【導讀】閱讀下面的文字，完成1~3題。①生命問題是人類最古老的問題之一。早在先秦時期儒家的孔子就對生死問題理性對。史的價值之中，對死亡采取了視而不見的態(tài)度，從而忽視了個人的生命存在。人湮沒在“道”的綱常倫理系統(tǒng)中的觀念，最終束縛了人的自由發(fā)展。莊子則對死亡有著較為深刻的認識，“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”“人生天地間，人”“神人”的理想人格來消弭這種人生的苦難和死亡的焦慮。圣外王”的人格理想在此得到了全面的體現(xiàn)，因此，他們面對死亡所表現(xiàn)是重生輕死。②時至魏晉時期，中國的歷史進入了長達幾百年的分裂割據(jù)、動蕩不安時期。是中國歷史上極為混亂、黑暗、痛苦的時代，統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利，充滿了奸詐、虛偽，很多知識分子被卷入了政治斗爭的漩渦，成為無謂的犧牲品。另一方面，漢末魏晉六朝卻是。與精神自由的雙重催動互生下，迎來了魏晉士人個人生命意識的覺醒。石麒為盡力，忠賢怒，誣以贓私，削其籍。朗恚詆石麒，石麒遂稱焱乞休。

　　

【正文】 閔中唐王被立后，賜他謚號“忠襄”。 徐石麟在朝中明正端方清廉耿介，正遇到奸佞掌權(quán)，郁郁不得志。中貴田成等人收取賄賂，替人求他幫忙，都被拒絕，并且徐石麟還上疏彈劾他們。他博聞強識，尤其熟悉國家的典章制度。 徐石麒性情樂觀隨和 關(guān)愛他人，和人交談?wù)煲膊粎捑?。對于那些有才能的低級官吏和貧寒之士，他都不遺余力地加以引薦 。 （二）古代詩歌閱讀（ 11分） 8.（ 6分）①“亂”既指在一片亂山之中，也指作者心緒煩亂；②“殘”既扣住時令，又寫出殘冬余寒未消，借此表現(xiàn)心境凄冷。③“亂山”“殘雪”寫出了詩人旅居的環(huán)境，也是在烘托作者旅居之夜的紛亂凄涼的心情。 9.（ 5分）尾聯(lián)通過寫除夕之夜詩人正在漂泊之中，把嘆羈旅、思故鄉(xiāng)、念骨肉、感孤獨諸多紛雜的思緒歸結(jié)為“那堪”二字，強烈地表達了詩人不堪忍受異鄉(xiāng)漂泊，希望早日結(jié)束羈旅生涯的愿望。（或尾聯(lián)起點題 、點睛的作用，表達了嶺夜除夕，詩人正在漂泊之中；明日新年，家家喜慶團圓，而自己又那堪如此漂泊，這就把因漂泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進了一層。） （三）名篇名句默寫（ 6分） 10（ 6分）（ 1）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（ 2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（ 3） 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 四、現(xiàn)代文閱讀（ 25分） 11. （ 1） EA （選 E得 3分，選 A的 2分，選 C得 1分；選 B、 D不得分。） B項兩處錯誤，標爺惡狠狠地自語是在碼棋時而不是下棋，并且從“我攻勢初成，和從而來？”可以看出他此時并未認為少年難以戰(zhàn)勝； D項，拔營起寨是因為悟出了“和為貴”的道理。 C項，這樣寫的目的還為了展現(xiàn)少年巧退圍敵的高妙以及給對方留余地的睿智。 （ 2）（ 6 分）①自信鎮(zhèn)定、臨危不亂。大敵當前，前面兩位高手已經(jīng)輸棋被殺，少年卻能翩翩而至，面對強手，談笑自若，最終完勝對手。②不卑不亢、老練穩(wěn)重。面對標爺“難道就不怕死”的威脅，他不低聲下氣，標爺覺得“勝我當如囊中取物一般”時，他也不盛氣凌人，以一種超出他這個年齡層次的持重、智慧、言行化解了危難。③機敏睿智、善于攻心。在危難面前，少年預測和把握住標爺?shù)男睦?，借講棋道來引導、感化對方，用攻心策略讓 敵人羞愧離去。④顧全大局、人品高尚。少年不是為了自己脫險，而是要解救弈寨于“腥風血雨之中”，他不恃技逞強，而是以慷慨赴義的精神、寬厚待人的品性和棋德贏了標爺?shù)男?，保住了弈寨?(答出其中三點，意思對即可 ) （ 3）（ 6 分）由于連勝兩人，標爺初見少年時充滿 鄙夷 ；見少年沉著無懼，有禮有節(jié)， 異常詫異 ， 心生惻隱 ；一、二盤和棋后，感受到少年的棋力非同小可， 內(nèi)心震驚 甚至有些 難以置信 ；第三盤如少年所言又是和棋，心中 嘆服不已 ，對少年的高深棋力 由衷敬佩 ；聽少年解釋完“三盤皆和”的原因以及“弈的境界”，內(nèi)心徹底 折服 ；對少年的棋藝 和人品 敬佩之至，最終 羞愧地離去 。 (理清心理變化過程，答出四點即可，加線處為關(guān)鍵詞。 ) （ 4）（ 8 分）觀點一：以“和為貴”為題目，深化了主題內(nèi)涵。①通過特定環(huán)境下少年與標爺對弈三盤和棋、巧退圍兵的故事，表現(xiàn)了少年智勇雙全，冒死化解弈寨危難的高尚品德。②少年對棋道境界的闡釋，揭示了下棋之道與為人之道皆以和諧為貴的共性特征。③進一步彰顯和拓寬了深刻的內(nèi)涵。