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福師17春秋學(xué)期中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文在線作業(yè)一-資料下載頁(yè)

2025-10-19 14:50本頁(yè)面
  

【正文】 息和地方色彩。(B) 滿分:2 分,有許多散文家本身就是學(xué)貫中西、博古通今、學(xué)有專長(zhǎng)的大學(xué)者。(B) 滿分:2 分9.《歷史的窗紙》是孟超史論性雜文的代表作,它從一個(gè)大學(xué)招考的歷史試題談起。(B) 滿分:2 分,“五四”新文化運(yùn)動(dòng)奠定的現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)也在港澳地區(qū)得到延續(xù)和傳播。(B) 滿分:2 分,代之而起的是具有同樣紀(jì)實(shí)功能的生活速寫、旅途通訊、見(jiàn)聞雜記一類的記敘散文。(B) 滿分:2 分,這類雜文形神兼?zhèn)?,清新蘊(yùn)藉。如刊登于《野草》創(chuàng)刊號(hào)上的《舊家的火葬》。(B) 滿分:2 分,善于從“古老的鬼魂”和“祖?zhèn)鞯睦喜 敝腥ネ诰蛎褡宓年幇得?,從而使他雜文的思想達(dá)到驚人的高度和深度。(B) 滿分:2 分,歷史、文化、社會(huì)、生活,無(wú)所不談。表面上行文輕松隨便,甚至語(yǔ)涉不經(jīng),而實(shí)際上卻往往離不開針砭時(shí)弊,揭露黑暗,抨擊畸形道德和丑惡人性。(A) 滿分:2 分 “女性散文”,指所有女性作家所寫的所有散文。(B) 滿分:2 分:他更多地是從豐富無(wú)比的社會(huì)和自然中學(xué)那永遠(yuǎn)學(xué)不盡的人生的,他的自傳是一個(gè)從生活磨煉中摔打出來(lái)的作家的自白,也是許多人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。(B) 滿分:2 分,散文是最自由的。題材、主題、形式、寫法、規(guī)模等等,幾乎沒(méi)有什么限制。(B) 滿分:2 分,理解人生,所以他不過(guò)分非難他所看不慣的一切,只是給予善意的調(diào)侃,委婉的諷喻,有時(shí)還反躬自嘲,發(fā)人深省。(B) 滿分:2 分、重大主題,他說(shuō):“除了漫談我所喜愛(ài)的花木事而外,也談及文學(xué)藝術(shù)名勝風(fēng)俗等等,簡(jiǎn)直是無(wú)所不談。”(A) 滿分:2 分《手記》和《夢(mèng)游》,以夢(mèng)囈和幻覺(jué)的形式來(lái)結(jié)構(gòu)全篇,大量似真似幻、閃爍其詞的幻覺(jué)描寫,把讀者引入一個(gè)虛無(wú)縹緲的非理性意識(shí)空間。(B) 滿分:2 分,常常是段落間缺乏有機(jī)的關(guān)聯(lián),各章節(jié)之間跳躍性較大,造成時(shí)空錯(cuò)亂交疊,場(chǎng)面與場(chǎng)面之間、細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)之間,給人一種支離破碎感,但是表面的無(wú)序掩蓋著潛在的中心,即滲透于作品中的某種意緒、心態(tài)。(B) 滿分:2 分,特別值得一提的是金耀基,他的《劍橋語(yǔ)絲》和《海德堡語(yǔ)絲》二書,不是那種用大量圖片來(lái)與文字爭(zhēng)位的暢銷作品。(B) 滿分:2 分,但他寫得最多、最有特色的還是歷史小品式的雜文,史論性的雜文,即“歷史雜文”。(B) 滿分:2 分,經(jīng)歷著一個(gè)艱難的進(jìn)程。二十世紀(jì)五六十年代,澳門的文學(xué)園地很少,主要是 《學(xué)聯(lián)報(bào)》和 《新園地》周刊(該刊于1958年8月擴(kuò)大成《澳門日?qǐng)?bào)》)。(B) 滿分:2 分,臺(tái)灣地區(qū)的散文與中國(guó)大陸當(dāng)代散文一樣,發(fā)展起伏不定。(A) 滿分:2 分第五篇:福師17春秋學(xué)期《中國(guó)文學(xué)史專題(一)》在線作業(yè)一一、單選題(共10道試題,共20分。)V1.()改變了山水在詩(shī)中的地位,寫作了一大批以山水為審美對(duì)象的詩(shī)歌,奠定了中國(guó)山水詩(shī)寫實(shí)的雛形。 ()。A.《甘泉賦》 B.《羽獵賦》 C.《長(zhǎng)揚(yáng)賦》 D.《兩都賦》3.“少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道,婦人遇之者,皆連手縈繞,投之以果,遂滿載以歸”,《晉書》中的這段話所描寫的人物是() “發(fā)明神道之不誣”的作品是: 《世說(shuō)新語(yǔ)》《西京雜記》 《搜神記》 《鑄劍》: A.《易經(jīng)》B.《古詩(shī)十九首》 C.《楚辭》 D.《詩(shī)經(jīng)》6.()是陶淵明的人生旨趣,也是其詩(shī)歌的總體藝術(shù)特征。 ()。A.《歸去來(lái)兮辭》 B.《閑情賦》 C.《五柳先生傳》 D.《桃花源記》“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的作品是()。A.《漢書》 B.《詩(shī)經(jīng)》 C.《史記》 D.《戰(zhàn)國(guó)策》:《招隱士》 B.