【正文】 ，為學(xué)生學(xué)會做人做事打好堅實基礎(chǔ)。在家庭做“小幫手”，體驗家長的艱辛。在家庭中做孝敬父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”。在社會做“小標(biāo)兵”，體驗公民的責(zé)任。在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”。在學(xué)校做“小伙伴”，體驗集體的力量。在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、尊重他人、善于合作的“小伙伴”。在社區(qū)做“小衛(wèi)士”，體驗勞動的快樂。在社區(qū)和公共場所做愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”。獨(dú)處時做“小主人”，體驗個人的魅力。在獨(dú)處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”。在學(xué)校層面，利用校會、大隊活動、國旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播時間對全體師生進(jìn)行敘事說理，以情感人，以理服人，以德育人，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。如：開展“我講我的好習(xí)慣”的活動，著力于加強(qiáng)學(xué)生的日常行為規(guī)范的訓(xùn)練；定期開展養(yǎng)成教育專項評比活動，如：課前一支歌活動的開展和評比、隊列出操評比等等；開展“衛(wèi)生之星”的評選、“衛(wèi)生清潔示范班”“文明禮儀示范班”的評選。讓獲獎個人和獲獎班級在升旗儀式上亮相，表揚(yáng)并授予他們榮譽(yù)，從而調(diào)動了同學(xué)們參與活動的熱情，加強(qiáng)了學(xué)生們的思想道德教育。在班級層面，通過早讀、誦讀和傳統(tǒng)美德的警句名言，認(rèn)識中華民族博大精深的文化，體驗傳統(tǒng)美德的價值；通過班會、班隊活動，自主制訂班規(guī)、班訓(xùn)，在討論、篩選、確定、執(zhí)行班規(guī)中自己教育自己，讓學(xué)生在個人層面上努力規(guī)范自己。在校外的層面上，通過召開家長會、家委會、舉行家長開放日以專題講座、交流研討、印發(fā)資料、舉辦征文、格言評比等形式讓家長也參與傳統(tǒng)美德的教育，并以身作則，影響教育孩子。③將養(yǎng)成教育實驗研究與校本研修有機(jī)整合。讓養(yǎng)成教育成為學(xué)校校本研修的重要研修資源。通過課題研究使學(xué)校形成獨(dú)具個性的校本研修機(jī)制，使之在學(xué)校研修組建設(shè)、激發(fā)教師的參與熱情方面發(fā)揮重要作用，為校本研修拓展空間，搭建平臺，升格檔次，注入活力。根據(jù)課題覆蓋學(xué)校工作各方各面的實際，學(xué)校和課題組在實驗研究的具體組織與管理上，將課題實驗研究與校本研修也實行了有機(jī)整合。側(cè)重于各科教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究，兼顧其他方面的養(yǎng)成教育。研修組內(nèi)的教師，每期承擔(dān)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育的子課題，同時也是校本研修課題的一種，每學(xué)期期末必須向教科處上交子課題研究小結(jié)。同樣要將所有資料放入《教師個人檔案》，作為評價教師的一種重要依據(jù)。三、課題研究的階段成果。初步形成了具有我校特色的小學(xué)生養(yǎng)成教育的模式。其基本過程是在基礎(chǔ)性學(xué)科學(xué)習(xí)過程中——創(chuàng)設(shè)和諧快樂奮進(jìn)的良好環(huán)境——充分發(fā)揮師生學(xué)習(xí)潛能——進(jìn)行基礎(chǔ)知識、基本技能的學(xué)習(xí)中滲透良好的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。其主要方法是，各學(xué)科教師在課堂教學(xué)中設(shè)立“養(yǎng)成教育”目標(biāo)，備課時深入挖掘教材與“養(yǎng)成教育”的結(jié)合點(diǎn)，講課時首先傳授知識，讓學(xué)生創(chuàng)造性思維、研究性學(xué)習(xí)，在此過程中巧妙地把“養(yǎng)成教育”內(nèi)容滲透在課堂教學(xué)中，使他們正確分辨真善美與假惡丑，形成自己的道德觀，進(jìn)而產(chǎn)生道德的責(zé)任感和義務(wù)感。然后，在實踐中增長知識，導(dǎo)之以行，從身邊小事做起，使良好的道德行為習(xí)慣成為學(xué)生內(nèi)心的自覺要求，主動按照道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為。以德育校本教材《我學(xué)會了》、《好習(xí)慣 伴我行》為依托，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。