④無論何時何地，何人何事，“和為貴”的傳統(tǒng)精神都有著強大生命力和社會價值。 觀點二：在人物塑造方面，以“和為貴”為題目，使讀者對少年及標爺都留下了非常深刻的印 象。①少年弈棋，成竹在胸，三盤過后，道出“和為貴”的真諦，少年知行合一，體現(xiàn)出少年的智慧及高尚人品。②標爺經(jīng)少年循循善誘，最終受到感化，前后言行形成鮮明對照，反映出標爺性格變化的過程，也寫出標爺未泯的良知。 觀點三：在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以“和為貴”為題目，體現(xiàn)出小說曲折的情節(jié)和宛然有序的結(jié)構(gòu)。①小說淡化時代背景，濃墨重彩描寫了兩人下棋的過程，標爺最終被少年的棋藝、棋德折服。小說步步設(shè)伏，設(shè)置懸念，引人入勝，最后揭示出“和為貴”的道理。②小說開篇渲染的緊張氣氛與“和為貴”形成鮮明的對照，給人啟發(fā)，令人回味無窮。（ 表明觀點 2分，具體分析 6分） 12.（ 1）（ 5分） C E D （依次得分為 3分、 2分、 1分。） 解析 :D．概括不準確； A．應(yīng)該是批判地繼承，而不是“認真繼承并發(fā)揚”； B．是不公正的待遇。 （ 2）（ 6 分）①作為老題材的劇本，本身有較高的群眾基礎(chǔ)與知名度。②父親和程嬰有相同的經(jīng)歷，而父親的選擇對陳涌泉童年生活產(chǎn)生了很大影響，陳涌泉深刻地理解了人物。③陳涌泉從父親身上繼承過來的品質(zhì)延伸到戲劇創(chuàng)作中，成為一種文化自覺，決定了作品的高度。（每點 2分） （ 3）（ 6 分）①中國第一部描寫魯迅與朱安婚姻故事的作品。它通過 朱安的悲劇，展現(xiàn)出社會大變革中一代人的命運。②以當代的眼光觀照歷史，觀照文化，在朱安這個特殊人物的身上，充分寄托了作者的人文情懷。③把魯迅由“神”還原為人，塑造了一個走下神壇、有血有肉、偉大而真實的“人間魯迅”，既能給當代大學生以文學和藝術(shù)的滋養(yǎng)，也有利于培養(yǎng)他們獨立思考、勇于創(chuàng)新的精神。（每點 2分） （ 4）（ 8 分）①從父親那里繼承的中國倫理道德中的責任，對其進行文化自省，最終變成骨子里高度的文化自覺。②現(xiàn)實的挫折，磨礪了他的韌性和意志，使他懂得捍衛(wèi)人格。③虛心接受質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新、敢于打破束縛。（ 每點 2分）。啟示：結(jié)合以上三點中任意一點談?wù)効捶纯伞＃?2分） 五、語言運用（ 20分） 13. （ 3分） B 14.（ 3分） B【解析】 A項語義重復，“原因之一就是因為”雜糅，可刪去“原因之一”或“因為”。 C項，句式雜糅。兩種句式出現(xiàn)部分重疊?？梢愿臑椤斑@是阻礙中國電影在國際影壇上走得更遠、獲得更多國際大獎的最大因素”或者“這是中國電影在國際影壇上走得更遠、獲得更多國際大獎的最大障礙”。 D項，主語殘缺，主語“科學家”淹沒在了介賓短語“經(jīng)過??努力”中，把“經(jīng)過”放到“科學家”后面即可。 15.（ 3分） C【解析】 通讀 6個句子可知，語段說的是放大快樂感的最佳方法。⑥是總說。③中的代詞“它”指的是⑥中的“積極與他人分享快樂的記憶和經(jīng)歷”，應(yīng)緊跟⑥，論說分享快樂的好處，②是對⑥的反面論證，應(yīng)接在③后。⑤①④說的是傳遞快樂的方法，銜接緊 密。①④列舉兩個事例，論證⑤，說明放大快樂感的具體方法。其中，①句中有“比如”提示性詞語，④句中有“等等”提示性詞語，所以這三句的順序是⑤①④。 16.（ 6分）（每項 2分） （ 1）是那些長滿老繭卻堅實可靠的肩膀 （ 2）卑微、孤獨、不被人理解、不為人知、沒人注意 （ 3）哪怕只溫暖和照亮了一平方 厘米的地方 17.（ 1）（ 1分）寫字機會少，提筆忘字多，書寫能力堪憂。 （ 2）（ 4分）①電腦普及，打字日益替代了手寫，人們不重視書寫。②缺少書寫氛圍，教師對書寫要求低，學生得過且過。 （ 60分） 閱卷標準參考高考閱卷標準。 思路點撥：第一句中的“怎樣看待自己”是關(guān)鍵句，它與后面的句子構(gòu)成因果關(guān)系，考生可以在“怎樣看待自己”上下工夫，從正面或反面立意。比如，正確看待自己的優(yōu)劣、得失、榮辱??能讓自己在人生的路上走得更成功。第二句中的關(guān)鍵詞語是后半句“用那個人（心里最崇拜的人）的精神和方法，去變成你自 己”，立意時要善于由表及里，透過其人其事，探究其人背后的優(yōu)秀品質(zhì)和精神，使之融入自己的生命體驗中，讓自己變得更強大。也可以從第三句入手，扣住“名人”這一關(guān)鍵詞展開：對待名人，我們要有自己的判斷，不能因盲目追隨而失去自我。還可以綜合三句名言，從“如何看待自己，看待名人，做強自己”等來立意。 總之，審題時要全面準確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點，在相同之處立意；也可以從中選擇一個角度立意。