【正文】 ，舉綱張目，既是精講的主要用途，又是提高閱讀能力的有效方法。巧妙設(shè)疑導(dǎo)讀法。對(duì)學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，應(yīng)在“導(dǎo)”字上狠下功夫?！皩?dǎo)”，就是引導(dǎo)，就是要以學(xué)生為主體，運(yùn)用富于啟發(fā)性的好方法進(jìn)行恰如其分的指點(diǎn)引領(lǐng)。杜甫有詩(shī)云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”在閱讀教學(xué)中，先引領(lǐng)學(xué)生登上“山岳”之頂，居高臨下，鳥(niǎo)瞰全局，再引領(lǐng)他們下“山”尋異探勝，仔細(xì)觀賞。這樣，使學(xué)生們可在鳥(niǎo)瞰時(shí)知其全貌，觀其壯偉；觀賞時(shí)可曉其微妙，驚其鬼斧神工。這樣的閱讀，才能有目的、有重點(diǎn)、有方法；才能從整體到局部，又從局部到整體。巧妙的多方設(shè)疑，“一石投水”的閱讀指導(dǎo)，往往會(huì)取得“推波助瀾”的良好效果。不求甚解速讀法。在科技迅猛發(fā)展的今天，圖書(shū)出版量成倍增長(zhǎng)，讀書(shū)要都“求甚解”，一輩子能讀幾本書(shū)？對(duì)于應(yīng)該泛讀的一些書(shū)就應(yīng)采取“不求甚解速讀法”，就是把讀過(guò)的好文章或片斷剪下來(lái)，貼在自己準(zhǔn)備的剪貼本上。注意分門別類粘貼，最好在本子前面加上目錄、封面，作為資料庫(kù)。做到廣泛博覽，開(kāi)拓視野，為專攻某項(xiàng)知識(shí)學(xué)問(wèn)打下雄厚的基礎(chǔ)。我們必須教會(huì)學(xué)生把握速讀這一比較高層次的閱讀方式。編寫提綱法：看一篇文章或讀一本書(shū)的時(shí)候，把文中的主要意思擬定成提綱，這樣可以幫助我們抓住一本書(shū)或一篇文章的要點(diǎn)，達(dá)到一目了然的目的，也方便記憶和查找。運(yùn)用閱讀法進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，要注意以下幾點(diǎn)：其一，要在讀書(shū)過(guò)程中，善于博采眾長(zhǎng)，為我所用，切忌生搬硬用。其二，閱讀過(guò)程中，要善于摸索和總結(jié)出自己獨(dú)特的閱讀方法。其三，世上沒(méi)有一種萬(wàn)能的、最佳的、具體的讀書(shū)方法，需要在長(zhǎng)期的閱讀實(shí)踐過(guò)程中，不斷修正、補(bǔ)充、完善，方能在知識(shí)的海洋中自由遨游。六、培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的能力在課外閱讀教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的多向思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生從令人幾近窒息的接受性學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，時(shí)刻保持較好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在閱讀中充分融入自我、張揚(yáng)個(gè)性、讀活作品、品出境界。（一）大量收集、縝慎“編碼”——培養(yǎng)分析綜合能力 在課外閱讀教學(xué)中，要求學(xué)生圍繞閱讀目的和提出的問(wèn)題，獨(dú)立自主地對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組，衍生出新的信息。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息的價(jià)值大小和取舍做出果斷判斷，培養(yǎng)學(xué)生的信息價(jià)值感。根據(jù)自己要解決的核心問(wèn)題，區(qū)分各種信息對(duì)研究的價(jià)值的大小，找出研究目標(biāo)和已擁有信息的差距，決定下一步尋找信息的方向和重點(diǎn)。（二）沿波討源、披文入情——培養(yǎng)鑒賞能力 中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注：有人認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩(shī)的杰作”。[3]學(xué)生初讀沈從文的《邊城》后，可能對(duì)小說(shuō)的“田園詩(shī)”的特點(diǎn)只能有一個(gè)朦朧的感覺(jué)，但是通過(guò)生生之間、師生之間的交流與探討，通過(guò)對(duì)沈從文小說(shuō)的拓展性延伸性閱讀，就可以對(duì)小說(shuō)中刻畫的獨(dú)特而美麗的景色有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)和美感享受，能體會(huì)到小說(shuō)中所流露出的一種順乎自然的人生，感悟到閃爍著的正直樸素的人性美，體會(huì)到一種深藏在湘西邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)底層人們之中的良知和明慧。