【正文】 成立編委會。古城文化與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的研究——《走進(jìn)古城—浚縣》課程開發(fā)的規(guī)劃① 準(zhǔn)備階段，確定校本課程開發(fā)方案，收集資料。② 擬定校本課程教材的編寫工作。③使用編寫的教材，并征集意見。④完善、修改校本教材，并正式定稿。制定計劃，確保課時。學(xué)校按照上級要求將校本課程的實(shí)施納入了具體的課堂教學(xué)計劃，每2周安排一課時，時間確定在周三下午的第三節(jié)課，要求課程活動與班隊(duì)活動相結(jié)合，由班主任老師擔(dān)任這門課程的教學(xué)。探索課程評價機(jī)制。（1）教師評價。評價內(nèi)容 ①對教師的備課筆記、教學(xué)研究情況進(jìn)行客觀的評價。②對教師實(shí)施過程的中動態(tài)生成性資源及其創(chuàng)新行為進(jìn)行激勵評價③對教師完成課程計劃的情況進(jìn)行評價。評價辦法①教師自我評價。②學(xué)生民主測評。（2）學(xué)生的評價評價內(nèi)容①學(xué)生參與活動。②學(xué)生能力的提升情況③情感體驗(yàn)情況。④獲得成果的情況，包括收集信息的數(shù)量、質(zhì)量、創(chuàng)造性成果。評價辦法①學(xué)生自評互評。②教師對學(xué)生評價，采用書面知識和實(shí)踐活動成果相結(jié)合③家長助評，采用“家長助評表”，讓學(xué)生家長根據(jù)各項(xiàng)內(nèi)容對子女各方面表現(xiàn)進(jìn)行星級評定，最后對如何教育孩子提出一些合理的建議或意見。六、課程開發(fā)的初步成效和發(fā)展預(yù)想構(gòu)建校本課程。在充分挖掘古城資源基礎(chǔ)上，學(xué)校發(fā)揮全體師生的智慧，大膽實(shí)踐、探索，以“環(huán)境文化、民俗文化、傳承文化”等為主要內(nèi)容的校本課程基本形成，并確立了校本課程開發(fā)與實(shí)施的基本理念、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、實(shí)施內(nèi)容和評價方法。教師教育觀念轉(zhuǎn)變，科研能力得到提高。我們以“傳承優(yōu)秀古城文化的教育思想”為指導(dǎo)，四位教師都參與了古城文化教育活動方案教材的編寫任務(wù)，每位教師都承擔(dān)了方案實(shí)踐指導(dǎo)任務(wù)，“以人發(fā)展為本”的教育理念在教師的頭腦中逐步形成，教師的指導(dǎo)能力也在朝科學(xué)化方向發(fā)展。開闊學(xué)生視野，綜合素質(zhì)得到發(fā)展。校本課程的活動帶來了學(xué)生多方面的變化：它充分引導(dǎo)學(xué)生 與社會、社區(qū)接觸，學(xué)生有了課堂上得不到的多種生活體驗(yàn)，各種能力也都得到和諧的發(fā)展，每逢節(jié)假日，小導(dǎo)游們活躍在古城的景點(diǎn)、街頭，帶領(lǐng)游客領(lǐng)略水鄉(xiāng)的風(fēng)貌神韻。他們用真誠的態(tài)度、生動的語言驕傲地向游客介紹古鎮(zhèn)的景點(diǎn)和風(fēng)土人情，述說一個個動人的故事。??同時學(xué)校也準(zhǔn)備出版了全部由學(xué)生作品匯集的《走進(jìn)古城—浚縣》一書。學(xué)?！靶∮浾摺薄ⅰ靶?dǎo)游”隊(duì)伍的發(fā)展，更是增強(qiáng)了宣傳的古城文化的力度。發(fā)展預(yù)想：規(guī)范校本課程，創(chuàng)建學(xué)校特色。今后我們要進(jìn)一步把校本課程融入辦學(xué)目標(biāo)和工作思路，要讓我們的校本課程能成為學(xué)校的亮點(diǎn)、品牌，得到學(xué)校每個人，社會各界人士的認(rèn)可、贊賞，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色。我們必須得規(guī)范課程的進(jìn)一步開發(fā)，在“古城風(fēng)土人情”上做足文章，讓它能健康有序地成長。同時我們也期望得到各界、各部門更多的重視扶持，以求得更多的“古城人”共同關(guān)注我們的家園——古城的發(fā)展?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！毙１菊n程只有根植于生活的土壤中，立足于反映具有地方特色的課程資源，才能開出嬌艷的花朵，散發(fā)出迷人的芳香。第五篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園申報材料重慶市教育科學(xué)研究院規(guī)劃課題申報書重慶市榮昌區(qū)大成小學(xué)——朱昌茂一、課題名稱：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”課題研究二、課題負(fù)責(zé)人：朱昌茂三、課題主要成員：大成教育研究院 德育組長 教科室主任 語文學(xué)科組四、本課題研究的目的和意義2014年教師節(jié)前夕，總書記在北師大看望師生時，曾態(tài)度鮮明地說，我很不贊成把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，我覺得“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因。