【正文】 ，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在家庭做“小幫手”，體驗(yàn)家長(zhǎng)的艱辛。在家庭中做孝敬父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的“小幫手”。在社會(huì)做“小標(biāo)兵”，體驗(yàn)公民的責(zé)任。在社會(huì)做熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”。在學(xué)校做“小伙伴”，體驗(yàn)集體的力量。在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊重他人、善于合作的“小伙伴”。在社區(qū)做“小衛(wèi)士”，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)。在社區(qū)和公共場(chǎng)所做愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”。獨(dú)處時(shí)做“小主人”，體驗(yàn)個(gè)人的魅力。在獨(dú)處時(shí)做胸懷開(kāi)闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”。在學(xué)校層面，利用校會(huì)、大隊(duì)活動(dòng)、國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播時(shí)間對(duì)全體師生進(jìn)行敘事說(shuō)理，以情感人，以理服人，以德育人，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。如：開(kāi)展“我講我的好習(xí)慣”的活動(dòng)，著力于加強(qiáng)學(xué)生的日常行為規(guī)范的訓(xùn)練；定期開(kāi)展養(yǎng)成教育專項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)，如：課前一支歌活動(dòng)的開(kāi)展和評(píng)比、隊(duì)列出操評(píng)比等等；開(kāi)展“衛(wèi)生之星”的評(píng)選、“衛(wèi)生清潔示范班”“文明禮儀示范班”的評(píng)選。讓獲獎(jiǎng)個(gè)人和獲獎(jiǎng)班級(jí)在升旗儀式上亮相，表?yè)P(yáng)并授予他們榮譽(yù)，從而調(diào)動(dòng)了同學(xué)們參與活動(dòng)的熱情，加強(qiáng)了學(xué)生們的思想道德教育。在班級(jí)層面，通過(guò)早讀、誦讀和傳統(tǒng)美德的警句名言，認(rèn)識(shí)中華民族博大精深的文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)美德的價(jià)值；通過(guò)班會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)，自主制訂班規(guī)、班訓(xùn)，在討論、篩選、確定、執(zhí)行班規(guī)中自己教育自己，讓學(xué)生在個(gè)人層面上努力規(guī)范自己。在校外的層面上，通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家委會(huì)、舉行家長(zhǎng)開(kāi)放日以專題講座、交流研討、印發(fā)資料、舉辦征文、格言評(píng)比等形式讓家長(zhǎng)也參與傳統(tǒng)美德的教育，并以身作則，影響教育孩子。③將養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)研究與校本研修有機(jī)整合。讓養(yǎng)成教育成為學(xué)校校本研修的重要研修資源。通過(guò)課題研究使學(xué)校形成獨(dú)具個(gè)性的校本研修機(jī)制，使之在學(xué)校研修組建設(shè)、激發(fā)教師的參與熱情方面發(fā)揮重要作用，為校本研修拓展空間，搭建平臺(tái)，升格檔次，注入活力。根據(jù)課題覆蓋學(xué)校工作各方各面的實(shí)際，學(xué)校和課題組在實(shí)驗(yàn)研究的具體組織與管理上，將課題實(shí)驗(yàn)研究與校本研修也實(shí)行了有機(jī)整合。側(cè)重于各科教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究，兼顧其他方面的養(yǎng)成教育。研修組內(nèi)的教師，每期承擔(dān)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育的子課題，同時(shí)也是校本研修課題的一種，每學(xué)期期末必須向教科處上交子課題研究小結(jié)。同樣要將所有資料放入《教師個(gè)人檔案》，作為評(píng)價(jià)教師的一種重要依據(jù)。三、課題研究的階段成果。初步形成了具有我校特色的小學(xué)生養(yǎng)成教育的模式。其基本過(guò)程是在基礎(chǔ)性學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中——?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧快樂(lè)奮進(jìn)的良好環(huán)境——充分發(fā)揮師生學(xué)習(xí)潛能——進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的學(xué)習(xí)中滲透良好的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。其主要方法是，各學(xué)科教師在課堂教學(xué)中設(shè)立“養(yǎng)成教育”目標(biāo)，備課時(shí)深入挖掘教材與“養(yǎng)成教育”的結(jié)合點(diǎn)，講課時(shí)首先傳授知識(shí)，讓學(xué)生創(chuàng)造性思維、研究性學(xué)習(xí)，在此過(guò)程中巧妙地把“養(yǎng)成教育”內(nèi)容滲透在課堂教學(xué)中，使他們正確分辨真善美與假惡丑，形成自己的道德觀，進(jìn)而產(chǎn)生道德的責(zé)任感和義務(wù)感。然后，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，導(dǎo)之以行，從身邊小事做起，使良好的道德行為習(xí)慣成為學(xué)生內(nèi)心的自覺(jué)要求，主動(dòng)按照道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為。