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魯人版高中語文選修“唐宋詩詞選讀”第10課蘇軾詞二首定風(fēng)波優(yōu)質(zhì)教案(6頁)五篇-資料下載頁

2024-10-28 20:49本頁面
  

【正文】 這個(gè)形象,性格鮮明,主要是通過哪些手法來表現(xiàn)這個(gè)人物的?三、拓展延伸司馬遷說,晁錯(cuò)擅權(quán),“變古亂常,不死則亡”。蘇軾《晁錯(cuò)論》中也說,以七國之強(qiáng),而晁錯(cuò)要立即削弱它們,是為了沽名釣譽(yù)。你如何評價(jià)晁錯(cuò)的所作所為?你認(rèn)為一位政治家要想改革時(shí)弊,應(yīng)具備哪些方面的素質(zhì)才有可能結(jié)局比較圓滿?百度文庫第五篇:【魯人版】高中語文選修 《史記選讀》之《趙氏孤兒》 教案百度文庫《趙氏孤兒》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)。、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法、理解并翻譯文中的句子的能力。,鑒賞本文將人物置于矛盾沖突中來突現(xiàn)人物品格和精神的寫法。,認(rèn)識(shí)“義”的豐富內(nèi)涵,體會(huì)人物的高尚精神。,大膽聯(lián)想、想象,豐富文本內(nèi)涵。學(xué)習(xí)重點(diǎn):誅兆咎賊致族 出矯 :于 而乃以且為若與 :判斷句、主謂倒裝、省略句 狀語后置 :歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思“義”的豐富內(nèi)涵,體會(huì)人物的高尚精神、想象,豐富文本內(nèi)涵學(xué)習(xí)難點(diǎn)“義”的認(rèn)識(shí)解讀文本《趙世家》《趙世家》以趙氏的興起,展示了春秋時(shí)期晉國六卿專政和三家分晉的史實(shí)及戰(zhàn)國時(shí)趙氏由盛而衰、最終被秦國滅亡的歷史變化。全文洋洋萬言,如長江大河,波瀾起伏,精彩片斷時(shí)有所見。其敘事之生動(dòng),人物之逼真,章法之多變,剪裁之精妙,都給讀者留下了深刻的印象?!囤w世家》記述了趙氏家族在與晉國公卿的權(quán)利角逐中不斷發(fā)展壯大的歷史過程,特別突出趙盾、趙武、趙簡子、趙襄子在這一過程中所發(fā)揮的作用,強(qiáng)調(diào)權(quán)謀與勢力在政治斗爭中的重要性。同時(shí)作者崇尚賢人政治,提倡舉賢任能,抒發(fā)一種得賢者昌、失賢者亡的無限興亡之感。其中最引人注目的有兩件大事,其一是趙武靈王胡服騎射,贊揚(yáng)趙武靈王的大膽改革,其二就是趙氏孤兒的故事。二.《趙氏孤兒》故事梗概戰(zhàn)國時(shí)期晉國權(quán)臣屠岸賈與趙盾不和,屠岸賈遂設(shè)奸計(jì)殺死趙盾全家三百余口。趙盾之子趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰商議:一個(gè)殺身成仁,一個(gè)撫養(yǎng)趙朔的遺腹子,他們設(shè)法得到別人家的一個(gè)嬰兒,騙過了搜尋孤兒的屠岸賈的軍隊(duì),公孫杵臼被殺死,程嬰和趙氏孤兒隱藏在深山。十五年后晉景公才因病立趙氏孤兒,誅滅了屠岸賈的家族,到趙氏孤兒趙武成年后,程嬰完成任務(wù),自殺身亡。百度文庫百度文庫(一)語言積累夢見叔帶持要而哭同“腰”韓厥告趙朔趣亡通“促”,趕緊而朔婦免身通“娩”,分娩國人哀之,故見龜策同“現(xiàn)”,顯現(xiàn)至于成公,世有立功古義:到了??