（1）《我學(xué)會了》校本教材內(nèi)容：涉及小學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及行為習(xí)慣兩大方面，教材具體列編了十八個小習(xí)慣，在每一個習(xí)慣養(yǎng)成的章節(jié)中，按照“做一做”、“記一記”、“讀一讀”、“養(yǎng)成建議”等幾個方面，讓學(xué)生知道要這樣做的意義、方法和作用，內(nèi)容簡單、易懂，并配有適量的插圖，圖文并茂?！逗昧?xí)慣 伴我行》校本教材內(nèi)容：分成了五大章節(jié)：分別是“國旗下的講話”、“養(yǎng)成教育小故事”、“好習(xí)慣推廣站”、“壞習(xí)慣集中營”、“最流行的養(yǎng)成教育兒歌”。教材中列舉的“壞習(xí)慣”來源于課題研究過程中的學(xué)生、教師、家長問卷調(diào)查，真實詳盡地反應(yīng)了學(xué)生身上存在的一些不良習(xí)慣。針對這些“壞習(xí)慣”，我校課題組教師有針對性地收集篩選了許多生動有趣又富有啟發(fā)性、教育性地小故事，使學(xué)生在一邊閱讀這本教材的同時，一邊受到好習(xí)慣的熏陶。（2）校本教材的結(jié)構(gòu)：以“講故事——明道理——小討論——重踐行”為途徑，一般有“講一講，想一想，說一說，做一做，評一評”等形式。（3）校本課程的使用：一、二年級每班每周一節(jié)；三至六年級實驗班每周一節(jié)。a.《我學(xué)會了》：2010年9月至2011年6月； b.《好習(xí)慣 伴我行》2010年9月至今。習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗研究促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。通過教師調(diào)查、家訪、開放日的活動，我們從教師、家長和社區(qū)的反饋中得到，至從我們的習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗開展以來，學(xué)生在行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活自理等能力方面都有了很多的進(jìn)步。調(diào)查顯示：大部分學(xué)生在下課后，對于自身的生理需要還是能夠做出反應(yīng)，例如：主動上廁所、喝水。％，％，％，能做到收拾好上節(jié)課學(xué)習(xí)用具的學(xué)生占78％。不足的是：學(xué)生課后整理課桌的習(xí)慣相對較差一些，這其中有的是因為一下課急著上廁所的，也有的是急著去玩游戲。另外，由于學(xué)生年齡差異，對于游戲的安全、衛(wèi)生、文明等方面的認(rèn)識也有所不同。從調(diào)查表中，我們可以看到高年級的學(xué)生在課間文明文明游戲方面要明顯強(qiáng)于低年級學(xué)生，說明在課前準(zhǔn)備方面開展教育實踐，在活動后有明顯的提高。調(diào)查顯示：在日常生活習(xí)慣中，能堅持勤洗澡、勤洗頭的學(xué)生占82 %，勤儉指甲的學(xué)生有 79 %，能勤換衣服手帕襪子的學(xué)生占85％，注重牙齒健康的學(xué)生有61％，飯前便后能堅持洗手的學(xué)生占78％。與學(xué)習(xí)相關(guān)的兩個個人衛(wèi)生習(xí)慣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示相比以上幾個習(xí)慣要低一些，能定期整理書包的學(xué)生有77%，能常清洗書包的學(xué)生只有25%。這和現(xiàn)在的學(xué)生從小生活條件優(yōu)越有關(guān)，導(dǎo)致了學(xué)生自理能力不強(qiáng)，勞動意識不高的現(xiàn)狀。在公共衛(wèi)生習(xí)慣中，能做到不隨地吐痰的學(xué)生 82％；不亂扔紙屑、雜物的學(xué)生有79；不再墻上亂涂亂畫的學(xué)生有89 ％；不亂扔鉛筆屑的學(xué)生占96％；看到地上的紙屑主動撿起來的學(xué)生占76％；能動手消除周圍環(huán)境涂畫痕跡的學(xué)生只有54％。對照調(diào)查評價表，我們可以看出高年級學(xué)生在自我約束方面比低年級學(xué)生要強(qiáng)，因此高年級學(xué)生絕大多數(shù)都能做到自己不亂扔，自己不惡意搞破壞，可見學(xué)生隨著年齡的增長，已經(jīng)具有了一定的自我控制力。但是，在主動保護(hù)環(huán)境方面，低年級學(xué)生并不亞于高年級學(xué)生。綜上所述，我校學(xué)生已具有一定的衛(wèi)生習(xí)慣，也表明學(xué)校的養(yǎng)成教育是有成效的，對學(xué)生的影響也是巨大的，起著主導(dǎo)的作用。習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗研究促進(jìn)了教師的發(fā)展。通過實驗，培養(yǎng)了一批骨干教師，基本上形成了一支人人都能在教育教學(xué)、教育科研上獨(dú)擋一面的優(yōu)秀教師隊伍。可以說，廣大教師真正嘗到了課題實驗研究的甜頭，得到了教育科研的實惠。