（三）求同求異、以點(diǎn)帶面——培養(yǎng)遷移能力 “比較閱讀”是培養(yǎng)學(xué)生遷移能力的方法之一。在新教材的教法研討中，比較閱讀是經(jīng)常被提及的一種教法。文本解讀中要學(xué)會(huì)用比較的方法來(lái)分析作品、作家的“同中有異，異中有同”。當(dāng)代作家史鐵生的《我與地壇》與茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂?，是同樣以生命為主題的兩篇散文。史鐵生對(duì)生死的豁達(dá)是基于“生和死是不可抗逆的自然規(guī)律”的觀念，顯然是受到了道家生死觀的影響，托爾斯泰受基督教文化的影響，他渴望過(guò)的是苦行僧般樸素的生活，死能和土地結(jié)合，在自然中尋求靈魂的安寧。通過(guò)對(duì)這兩篇文章圍繞生命主題的比較閱讀，不僅可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生之可貴、生之美麗，加深對(duì)生命的感悟，而且可以使學(xué)生了解中西生命文化的不同，了解漢民族和俄羅斯民族的精華。（四）大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威——培養(yǎng)創(chuàng)新能力質(zhì)疑，就是提出問(wèn)題。宋濂就強(qiáng)調(diào)自己除了“遍觀群書(shū)”，就是向名師“援疑質(zhì)理”。我們要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于質(zhì)疑，進(jìn)而釋疑，達(dá)到領(lǐng)悟問(wèn)題的目的。例如閱讀《失街亭》，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是馬謖的自以為是、不聽(tīng)諸葛亮的再三告誡，不聽(tīng)王平的勸說(shuō)，一意孤行，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失利。面對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的觀點(diǎn)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多方查尋資料，在充分了解歷史事件、大量占有相關(guān)資料的前提下，獨(dú)立思考，仔細(xì)分析，提出自己的見(jiàn)解。不要以為權(quán)威是不可侵犯的，不要人云亦云。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我們?yōu)槭裁匆髮W(xué)生對(duì)課文的理解千人一面、千篇一律呢？我們要讓學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，有“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造”（陶行知語(yǔ)）的信念和決心。七、檢查學(xué)生課外閱讀的效果語(yǔ)文教師應(yīng)自覺(jué)地將學(xué)生的課外語(yǔ)文閱讀列入自己的教學(xué)計(jì)劃中，雖然不要進(jìn)行考試，但也要檢查落實(shí)。中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要有人賞識(shí)，需要有人激勵(lì)，只有老師時(shí)時(shí)的督促鼓勵(lì)，才有可能長(zhǎng)期的讓學(xué)生保持閱讀的興趣，持之以恒，才有可能使學(xué)生把閱讀當(dāng)作自己生存的需要，將它化為自己的自覺(jué)行動(dòng)。交流：了解各校語(yǔ)文老師平時(shí)閱讀教學(xué)怎樣檢查效果。檢查落實(shí)的手段與方式因人而異，只要是學(xué)生喜歡的，教師又有能力駕馭的，就應(yīng)該是好的方法。根據(jù)農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際情況，我認(rèn)為可以通過(guò)以下活動(dòng)落實(shí)學(xué)生課外閱讀的效果。課前3～5分鐘演講。課前演講，用時(shí)雖少，但只要持之以恒，對(duì)學(xué)生的讀、說(shuō)能力的提高都是很有幫助的。每一輪的課前幾分鐘演講，都可以確立一個(gè)主題，要求學(xué)生帶著主題去檢索資料，廣泛閱讀，每節(jié)課前可以讓2～3個(gè)學(xué)生談自己的閱讀感受，交流閱讀經(jīng)驗(yàn)，教師要及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。手抄報(bào)活動(dòng)。