今義:表示另提一事夢見叔帶持要而哭表修飾關(guān)系(連詞)盾卜之,兆絕而後好表順承關(guān)系(連詞)而賈為司寇(承接關(guān)系連詞)是非先君之意而妄誅(并列關(guān)系)臣有大事而君不聞(轉(zhuǎn)折連詞)若幸而男(修飾關(guān)系連詞)非君之身,乃君之子的,結(jié)構(gòu)助詞召而匿之宮中他(代詞)微君之疾,群臣固且請立趙後用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性(助詞)非君之身,乃君之子是,表判斷乃治靈公之賊,以致趙盾就(副詞)然趙氏真孤乃反在卻(副詞)屠岸賈者,始有寵于靈公在(介詞)及至于景公到(介詞)以致趙盾用(介詞)以臣弒君憑借??身份(介詞)子孫在朝,何以懲罪?依照(介詞)吾先君以為無罪認(rèn)為(動(dòng)詞)韓厥具以實(shí)告把(動(dòng)詞)景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤來(目的連詞)然亦君之咎但是(轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞)非然,孰敢作難這樣(代詞)請誅之請求(動(dòng)詞)賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮請命(動(dòng)詞)吾為其易者,請先死請?jiān)试S自己做??(表敬副詞)今諸君將誅其後他的(代詞)百度文庫百度文庫吾為其易者,請先死這(代詞)其趙氏乎恐怕(表推測語氣副詞)子必不絕趙祀,朔死不恨確實(shí)(副詞)今一索不得,後必且復(fù)索之 一定(副詞)若幸而男,吾奉之如果(連詞)即不滅若無聲你(代詞)韓厥許諾,稱疾不出出門(動(dòng)詞)程嬰出告發(fā)(動(dòng)詞)立孤與死孰難跟(介詞)誰能與我千金給(動(dòng)詞)遂殺杵臼與孤兒和(連詞)及索,兒竟無聲等到(介詞)及周天子,皆有明德到(動(dòng)詞)子強(qiáng)為其難者做(動(dòng)詞)為之祭邑給(介詞)及趙武冠,為成人成為(動(dòng)詞)吾先君以為無罪認(rèn)為(動(dòng)詞)微君之疾,群臣固且請立趙後本來(副詞)趙武啼泣頓首,固請?jiān)粓?jiān)決(形容詞)吾先君以為無罪,故不誅所以(連詞)復(fù)故位舊的(形容詞)拊手且歌并且(并列關(guān)系連詞)后必且復(fù)索之將要(副詞)大夫屠岸賈欲誅趙氏鏟除(動(dòng)詞)盾卜之,兆絕而後好用龜甲占卜時(shí)的裂紋(名詞)盾卜之,兆絕而後好斷絕然亦君之咎過錯(cuò)(名詞)乃治靈公之賊兇手(名詞)以致趙盾羅織罪名(動(dòng)詞)妄誅謂之亂隨意(形容詞)妄誅謂之亂混亂(形容詞)朔死不恨遺憾(動(dòng)詞)皆滅其族家族(名詞)百度文庫百度文庫走公宮匿跑(動(dòng)詞)若幸而男幸運(yùn)(形容詞)趙氏先君遇子厚對待(動(dòng)詞)趙氏先君遇子厚優(yōu)厚(形容詞)子強(qiáng)為其難者盡力(形容詞)乃二人謀取他人嬰兒,負(fù)之背著(動(dòng)詞)謬謂諸將軍曰哄騙(動(dòng)詞)發(fā)師隨程嬰攻公孫杵臼軍隊(duì)(名詞)大業(yè)之后不遂者為祟延續(xù)(動(dòng)詞)而叔帶去周適晉離開而叔帶去周適晉到??