以德育校本教材《我學(xué)會(huì)了》、《好習(xí)慣 伴我行》為依托，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。（1）《我學(xué)會(huì)了》校本教材內(nèi)容：涉及小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及行為習(xí)慣兩大方面，教材具體列編了十八個(gè)小習(xí)慣，在每一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的章節(jié)中，按照“做一做”、“記一記”、“讀一讀”、“養(yǎng)成建議”等幾個(gè)方面，讓學(xué)生知道要這樣做的意義、方法和作用，內(nèi)容簡(jiǎn)單、易懂，并配有適量的插圖，圖文并茂?！逗昧?xí)慣 伴我行》校本教材內(nèi)容：分成了五大章節(jié)：分別是“國(guó)旗下的講話”、“養(yǎng)成教育小故事”、“好習(xí)慣推廣站”、“壞習(xí)慣集中營(yíng)”、“最流行的養(yǎng)成教育兒歌”。教材中列舉的“壞習(xí)慣”來(lái)源于課題研究過(guò)程中的學(xué)生、教師、家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查，真實(shí)詳盡地反應(yīng)了學(xué)生身上存在的一些不良習(xí)慣。針對(duì)這些“壞習(xí)慣”，我校課題組教師有針對(duì)性地收集篩選了許多生動(dòng)有趣又富有啟發(fā)性、教育性地小故事，使學(xué)生在一邊閱讀這本教材的同時(shí)，一邊受到好習(xí)慣的熏陶。（2）校本教材的結(jié)構(gòu)：以“講故事——明道理——小討論——重踐行”為途徑，一般有“講一講，想一想，說(shuō)一說(shuō)，做一做，評(píng)一評(píng)”等形式。（3）校本課程的使用：一、二年級(jí)每班每周一節(jié)；三至六年級(jí)實(shí)驗(yàn)班每周一節(jié)。a.《我學(xué)會(huì)了》：2010年9月至2011年6月； b.《好習(xí)慣 伴我行》2010年9月至今。習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)研究促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。通過(guò)教師調(diào)查、家訪、開(kāi)放日的活動(dòng)，我們從教師、家長(zhǎng)和社區(qū)的反饋中得到，至從我們的習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)生在行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活自理等能力方面都有了很多的進(jìn)步。調(diào)查顯示：大部分學(xué)生在下課后，對(duì)于自身的生理需要還是能夠做出反應(yīng)，例如：主動(dòng)上廁所、喝水。％，％，％，能做到收拾好上節(jié)課學(xué)習(xí)用具的學(xué)生占78％。不足的是：學(xué)生課后整理課桌的習(xí)慣相對(duì)較差一些，這其中有的是因?yàn)橐幌抡n急著上廁所的，也有的是急著去玩游戲。另外，由于學(xué)生年齡差異，對(duì)于游戲的安全、衛(wèi)生、文明等方面的認(rèn)識(shí)也有所不同。從調(diào)查表中，我們可以看到高年級(jí)的學(xué)生在課間文明文明游戲方面要明顯強(qiáng)于低年級(jí)學(xué)生，說(shuō)明在課前準(zhǔn)備方面開(kāi)展教育實(shí)踐，在活動(dòng)后有明顯的提高。調(diào)查顯示：在日常生活習(xí)慣中，能堅(jiān)持勤洗澡、勤洗頭的學(xué)生占82 %，勤儉指甲的學(xué)生有 79 %，能勤換衣服手帕襪子的學(xué)生占85％，注重牙齒健康的學(xué)生有61％，飯前便后能堅(jiān)持洗手的學(xué)生占78％。與學(xué)習(xí)相關(guān)的兩個(gè)個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示相比以上幾個(gè)習(xí)慣要低一些，能定期整理書(shū)包的學(xué)生有77%，能常清洗書(shū)包的學(xué)生只有25%。這和現(xiàn)在的學(xué)生從小生活條件優(yōu)越有關(guān)，導(dǎo)致了學(xué)生自理能力不強(qiáng)，勞動(dòng)意識(shí)不高的現(xiàn)狀。在公共衛(wèi)生習(xí)慣中，能做到不隨地吐痰的學(xué)生 82％；不亂扔紙屑、雜物的學(xué)生有79；不再墻上亂涂亂畫(huà)的學(xué)生有89 ％；不亂扔鉛筆屑的學(xué)生占96％；看到地上的紙屑主動(dòng)撿起來(lái)的學(xué)生占76％；能動(dòng)手消除周圍環(huán)境涂畫(huà)痕跡的學(xué)生只有54％。對(duì)照調(diào)查評(píng)價(jià)表，我們可以看出高年級(jí)學(xué)生在自我約束方面比低年級(jí)學(xué)生要強(qiáng)，因此高年級(jí)學(xué)生絕大多數(shù)都能做到自己不亂扔，自己不惡意搞破壞，可見(jiàn)學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，已經(jīng)具有了一定的自我控制力。但是，在主動(dòng)保護(hù)環(huán)境方面，低年級(jí)學(xué)生并不亞于高年級(jí)學(xué)生。綜上所述，我校學(xué)生已具有一定的衛(wèi)生習(xí)慣，也表明學(xué)校的養(yǎng)成教育是有成效的，對(duì)學(xué)生的影響也是巨大的，起著主導(dǎo)的作用。習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)研究促進(jìn)了教師的發(fā)展。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)了一批骨干教師，基本上形成了一支人人都能在教育教學(xué)、教育科研上獨(dú)擋一面的優(yōu)秀教師隊(duì)伍?？梢哉f(shuō)，廣大教師真正嘗到了課題實(shí)驗(yàn)研究的甜頭，得到了教育科研的實(shí)惠。