早在2014年3月，教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。那么，中小學(xué)如何加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？長期從事傳統(tǒng)文化研究的北京大學(xué)教授張聯(lián)榮說：“中小學(xué)語文、歷史、德育、藝術(shù)等學(xué)科教學(xué)，對中華傳統(tǒng)文化基本精神要有準(zhǔn)確把握，這是傳統(tǒng)文化的最核心部分，不能不看歷史背景、不分良莠全盤吸收?！焙贾輲煼洞髮W(xué)教授倪文錦認(rèn)為，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教育核心工作的回歸，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，完善學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)健全人格”?！昂m、魯迅、郭沫若等，都是四五歲開始熟讀古文經(jīng)典，這是他們走向大家的起點(diǎn)?！币咽请ｑ笾甑谋本煼洞髮W(xué)資深教授童慶炳說，“孩子15歲之前，應(yīng)該大量閱讀、背誦古文經(jīng)典，增加積累，其次要從中學(xué)做人的道理，最終目的就是傳承優(yōu)秀文化的基因?！背斯盼慕?jīng)典，中秋、重陽、清明、春節(jié)等文化傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，傳統(tǒng)戲曲戲劇，傳統(tǒng)禮儀，等等，都是目前學(xué)校傳統(tǒng)文化教育中的“短板”?！耙m當(dāng)加強(qiáng)鄉(xiāng)土觀念和地方鄉(xiāng)土文化教育?！北本┐髮W(xué)教授漆永祥深有感觸地說，“現(xiàn)在農(nóng)村的孩子對家鄉(xiāng)的歷史、文化不了解，對故鄉(xiāng)感情越來越淡薄，到城市上學(xué)、工作后，過年過節(jié)都不愿意回家。這是一件很悲哀的事情?！保?013年3月7日習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話）中華民族偉大崛起首先是文化、精神在世界上的認(rèn)可、追隨和崛起。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。2014年04月02日教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》：為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，制定本指導(dǎo)綱要。提到加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。（1）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。（2）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。（3）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。（4）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須正視面臨的一系列困難和挑戰(zhàn)。大成教育集團(tuán)提出“做最好的成長教育”辦學(xué)使命，我們也對“做最好的成長教育”做了較具體的詮釋，即最好的成長教育應(yīng)該是圍繞“認(rèn)識生命、尊重生命、敬畏生命、開發(fā)生命與圓滿生命”而展開的全程生命教育。最好的成長教育是讓孩子生命有根有魂、有靈性、充滿智慧的教育。最好的成長教育應(yīng)該是喚醒沉睡的大腦、喚醒生命、喚醒靈魂的教育。最好的成長教育就是用愛和智慧破譯孩子生命潛能的密碼，使其活出真我。最好的成長教育，是幫助孩子找到他（她）自己的“生命價值”和“最佳生命狀態(tài)”的教育。最好的成長教育不能脫離民族文化，不能缺失圣賢經(jīng)典的滋養(yǎng)，不能背離中華五千年文化的根和魂。最好的成長教育應(yīng)該是為孩子一生的幸福和發(fā)展做準(zhǔn)備的教育。最好的成長教育既需要以人為本，又需要傳承和創(chuàng)新。真正的教育應(yīng)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。最好的成長教育, 應(yīng)該是大道至簡的教育，一言一概之, 應(yīng)該是最大限度地開發(fā)人性的教育。要“做最好的成長教育”，絕離不開經(jīng)典國學(xué)教育和傳統(tǒng)文化教育。榮昌教育離不開經(jīng)典國學(xué)和傳統(tǒng)文化教育。榮昌縣自唐乾元元年建縣以來，至今已經(jīng)有1250多年的歷史，我們的先輩在這片土地上辛勤耕耘，生息繁衍，造就了不少仁人志士、墨客文人，同時也形成了獨(dú)特的榮昌歷史文化和人文精神，助推著全縣統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。一千多年來，積淀了許許多多鮮活、生動的文化資源，這些資源有的得到了傳承發(fā)展和利用，有的正處于瀕危狀況，有待我們發(fā)現(xiàn)、挖掘、傳承和利用。