去矯以君命假托(動(dòng)詞)事先君文侯侍奉(動(dòng)詞)于是召趙武、程嬰遍拜諸將拜見(動(dòng)詞)及趙武冠,為成人行加冠禮(動(dòng)詞)程嬰乃辭諸大夫告別(動(dòng)詞)趙將世益衰更加(副詞)將作難將要(副詞)盾雖不知,猶為賊首雖然(轉(zhuǎn)折連詞)盾雖不知,猶為賊首仍然(副詞)胡不死為什么(代詞)是非先君之意而妄誅這(代詞)即女也,吾徐死耳假如(連詞)居無何,而朔婦免身不久及索,兒竟無聲竟然(副詞)後必且復(fù)索之將要(副詞)後必且復(fù)索之再(副詞)縱不能立縱使(假設(shè)連詞)獨(dú)殺杵臼可也只(副詞)諸將以為趙氏孤兒良已死確實(shí)(副詞)景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤依靠(介詞)微君之疾,群臣固且請立趙後沒有(副詞)盾卜之,兆絕而後好為??占卜(為動(dòng)用法)國人哀之,故見龜策為??哀傷(為動(dòng)用法)趙史援占之為??占卜(為動(dòng)用法)嬰不肖,不能立趙孤使??立(使動(dòng)用法)昔下宮之難不能死使??活(使動(dòng)用法)請活之,獨(dú)殺杵臼可也使??活(使動(dòng)用法)武愿苦筋骨以報(bào)子至死使??受苦(使動(dòng)用法)若幸而男,吾奉之生男(名詞活用作動(dòng)詞)百度文庫百度文庫衣以文葆穿上,裹上(名動(dòng))兆絕而後好顯示吉利(形容詞活用作動(dòng)詞)賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮(狀語后置)屠岸賈聞之,索于宮中(狀語后置)衣以文葆(狀語后置)夫人置兒绔中(省略句)匿山中(省略句)縱不能立(省略句)程嬰卒與俱匿山中(省略句)召而匿之宮中(省略句)趙朔妻,成公姊(判斷句)小人哉程嬰(主謂倒裝)(二)研討探究,列出結(jié)構(gòu)提綱提示:叔帶托夢,昭示厄運(yùn)屠岸作難,滅趙九族公孫獻(xiàn)身,程嬰救孤景公占卜,謀立趙孤趙孤成人,程嬰成仁、程嬰是一個(gè)怎樣的形象?提示:忍辱負(fù)重,舍身報(bào)恩勇敢無畏,義字當(dāng)先3.《趙氏孤兒》的故事揭示了怎樣的道理?提示:作者通過趙氏孤兒的故事,歌頌了正義,鞭撻了邪惡,揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。集中體現(xiàn)了對士林階層中能在生死關(guān)頭有所選擇的英雄的敬重。《史記》慣用的手法,請結(jié)合文本簡要分析。提示:①與屠岸賈正義和邪惡的沖突②公孫成仁和程嬰立孤的沖突③程嬰成仁的內(nèi)心沖突(三)拓展延伸1.《趙氏孤兒》是中國最早流傳到歐洲的戲曲作品,德國作家歌德、法國文豪伏爾泰都對此進(jìn)行過改編。為什么它具有如此旺盛的生命力?提示:《趙氏孤兒》中的忠奸斗爭、家庭仇恨實(shí)際上是正義與邪惡的較量、善良與殘暴的比拼。程嬰救孤不僅僅是一個(gè)復(fù)仇的種子而是一種民族精神,是一個(gè)民族在善與惡面前的整體態(tài)百度文庫百度文庫度。在程嬰這個(gè)弱小的人物身上所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀、生死觀及生命意識(shí)的張揚(yáng),是民族精神、人格力量、理性光輝的統(tǒng)一與弘揚(yáng)。程嬰的作為又類似于西方的騎士。他充滿了悲劇與戲劇色彩的傳奇人生,既淋漓盡致的演繹了中國傳統(tǒng)思想中的君臣、忠義的理念,又與西方社會(huì)追求的騎士精神契合,得到了東西方文化的共同認(rèn)可和追求。,以《深山藏孤》為題,寫一篇短文方法指導(dǎo)百度文庫
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