手抄報(bào)是一種很好的語(yǔ)文課外活動(dòng)，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作和寫字能力都是一種很有效的手段，同時(shí)它對(duì)條件的要求不嚴(yán)，在農(nóng)村中學(xué)可以廣泛地開(kāi)展。手抄報(bào)可以幾個(gè)同學(xué)組成一個(gè)小組，大家分工合作，各司其職。教師在指導(dǎo)時(shí)，要給學(xué)生固定一些欄目，如讀書(shū)心得、好書(shū)共賞、名文摘抄等來(lái)促使學(xué)生在辦報(bào)的過(guò)程中廣泛地閱讀。辦手抄報(bào)雖然要花費(fèi)一定的時(shí)間，但我們通過(guò)調(diào)查了解到，因?yàn)檎也坏剿麄兏信d趣的事可做，學(xué)生中午的時(shí)間基本上都是“隨便玩”，所以完全可以利用中午的時(shí)間讓學(xué)生完成手抄報(bào)的編輯工作，只要是學(xué)生喜歡的，就會(huì)完成得很好。選擇有益的電視節(jié)目。調(diào)查顯示，學(xué)生看電視的時(shí)間多得驚人，但是硬堵是不行的，有組織的去指導(dǎo)學(xué)生看電視，通過(guò)有益的電視節(jié)目來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，也不失為一個(gè)好辦法。一是要限定學(xué)生看電視的時(shí)間，一般每天在一小時(shí)以內(nèi)，二是要指導(dǎo)學(xué)生有選擇的看一些節(jié)目，如《焦點(diǎn)訪談》、《開(kāi)心辭典》、《三星智力快車》、《正大綜藝》等。比如，讓學(xué)生看《焦點(diǎn)訪談》，要求記錄主要內(nèi)容，看聯(lián)歡會(huì)記下相聲的笑料、小品的包袱等，看智力類的題目來(lái)豐富自己的知識(shí)等，通過(guò)看電視，可以讓學(xué)生明白語(yǔ)文與生活的關(guān)系，讓學(xué)生理解處處留心皆學(xué)問(wèn)的道理。八、更新課外閱讀教學(xué)新理念教師要有“大語(yǔ)文教育”的思想和素質(zhì)教育的觀念, 一些語(yǔ)文教師由于缺乏先進(jìn)理念的引領(lǐng)，囿于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，漠視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位，直接影響了學(xué)生閱讀的興趣以及能力的培養(yǎng)。從閱讀的性質(zhì)來(lái)看，應(yīng)統(tǒng)一“應(yīng)用為本”與“精神為本”。[4]回顧我們的課外閱讀，多年來(lái)對(duì)此認(rèn)識(shí)一直是極端的，堅(jiān)持以“實(shí)際應(yīng)用”為本，無(wú)視人的精神存在?！罢Z(yǔ)言”與“精神”是合二為一的，它們共生共長(zhǎng)。學(xué)語(yǔ)言，即精神成長(zhǎng)，訓(xùn)練著語(yǔ)言即訓(xùn)練著精神，所以課外閱讀就是要 “打好人的精神底色”。從閱讀的價(jià)值來(lái)看，應(yīng)轉(zhuǎn)變“唯一有解”為“多元解讀”。我們要樹(shù)立“以人為本”的教育觀念，為個(gè)性的彰顯、思想的解放營(yíng)造充足的心理空間；我們要適應(yīng)從多維角度提出的各種問(wèn)題，充分肯定學(xué)生的價(jià)值觀，尊重學(xué)生的在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)；我們要淡化自己的權(quán)威形象，構(gòu)建民主的課堂氛圍；我們要讓學(xué)生在多元解讀中，張揚(yáng)個(gè)性，完善人格。從閱讀的過(guò)程來(lái)看，應(yīng)經(jīng)歷“披文得意”到“運(yùn)思及物”。過(guò)去我們的閱讀教學(xué)只停留在“披文”（語(yǔ)言）→“得意”（思想）→“品文”（語(yǔ)言）這個(gè)回環(huán)中，只是完成閱讀教學(xué)的一半路程，還有“運(yùn)思及物”的另一半路程需要我們完成。我們的閱讀教學(xué)既要重視吸收，又要重視表達(dá)；既要照顧認(rèn)知，又要照顧實(shí)踐，完成“意化”和“物化”的雙重轉(zhuǎn)化過(guò)程。從閱讀的發(fā)展來(lái)看，應(yīng)改變“學(xué)習(xí)層面”為“發(fā)展層面”。在學(xué)生探究性閱讀中，教師還要組織學(xué)生進(jìn)行合作性閱讀，讓學(xué)生同桌交流，小組交流，還可以讓學(xué)生離開(kāi)座位找自己的好伙伴，讓學(xué)生在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相啟發(fā)，增加課堂的信息量，促進(jìn)學(xué)生全面深入地探究問(wèn)題、理解課文的內(nèi)容。從閱讀的環(huán)境來(lái)看，應(yīng)扭轉(zhuǎn)“舉一反三”為“舉三反一”。