為了榮昌文化保護(hù)和文化傳承，學(xué)校有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，同時響應(yīng)榮昌區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部和教育局相關(guān)文件精神，通過大成小學(xué)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的研究和實(shí)踐，為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園在榮昌教育行業(yè)內(nèi)樹典型和榜樣作用，為榮昌教育做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。五、本課題研究的主要內(nèi)容（一）經(jīng)典誦讀如何進(jìn)校園傳統(tǒng)文化的重要組成部分——經(jīng)典誦讀，是一項(xiàng)大工程，在教材的選用、誦讀的理念研究、誦讀方式及教學(xué)方式的研究、課程設(shè)置、如何與現(xiàn)代語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合、如何克服課時數(shù)不夠、如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、課程評價等，都需要作深入細(xì)致的學(xué)習(xí)和研究。（二）如何用傳統(tǒng)文化打造校園文化學(xué)校文化分顯性和隱性文化，文化是學(xué)校辦學(xué)的最重要組成部分，是辦學(xué)和立校之本，是區(qū)別于其他學(xué)校的顯著標(biāo)志，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要推動力。對外可彰顯個性，對內(nèi)可影響師生成長。用傳統(tǒng)文化來打造校園文化是大成小學(xué)的重要辦學(xué)舉措，學(xué)校將深入細(xì)致的開展相關(guān)工作。（三）如何將榮昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和地方文化融入到學(xué)校文化中去榮昌區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之豐富，也面臨著傳承和傳播，學(xué)校是傳承和傳播傳統(tǒng)文化的一支必不可少的重要力量，大成小學(xué)如何將榮昌折扇文化、陶瓷文化、夏布文化、地方戲曲等文化傳承，面臨著考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，大成小學(xué)也將深入研究，同時也需要社會廣泛支持。（四)如何開展傳統(tǒng)文化活動，來推動傳統(tǒng)文化進(jìn)校園開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動是推動傳統(tǒng)文化和影響師生的重要手段，傳統(tǒng)文化活動的有效性，是開展傳統(tǒng)文化必須深入思考和實(shí)踐的重要內(nèi)容。比如開展孝親活動，傳統(tǒng)節(jié)日活動，孔子活動月活動等，將是大成小學(xué)要全力做的工作。六、本課題國內(nèi)研究的現(xiàn)狀、預(yù)計有哪些突破（一）傳統(tǒng)禮儀教育在當(dāng)代學(xué)校里幾乎是空白，失去了從行為方式上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一個有力的抓手。目前的“國學(xué)熱”對于普及傳統(tǒng)文化是有促進(jìn)作用的，但是如果學(xué)校不能成為進(jìn)行傳統(tǒng)文化主渠道的話，那么熱很快就會變冷的。（二）傳統(tǒng)教育師資不足，教師本身的國學(xué)素養(yǎng)對傳承傳統(tǒng)文化造成致命的影響。國學(xué)以儒學(xué)為主導(dǎo)，主張仁知統(tǒng)一，知行合一，即學(xué)問與道德的統(tǒng)一；學(xué)知的過程也是得到修養(yǎng)的過程。但目前應(yīng)試橫行，功利心橫行，造成教師不學(xué)國學(xué)，自身無道，哪能傳道。（三）傳統(tǒng)文化傳承以點(diǎn)帶面，不系統(tǒng)，不深入，代功利目前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，大多是背背《弟子規(guī)》，開展一些感恩活動，給父母洗洗腳，讀讀經(jīng)典，開展些傳統(tǒng)書畫，沒有抓住傳統(tǒng)文化的精髓和核心，不系統(tǒng)，不深入。比如傳統(tǒng)文化的核心是孝敬之心的培養(yǎng)，經(jīng)典國學(xué)熏陶，家國情懷培養(yǎng)，身心和諧，至善之心培養(yǎng)，寫好中國字，做好中國人，說好中國話，連最起碼讓學(xué)生感受中國漢字的魅力的教育都沒有做到。目前很多學(xué)校開展傳統(tǒng)文化就是走秀成分較多，沒有深入細(xì)致，有層次，有主次，系統(tǒng)推進(jìn)，沒有真正在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（四）預(yù)計會取得的突破，深入學(xué)習(xí)習(xí)主席對傳統(tǒng)文化的講話精神和教育部相關(guān)文件精神，完成我校傳統(tǒng)文化進(jìn)校校園的規(guī)劃方案及經(jīng)典誦讀的課程標(biāo)準(zhǔn)并經(jīng)相關(guān)專家驗(yàn)證。