養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)研究促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展?！敖逃蒲腥粘；?，日常工作科研化“的學(xué)校教育教學(xué)，教育科研一體化的學(xué)校工作格局，發(fā)揮了神奇的作用，學(xué)校歷年來(lái)的教學(xué)質(zhì)量逐年上升。我校的養(yǎng)成教育經(jīng)驗(yàn)在我區(qū)“辦學(xué)特色現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”上交流。養(yǎng)成教育研究工作有力地推動(dòng)了學(xué)校辦學(xué)效益的全面提高。四、課題實(shí)驗(yàn)有待深入研究的問(wèn)題和不足。隨著課題研究的深入，我們愈發(fā)深刻地感受到：如何對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行及時(shí)、全面、分層、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，并使這種評(píng)價(jià)最大限度地發(fā)揮作用是最大的困惑。我們也進(jìn)行了許多嘗試，雖有一些成功之處，但總的來(lái)說(shuō)，感到不盡人意，因?yàn)椋河袝r(shí)往往因?yàn)樵O(shè)計(jì)過(guò)于周密而難以操作，有時(shí)又往往因簡(jiǎn)單而流于形式。我們將在以后的習(xí)慣養(yǎng)成教育中對(duì)此問(wèn)題作深入細(xì)致的研究，更希望得到專家的指導(dǎo)。是否需要構(gòu)建一種養(yǎng)成教育的課堂模式？如果需要，這種模式應(yīng)當(dāng)是怎樣的？這也是我們?cè)谝院笮枰^續(xù)思考和探索的問(wèn)題。第五篇：關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成教育的研究關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成教育的研究由于社會(huì)部分人群的負(fù)面影響、家庭教育和學(xué)校教育的失誤以及大學(xué)生自身認(rèn)知水平不足的限制，部分大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象日益增加。對(duì)此，高校應(yīng)做出相應(yīng)的補(bǔ)救措施，加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬社會(huì)責(zé)任感教育的途徑。構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校合力協(xié)作的全新教育體系，提升社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)涵。社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺(jué)上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。具體點(diǎn)說(shuō)就是社會(huì)并不是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，而是一個(gè)相輔相成不可分割的整體。盡管社會(huì)不可能脫離個(gè)人而存在，但是純粹獨(dú)立的個(gè)人卻是一種不存在的抽象。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是沒(méi)有人可以在沒(méi)有交流的情況下獨(dú)自一人生活。所以我們一定要有對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)其他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會(huì)變的更加美好。從大體上看,大學(xué)生中絕大多數(shù)都是具有社會(huì)責(zé)任感的,但不可忽略小部分缺乏社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,大學(xué)生能否樹(shù)立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感,不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐,更與國(guó)家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。因此,在構(gòu)建和諧校園、文化校園的同時(shí),學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育,并將其作為長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)。學(xué)校教育我們看待問(wèn)題應(yīng)當(dāng)站在兩個(gè)角度，具備辨證論治的思想。所以，對(duì)于大學(xué)生責(zé)任感的問(wèn)題上，首先，我們必須意識(shí)到，當(dāng)代大學(xué)生的絕大多數(shù)富于正義感,熱心公益事業(yè),自愿服務(wù)社會(huì),自覺(jué)關(guān)心他人的生命安全；刻苦學(xué)習(xí),發(fā)奮成才,立志報(bào)效祖國(guó),積極投身于國(guó)家建設(shè)。心系人民,關(guān)心黨和國(guó)家的前途與命運(yùn),具有強(qiáng)烈的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。在他們以高度的熱情、用實(shí)際行動(dòng)迎接和參與北京奧運(yùn)會(huì),強(qiáng)烈譴責(zé)西方媒體歪曲報(bào)道拉薩“”,關(guān)注和支援四川汶川的抗震救災(zāi)等活動(dòng)中,當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感得以充分肯定。但是，不乏個(gè)別大學(xué)生不具備社會(huì)責(zé)任感，例如：李剛之子李一帆、李雙江之子李天一等，難道我們能說(shuō)他們受到的教育還少嗎？那又為什么他們的行為是如此的不受世人認(rèn)可呢？這些都是值得社會(huì)反思總結(jié)的。接下來(lái)，我就從以下方面，談?wù)劇瓣P(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成教育的研究”。