養(yǎng)成教育實驗研究促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展?！敖逃蒲腥粘；?，日常工作科研化“的學(xué)校教育教學(xué)，教育科研一體化的學(xué)校工作格局，發(fā)揮了神奇的作用，學(xué)校歷年來的教學(xué)質(zhì)量逐年上升。我校的養(yǎng)成教育經(jīng)驗在我區(qū)“辦學(xué)特色現(xiàn)場會”上交流。養(yǎng)成教育研究工作有力地推動了學(xué)校辦學(xué)效益的全面提高。四、課題實驗有待深入研究的問題和不足。隨著課題研究的深入，我們愈發(fā)深刻地感受到：如何對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行及時、全面、分層、準(zhǔn)確的評價，并使這種評價最大限度地發(fā)揮作用是最大的困惑。我們也進(jìn)行了許多嘗試，雖有一些成功之處，但總的來說，感到不盡人意，因為：有時往往因為設(shè)計過于周密而難以操作，有時又往往因簡單而流于形式。我們將在以后的習(xí)慣養(yǎng)成教育中對此問題作深入細(xì)致的研究，更希望得到專家的指導(dǎo)。是否需要構(gòu)建一種養(yǎng)成教育的課堂模式？如果需要，這種模式應(yīng)當(dāng)是怎樣的？這也是我們在以后需要繼續(xù)思考和探索的問題。第五篇：關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感養(yǎng)成教育的研究關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感養(yǎng)成教育的研究由于社會部分人群的負(fù)面影響、家庭教育和學(xué)校教育的失誤以及大學(xué)生自身認(rèn)知水平不足的限制，部分大學(xué)生的社會責(zé)任感缺失現(xiàn)象日益增加。對此，高校應(yīng)做出相應(yīng)的補(bǔ)救措施，加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會實踐活動，拓寬社會責(zé)任感教育的途徑。構(gòu)建社會、家庭、學(xué)校合力協(xié)作的全新教育體系，提升社會責(zé)任感教育的內(nèi)涵。社會責(zé)任感就是在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。具體點(diǎn)說就是社會并不是無數(shù)個獨(dú)立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。盡管社會不可能脫離個人而存在，但是純粹獨(dú)立的個人卻是一種不存在的抽象。簡單點(diǎn)說就是沒有人可以在沒有交流的情況下獨(dú)自一人生活。所以我們一定要有對社會負(fù)責(zé)，對其他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會變的更加美好。從大體上看,大學(xué)生中絕大多數(shù)都是具有社會責(zé)任感的,但不可忽略小部分缺乏社會責(zé)任感的大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望,大學(xué)生能否樹立強(qiáng)烈而牢固的社會責(zé)任感,不僅關(guān)系個體理想信念的實踐,更與國家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。因此,在構(gòu)建和諧校園、文化校園的同時,學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生社會責(zé)任感教育,并將其作為長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)。學(xué)校教育我們看待問題應(yīng)當(dāng)站在兩個角度，具備辨證論治的思想。所以，對于大學(xué)生責(zé)任感的問題上，首先，我們必須意識到，當(dāng)代大學(xué)生的絕大多數(shù)富于正義感,熱心公益事業(yè),自愿服務(wù)社會,自覺關(guān)心他人的生命安全；刻苦學(xué)習(xí),發(fā)奮成才,立志報效祖國,積極投身于國家建設(shè)。心系人民,關(guān)心黨和國家的前途與命運(yùn),具有強(qiáng)烈的民族自豪感和國家榮譽(yù)感。在他們以高度的熱情、用實際行動迎接和參與北京奧運(yùn)會,強(qiáng)烈譴責(zé)西方媒體歪曲報道拉薩“”,關(guān)注和支援四川汶川的抗震救災(zāi)等活動中,當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感得以充分肯定。但是，不乏個別大學(xué)生不具備社會責(zé)任感，例如：李剛之子李一帆、李雙江之子李天一等，難道我們能說他們受到的教育還少嗎？那又為什么他們的行為是如此的不受世人認(rèn)可呢？這些都是值得社會反思總結(jié)的。接下來，我就從以下方面，談?wù)劇瓣P(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感養(yǎng)成教育的研究”。