《鵩鳥賦》《吊屈原賦》 《七發(fā)》10.()是建安時(shí)代最杰出、最有代表性、對(duì)后代影響最大的一位作家。 二、多選題(共20道試題,共40分。)()。 、更加故事化 BCD : 、更加故事化 BCD 《莊子》的寫作特點(diǎn)的是()。 。BCD : BCD 5.《左傳》崇尚霸權(quán)的思想體現(xiàn)在哪些方面()。、晉、秦、楚等霸主全然持十分欣賞和贊美的態(tài)度 ,戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免,只有用武力才能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)、消彌戰(zhàn)爭(zhēng)。BD 《九歌》中包含的作品的是: A.《東皇太一》 B.《湘君》 C.《國(guó)殤》D.《思美人》 BC ,為屈原所作的是()。A.《離騷》 B.《九歌》 C.《大招》 D.《天問(wèn)》 BD 8.《典論》原有二十二篇,原書已佚,只存()。A.《論文》 B.《自敘》 C.《論方術(shù)》 D.《論名》 BC : A.《甘泉賦》 B.《解嘲》 C.《兩都賦》 D.《答賓戲》 D ()。 BCD 《詩(shī)品序》說(shuō)“太康中三張”是指: BC ()。A.《關(guān)雎》 B.《碩鼠》 C.《正月》 D.《相鼠》 CD 13.《莊子》散文的風(fēng)格具有“汪洋恣肆”和“恢詭譎怪”的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在()。,形神畢肖 BCD 14.《詩(shī)經(jīng)》中的作品共有305篇,按()三部分來(lái)編排。 CD 15.《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就表現(xiàn)在()。 BC 16.《七發(fā)》在辭賦的發(fā)展史上有重要地位,是兩漢大賦形成內(nèi)的標(biāo)志。表現(xiàn)在()。、鋪張揚(yáng)厲的特征 D.“述客主以首引”,此后遂成漢大賦之定式 BCD ,反映男女愛(ài)情和被壓迫婦女的詩(shī)篇是: A.《烏生》 B.《上邪》 C.《江南》 D.《有所思》 CD “竹林七賢”的是()。 BCD ()。 D 《史記》突出人的作用、以人為中心的歷史觀,可歸納為: 、世家、列傳三種層次的構(gòu)成,從不同層面全方位地反映了歷史人物的作用 ,司馬遷提出了“物盛則衰,時(shí)極而轉(zhuǎn)”的論斷 C三、判斷題(共20道試題,共40分。)V1.“兼愛(ài)”是孔子提出的思想。 2.《春秋》的記事止于魯哀公十四年。 3.《古詩(shī)十九首》是文人創(chuàng)作,是抒情詩(shī),但又是文人學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌的產(chǎn)物。() ,亦稱駢儷文或駢體文,與古文(散文)相對(duì)的一種文體。() ,屈原的代表作品是《離騷》。() 、最有代表性、對(duì)后代影響最大的一位作家。 7.《世說(shuō)新語(yǔ)》原稱《世說(shuō)》,后人稱為《世說(shuō)新書》;大約宋代開始稱為《世說(shuō)新語(yǔ)》。 、最有代表性、對(duì)后代影響最大的一位作家。() ,但就散文成就而論,又在阮籍之上。《與山巨源絕交書》是散文史上的名作。 ,開創(chuàng)我國(guó)五言古體抒情古詩(shī)體例的作家是陶淵明。 ,在風(fēng)格上比較接近。 12.《九歌》中的《國(guó)殤》是一篇具有特殊風(fēng)格的詩(shī),它以激越的感情、壯烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫,歌頌了為國(guó)犧牲的將士們,充滿著愛(ài)國(guó)主義精神。() ,道教盛行,而佛教的小乘教也漸在中國(guó)流行起來(lái),道徒們常談?wù)f神鬼靈異之事,以加強(qiáng)其宣傳力量。于是志怪小說(shuō)便興盛起來(lái)。較有名的有東晉干寶的《搜神記》。() 14.《九歌》是一篇規(guī)模宏大、體制瑰奇的長(zhǎng)詩(shī)。全詩(shī)三百五十多句,一千五百多字,它以一個(gè)“曰”字領(lǐng)起,幾乎全由問(wèn)句寫成,這在中國(guó)文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。 《詠史》八首,也是一篇杰作。不但藝術(shù)上很成功,在反對(duì)重男輕女的傳統(tǒng)觀念上也有其普遍意義,可以說(shuō),在題材上也是個(gè)創(chuàng)舉。 ,晚年創(chuàng)作極少,才思減退,世人稱為“江郎才盡”。 ,使他的詩(shī)具有一種清遠(yuǎn)的境界。 18.《詩(shī)經(jīng)》中的怨刺詩(shī)有都是出自公卿列士之手,是貴族士大夫們閔時(shí)傷亂、諷諭勸戒之作。 ,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一種新詩(shī)體。() 20.《詩(shī)經(jīng)》中的怨刺詩(shī)有都是出自公卿列士之手,是貴族士大夫們閔時(shí)傷亂、諷諭勸戒之作。()
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