【導(dǎo)讀】本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。A．近來(lái)年，作為泊來(lái)品的西方情人節(jié)在中國(guó)越來(lái)越受年輕情侶的歡迎。然離情人節(jié)還有好幾天，但是各種鮮花的價(jià)格已經(jīng)是“漲聲一片”。有光明磊落、純潔無(wú)暇之意。同治初年，兩宮太后垂簾聽(tīng)政時(shí)，慈安皇太后在此。悅意”，最高層為“悅志悅神”。A．行百里者半九十．．．．．．．。面膜、賣(mài)奶粉的，或軟或硬的營(yíng)銷(xiāo)廣告令人不厭其煩．．．．。至有害食品登堂入室．．．．，真正確保百姓舌尖上的安全。球星梅西如獲至寶．．．．，成為足球史上首位五奪金球獎(jiǎng)的球員。B項(xiàng)，“不厭其煩”不嫌煩瑣與麻煩。白皮書(shū)》，實(shí)際是行政指導(dǎo)座談會(huì)會(huì)議記錄，不具有法律效力。對(duì)歷史的記憶，表明維護(hù)二戰(zhàn)成果、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。一旦延誤治療，錯(cuò)失了最佳治。療時(shí)機(jī)，不僅可能危及生命，甚至?xí)?dǎo)致孩子腦癱。有一次，德國(guó)柏林空軍俱樂(lè)部舉行宴會(huì)，招待空戰(zhàn)英雄。酒時(shí)不慎把酒潑在了烏戴特將軍的禿頭上。

　　

【正文】 ____________________ ________________________________________________________________ 【解析】 頷聯(lián)寫(xiě)游湖過(guò)程中， 市民爭(zhēng)相問(wèn)詢(xún)作者是誰(shuí)，魚(yú)鳥(niǎo)也驚猜他是誰(shuí)。沒(méi)有直接寫(xiě)作者閉門(mén)不出日久，而從市民和魚(yú)鳥(niǎo)對(duì)他出游的反應(yīng)來(lái)烘托，這是側(cè)面描寫(xiě)；魚(yú)鳥(niǎo)驚猜，人格化，形象生動(dòng)。 【答案】 頷聯(lián)運(yùn)用側(cè)面烘托，通過(guò)描述市民和魚(yú)鳥(niǎo)對(duì)他出游西湖的反應(yīng)，從側(cè)面突顯出作者多年深居簡(jiǎn)出的生活； (2 分 )運(yùn)用擬人、對(duì)偶，寫(xiě) “ 市民問(wèn)詢(xún) ” ，對(duì)以 “ 魚(yú)鳥(niǎo)驚猜 ” ，人已陌生，物亦驚猜，表意深刻，形象生動(dòng)。 (1 分，若答其他，可酌情給分 ) 22．與陶淵明 “ 久在樊籠里，復(fù)得返自然 ” 的心情相比，作者在本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)出的思想感情有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4 分 ) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 解答本題的關(guān)鍵是整體把握詩(shī)意。通過(guò)知人論世，了解寫(xiě)作背景，然后抓住關(guān)鍵詞來(lái)辨別情感的不同之處。陶淵明是田園詩(shī)人，向往田園生活。 “ 樊籠 ” 比喻官場(chǎng)生活， “ 復(fù)得返自然 ” ，如鳥(niǎo)兒離開(kāi)樊籠一般投進(jìn)大自然的懷抱，內(nèi)心的快意不言而喻。而蘇轍雖是辭官歸隱，但由注釋可知，是迫于 無(wú)奈。通過(guò)“ 閉門(mén)不出十年久 ” 可知其深居簡(jiǎn)出的生活，并無(wú)投身自然的樂(lè)趣。尾聯(lián) “ 古人時(shí)向夢(mèng)中來(lái) ” ，不與外界交往，只與古人為友，聊以自慰，寫(xiě)出了內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、無(wú)奈之情。 【答案】 同樣是辭官退隱，陶淵明 “ 久在樊籠里，復(fù)得返自然 ” 句，表現(xiàn)出的是歸隱后的釋然自安和恬然自得的快意。 (2 分 )本詩(shī)尾聯(lián)，蘇轍 “ 無(wú)言 ” 而“ 歸臥 ” ，閉戶(hù)不出，只能與古人為友聊以自慰，表現(xiàn)出的是飽經(jīng)政治風(fēng)霜而隱退多年的孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈之情。 (2 分 ) (三 )閱讀下面的材料，完成 23～ 24 題。 (5 分 ) 孟子曰： “ 自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與 有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！ ” (選自《孟子 離婁上》 ) 23．出自本段的成語(yǔ)是 ________(2 分 ) 【解析】 回答這個(gè)問(wèn)題，首先要理解語(yǔ)段的中心意思，然后從文段中找到熟悉的詞語(yǔ)或信息點(diǎn)。由 “ 自暴 ”“ 自棄 ” 可知，出自本段的成語(yǔ)是 “ 自暴自棄 ” 。 【答案】 自暴自棄 24．概括本段的主旨，并談?wù)勀銓?duì) “ 仁，人之安宅也；義，人之正路也 ” 這句話(huà)的看法。 (3 分 ) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 概括文段的主旨時(shí)，可以先分層理解概括，然后合并內(nèi)容。孟子所說(shuō)的話(huà)可分為三層，第一層為第一句，寫(xiě)不能和自暴自棄的人交談、一起做事；第二層為第二、三句，解釋什么是自暴自棄，即 言非禮義，不能居仁由義；第三層為第四、五句，寫(xiě)不居仁由義的人的可悲。由此可以看出，語(yǔ)段的主要意思是：做人不能自暴自棄，要居仁由義。答看法時(shí)，要注重分析 “ 居仁由義 ” 在人生、 社會(huì)中的重要作用，比如對(duì)人的修養(yǎng)方面、成就功業(yè)方面的作用等。 【答案】 主旨：做人不能自暴自棄，而要居仁由義。 看法： ① 仁是每個(gè)人安身立命的所在，義是人生應(yīng)當(dāng)遵循的正道。