【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。立足于儒家的新人文主義,仍然需要證明其自身的獨(dú)特價(jià)值何在。前期美國(guó)學(xué)者白璧德的新人文主義。界和思維世界中,確立人的主體性地位,運(yùn)用人的理性能力,使人自由地發(fā)展其本性。人文主義最終走向了人類中心主義。它和現(xiàn)代性有一種深層次的聯(lián)系,即世俗或凡俗的興起。這種興起曾在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上產(chǎn)生了積極的作用。因此,這種人文主義在造。就現(xiàn)代社會(huì)巨大成就的同時(shí),也埋下了現(xiàn)代性弊病的根源。同時(shí),白璧德也重視東方的智慧,這一傾向,直接影響了他的數(shù)位中國(guó)學(xué)生,如吳宓、與雜多之間獲得平衡,而失去了這種平衡,就使得人類淪入了過度的自然主義或科學(xué)主義。由和限制的平衡,才可能使新人文主義的人得以養(yǎng)成。人理解為情感與理性的存在,而忽視了人的精神具有超越性的需求。為例,無論是標(biāo)榜唱功技巧的《中國(guó)好聲音》,還是自恃可以推陳出新的《中國(guó)好歌曲》,