，拿為己用。5..形成我校獨(dú)具地域特色的地方非物質(zhì)物化傳承課程。，比如漢字課程，讓學(xué)生感受漢字之美，漢字歷史和漢字文化，培養(yǎng)孩子對中華文化的自豪感和崇敬感。，大大減輕教師的職業(yè)倦怠感和提升教師職業(yè)幸福感。七、完成本課題的條件分析（包括人員構(gòu)成、資料準(zhǔn)備、科研手段和經(jīng)費(fèi)保障），廣泛營造氛圍。成立以學(xué)校牽頭，董事會推動，大成教育研究院協(xié)助，各部門分頭行動和落實(shí)，全體參與的積極氛圍。下設(shè)子課題組，廣泛開展行動研究，并統(tǒng)一管理，統(tǒng)一指導(dǎo)。印制傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教材，習(xí)主席講話文檔材料及視頻；教育部關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)文件材料；臺灣大學(xué)教授王財貴相關(guān)經(jīng)典誦讀理念及方法介紹視頻及材料；首都師范大學(xué)教授徐健順吟誦理念及方法介紹；特級教師陳健素讀理念介紹；經(jīng)典誦讀教材四書五經(jīng)學(xué)習(xí)等氛圍營造，使全校教職工統(tǒng)一認(rèn)識傳統(tǒng)文化開展的必要性和重要性。，助推傳統(tǒng)文化建設(shè)。聘請傳統(tǒng)文化專家和教授來校講學(xué)，通過專家對傳統(tǒng)文化深入的理解和實(shí)踐，讓師生感受傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)師生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛；學(xué)校成立廣播站，學(xué)校電視臺，qq群，微信群等平臺，廣泛交流學(xué)習(xí)體會和感受，形成一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)氛圍，助推傳統(tǒng)文化建設(shè)。，成就本校傳統(tǒng)文化。認(rèn)真組織參加各類培訓(xùn)，學(xué)校組織經(jīng)典誦讀展示課、研究課、同課異構(gòu)、撰寫學(xué)習(xí)心得、集體調(diào)研、曬課、觀摩課等手段，形成研究和實(shí)踐統(tǒng)一，使研究具有有效性。，使活動成為傳統(tǒng)文化催化劑。傳統(tǒng)文化的一個重大特點(diǎn)就是文化屬性，活動讓文化具有傳播性、感染性、體驗(yàn)性和工具性，對文化的影響和傳播具有獨(dú)到的作用。，確保傳統(tǒng)文化開展順利進(jìn)行。大成小學(xué)定位雙語教學(xué)和傳統(tǒng)文化，這是學(xué)校發(fā)展之道，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展所必須，也是大成教育發(fā)展綱要所做的規(guī)劃。所以，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，會全力支持。，國學(xué)班，起到示范引領(lǐng)作用。大成小學(xué)是中國孔子基金會在西南地區(qū)授權(quán)批準(zhǔn)的第一塊孔子學(xué)堂，以“寫好字、讀好書，做好人”作為辦學(xué)宗旨。我們將按這一辦學(xué)宗旨辦有特色的孔子學(xué)堂和國學(xué)班，將以國學(xué)為辦學(xué)特色，在確保國家課程的前提條件下，把國學(xué)作為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。八、課題組分工情況組長：朱昌茂負(fù)責(zé)課題研究的組織領(lǐng)導(dǎo)工作、培訓(xùn)工作兼理論研究工作副組長：何久明 負(fù)責(zé)課題的研究策劃和指導(dǎo)工作成員：葉昌利負(fù)責(zé)課題的課堂建設(shè)及秘書工作張軍負(fù)責(zé)課題的對內(nèi)對外培訓(xùn)工作的開展李歡負(fù)責(zé)課題的活動開展于春潮負(fù)責(zé)后勤保障工作九、主要研究階段第一階段：動員啟動階段（2016年6月6日——2016年7月6日）目標(biāo)：領(lǐng)會課題啟動的意義和價值，明確課題研究方向，制定實(shí)施方案，清晰課題組成員各自的研究方向和職責(zé)要求。第二階段：課題培訓(xùn)階段（2016年7月1日——2016年7月31日）目標(biāo)：通過培訓(xùn)，達(dá)成共識并確定傳統(tǒng)文化開展的可操作性。第三階段：課題實(shí)踐階段（2016年8月1日——2017年2月28日）目標(biāo)：通過實(shí)踐，取得階段性成果。第四階段：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，整理成果（2017年3月1日——2017年5月1日）目標(biāo)：形成大成小學(xué)特有的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的系統(tǒng)資料（含文檔、圖片、視頻、教案、教材、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)）十、成果形式； ； ； ； ； ； 。申報人：大成小學(xué) 朱昌茂申報時間：2016年6月8日