思想、言行符合仁義的原則并沒(méi)有想象中那么難，只要我們遵循仁義的要求而行即可。 ②加強(qiáng)自身修養(yǎng)， “ 居仁由義 ” ，是成就事業(yè)的前提。 【參考譯文】 孟子說(shuō)： “ 自己殘害自己的人，不能 和他交談；自己拋棄自己的人，不能和他一起做事。言談破壞禮義，叫作自己殘害自己。自以為不能依據(jù)仁、遵循義來(lái)行事，叫作自己拋棄自己。仁，是人們安適的精神住宅；義，是人們最正確的道路?？罩策m的住宅不去居住，舍棄正確的道路不去行走，可悲??！ ” (四 )古詩(shī)文默寫(xiě)。 (6 分 ) 25．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。 (只選 3 小題 ) (1)________________，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者， ________________！ (司馬遷《廉頗藺相如列傳》 ) (2)豐草綠縟而爭(zhēng)茂， ________________。 ________________，木遭之而葉脫。 (歐陽(yáng)修《秋聲賦》 ) (3)________________， ________________。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 (杜甫《登高》 ) (4) 都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。 ________________ ，________________。 (柳永《雨霖鈴》 ) (5)青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。 ________________，________________。 (王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》 ) 【答案】 (1)今兩虎共斗 以先國(guó)家之急而后私仇也 (2)佳木 蔥蘢而可悅 草拂之而色變 (3)風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 (4)執(zhí)手相看淚眼 竟無(wú)語(yǔ)凝噎 (5)夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ) 禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶 四、作文 (60 分 ) 26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。 材料一 日前，在著名的西祠胡同上出現(xiàn)了一個(gè)點(diǎn)擊率很高的帖子：一批年輕人以 “ 拒絕圣誕 ” 為題發(fā)出呼吁，跟帖支持的人很多。 2020 年 12 月 24 日，湖南某高校的學(xué)生身著漢服來(lái)到長(zhǎng)沙太平街的圣誕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，手舉 “ 抵制圣誕 節(jié) ” 等標(biāo)語(yǔ)，呼吁市民回歸中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，理性過(guò)節(jié)。 材料二 從 11 月起，圣誕節(jié)的氣氛就已悄悄 籠罩了南京，許多商家也早就喊出了 “ 圣誕打折，節(jié)日派送 ” 的口號(hào)，同時(shí)用圣誕樹(shù)和各種彩色氣球把店鋪打扮了起來(lái)，甚至一些專(zhuān)營(yíng)地道中餐的酒樓也在醒目的地方擺出了笑迎賓客的 “ 圣誕老人 ” 。一些年輕人一提起怎么過(guò)圣誕節(jié)就十分興奮，想著準(zhǔn)備什么圣誕禮物，吃什么圣誕大餐，以怎樣歡快的方式來(lái)度過(guò)這美好的節(jié)日 ?? 要求： 選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫(xiě)作提示】 這兩則材料的話(huà)題都是關(guān)于圣誕節(jié)的，屬于現(xiàn)實(shí)故事類(lèi)材料。材料一的基本觀(guān)點(diǎn)是抵制圣誕節(jié)，呼吁市民回歸中國(guó)傳 統(tǒng)節(jié)日，理性過(guò)節(jié)；材料二則交代了商家和年輕人重視圣誕節(jié)的事實(shí)。兩則材料呈現(xiàn)的是兩種相對(duì)的情形，為此考生必須做出具體而理性的分析。 進(jìn)一步分析材料，我們可以發(fā)現(xiàn)兩則材料都貫串著這樣一條內(nèi)脈 ——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與對(duì)外來(lái)文化的吸納。在這樣的題旨下，我們可以做如下思考： ① 從縱向來(lái)看，文化是一個(gè)民族的根，失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，我們將會(huì)迷失自我；從橫向來(lái)看，當(dāng)今世界是一個(gè)多元化的世界，失去了對(duì)外來(lái)文化的吸納，我們將會(huì)封閉落后。 ② 無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是外來(lái)文化，都有其精華和糟粕、合理性和局限性，我們要根據(jù)時(shí)代與國(guó)情的需求， 取其精華，去其糟粕，古為今用，洋為中用。③ 在傳承傳統(tǒng)文化和吸納外來(lái)文化時(shí)，應(yīng)處理好 “ 源 ” 與 “ 流 ” 的關(guān)系，應(yīng)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承中保持自我，在對(duì)外來(lái)文化的吸納中豐富自我，不能讓外來(lái)文化改變、消解甚至同化、取代傳統(tǒng)文化。 ④ 在民族性與世界性的問(wèn)題上，我們要知道：越是民族的，就越是世界的。對(duì) “ 傳統(tǒng)文化的傳承 ” 與 “ 外來(lái)文化的吸納 ”兩者關(guān)系思考的深度，將決定本文寫(xiě)作所能達(dá)到的高度。