因此，我們的閱讀教學(xué)要樹(shù)立“大閱讀教育”。葉圣陶詩(shī)云：“天地閱覽室，萬(wàn)物皆讀書(shū)”，我們的閱讀的對(duì)象要從“紙本書(shū)”向“電子書(shū)”（電腦、網(wǎng)絡(luò)、影視、音像）、“無(wú)字書(shū)”（自然萬(wàn)物、社會(huì)活動(dòng)）延伸，閱讀的途徑要從“課堂閱讀”向“課外閱讀”、“校外閱讀”、“家庭閱讀”、“社會(huì)閱讀”擴(kuò)展?！敖處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要變“教父”為傾聽(tīng)者，放棄說(shuō)教，學(xué)會(huì)真心誠(chéng)意地傾聽(tīng)，以一顆充滿柔情的愛(ài)心，滿懷信心地迎接那些稚嫩是生命之音；教師還要變“灌輸者”為引導(dǎo)者，把“點(diǎn)撥”、“啟發(fā)”、“引導(dǎo)”、“激勵(lì)”留給自己，把“問(wèn)題”、“理解”、“領(lǐng)會(huì)”、“體味”、“品味”、“感悟”還給學(xué)生。我們的閱讀教學(xué)要培養(yǎng)富有創(chuàng)意的讀者，而不是培養(yǎng)人云亦云的聽(tīng)眾，讓我們的閱讀教學(xué)真正地立精神、揚(yáng)個(gè)性、做真我！當(dāng)然，語(yǔ)文課外閱讀，還是離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)。農(nóng)村初中生課外閱讀要腳踏農(nóng)村這個(gè)廣闊天地，從農(nóng)村火熱深厚的生活中吸取營(yíng)養(yǎng)、廣辟蹊徑，開(kāi)拓創(chuàng)新。“凡有所學(xué)，皆成性格”，課外閱讀的過(guò)程實(shí)際上也是個(gè)改變自我、發(fā)掘自我、提升自我的過(guò)程。當(dāng)課外閱讀不再需要語(yǔ)文教師的指導(dǎo)，成為每一個(gè)農(nóng)村初中生終身受益的好習(xí)慣，他們方能在自主的狀態(tài)下，讀得廣、讀得深，也才能寫得靈活，寫得更有個(gè)性，做一個(gè)快樂(lè)的、幸福的、健康的讀書(shū)人。在這時(shí)，身為語(yǔ)文老師，便會(huì)體會(huì)到課外閱讀指導(dǎo)中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的成功喜悅。參考文獻(xiàn)：[1][美][M].上海:三聯(lián)書(shū)店1998:158.[2][N].中國(guó)青年報(bào)，20030617（6）． [3]“閱讀”正名[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2001（12）：26.[4][J].中學(xué)語(yǔ)文教研，1998（5）：2122第五篇：初中生必讀和課外推薦書(shū)目初中生必讀書(shū)目：七年級(jí)：《湯姆 索亞歷險(xiǎn)記》、《男生賈里全傳》、《西游記》、《魯濱遜漂流記》八年級(jí)：《水滸》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《駱駝祥子》、《環(huán)游地球八十天》、九年級(jí)：《格列佛游記》、《朝花夕拾》初中生課外閱讀推薦書(shū)目：一、雜志：《讀者》、《雜文選刊》、《小小說(shuō)》、《視野》、《中華散文》、《意林》、《微型小說(shuō)》、《青年文摘》、《短篇小說(shuō)》、《詩(shī)刊》、《散文詩(shī)》等二、書(shū)籍：A．散文類1．《異鄉(xiāng)的天籟》（趙麗宏）2．《兩代人的熱愛(ài)》（華姿）3．《雅舍小品》（梁實(shí)秋）4．《林清玄散文》（林清玄）5．《文化苦旅》（余秋雨）6．《守望的距離—周國(guó)平散文集》（周國(guó)平）7．《墉精品書(shū)坊——花季卷》（劉墉）8．《一個(gè)人的村莊》（劉亮程）9．《人間草木》（汪曾祺）⒑《緣緣堂隨筆》（豐子愷）B．小說(shuō)類1．《我們仨》（楊絳）2．《傅雷家書(shū)》（傅雷）3．《老貓》（季羨林）4．《竇蔻的年華》（竇蔻）5．《女生日記》（楊紅櫻）6．《我是農(nóng)民》（賈平凹）7．《活著》（余華）8．《狼圖騰》（姜戎）9．《麥田里的守望者》（塞林格）《彼得 潘》（楊玲玲）C．詩(shī)歌類1．《普希金詩(shī)選》（普希金）2．《泰戈?duì)柺闱樵?shī)選》（泰戈?duì)枺?．《顧城詩(shī)集》（顧城）D、勵(lì)志類1．《目擊中國(guó)100年》成勇 2．《斯蒂芬霍金傳》邁克爾 懷特3．《品人錄》易中天 4．《假如給我三天光明——海倫凱勒自傳》5．《哈佛銅像前的故事》王周生 6．《猶太名人讀本》E．名著導(dǎo)讀類《愛(ài)的教育》亞米契斯《繁星》《春水》冰心《哈克 貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》馬克 吐溫《童年》高爾基《家》 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