【正文】 長線上的作品何指？提示：可從《子夜》的原始構(gòu)思、創(chuàng)作結(jié)果及短篇小說的內(nèi)容等方面來回答。3談談“革命的浪漫蒂克”提示：可從其含義、寫作模式、代表作品方面來談。3吳組緗短篇小說的特點是什么？提示：可從其破產(chǎn)影象、倫理指向、“速寫”形式等方面回答。《生死場》的特點是什么？提示：可從其內(nèi)容、構(gòu)思理念及其在抗戰(zhàn)文學中的地位等方面回答。4殷夫的“紅色鼓動詩”有何特點？提示：殷夫的“紅色鼓動詩”情感激越剛勁，節(jié)奏明快有力，語言鏗鏘富有鼓動性。4中國詩歌會的詩歌藝術特點是什么？提示 中國詩歌會以創(chuàng)造“大眾歌調(diào)”為己任，廣泛采用歌謠、小調(diào)、鼓詞、兒歌等民間藝術形式創(chuàng)作，藝術上通俗易懂，富有鼓動性。4臧克家詩集《烙印》的思想、藝術特點是什么？提示：《烙印》在思想上，一是表達詩人對于生活的嚴肅看法與態(tài)度；二是寫農(nóng)民和其他角落里卑微人物的痛苦人生，寄予著作者的人道主義同情。藝術上，他如同古代苦吟詩人，重視錘字煉句，詩歌精致、凝練，耐人尋味，但略嫌拘謹。4談談京派小說的詩化與散文化風格。提示：（1）綜述京派小說的詩性特征及其構(gòu)成原因，即田園牧歌化的文學抒情特色；（2）以具體作家作品為例，闡述京派小說的詩化特點，如廢名沈從文等； ①人物性格的純凈化表現(xiàn)②“心靈的悲劇”而非外部世界的沖突形式 ③濃郁的抒情風格（3）京派小說的散文化特點（以廢名、沈從文小說為例）； ①散文化的審美獨特性 ②散文化的小說語言特色 ③文體創(chuàng)造的文學意義4如何理解京派作家對自己作為“鄉(xiāng)下人”的身份認同。提示：（1）陳述沈從文、蕭乾等關于“鄉(xiāng)下人”身份的內(nèi)涵定義；（2）“鄉(xiāng)下人”的文化選擇的具體內(nèi)涵：京派作家的鄉(xiāng)土情結(jié)以及對現(xiàn)代都市文明的邊緣化體驗，構(gòu)成京派的鄉(xiāng)土烏托邦理想，以及對都市文化的諷刺批判；（3）以具體作家作品為例，闡釋京派小說的鄉(xiāng)土情結(jié)及城鄉(xiāng)對照敘述；（4）闡述京派的鄉(xiāng)土生命理想在20世紀30年代文學流派中的獨特意義。4分析廢名小說的藝術特色。提示：（1）簡述廢名小說在京派中的重要意義及總體風格；（2）以《桃園》、《竹林的故事》、《浣衣母》、《河上柳》、《橋》等作品為例，分析廢名田園小說的藝術風格；（3）唐絕句的意境美：古典審美藝術的追求；（4）散文化的小說語言。4簡述新感覺派的流派特征及其主要作家作品。提示：（1）新感覺派的現(xiàn)代主義文學特征及其都市性定位；（2）新感覺派與日本新感覺派的文學聯(lián)系；（3）主要代表作家作品及創(chuàng)作風格：劉吶鷗《都市風景線》、穆時英《白金的女體塑像》、施蟄存《梅雨之夕》、《將軍的頭》等；（4）新感覺派的文學史地位與意義4試評新感覺派的“感覺”化敘述。提示：（1）“感覺”敘述的內(nèi)涵及獨特性：“感覺”作為最重要的文學特征與形式試驗，具有不同于現(xiàn)實主義與浪漫主義的敘述方式；（2）結(jié)合作品分析“感覺”敘述的文學特征，以劉吶鷗、穆時英的創(chuàng)作為例；（3）現(xiàn)代都市體驗與“感覺”敘述的精神聯(lián)系。4分析施蟄存現(xiàn)代心理小說的藝術特點。提示：（1）施蟄存創(chuàng)作與現(xiàn)代心理分析學說的關系；（2）以《梅雨之夕》為代表，分析小說的心理意識流表現(xiàn)，以及人物多重潛意識、分裂人格等的書寫；（3）以《將軍的頭》為代表，評述作者以現(xiàn)代心理分析的手法重新演繹古代題材，顛覆古典形象的藝術特點。4如何認識老舍筆下的市民社會及其批判性。提示：（1）老舍創(chuàng)作市民社會的文學史意義與獨特性；（2）結(jié)合具體作品及人物，分析老舍創(chuàng)造的老派市民、新派市民、城市貧民形象，評述人物形象的歷史文化內(nèi)涵；（3）老舍的市民性批判與傳統(tǒng)文化、民族心理的思考。50、試析《駱駝祥子》的人物性格與主題思想。提示：（1）《駱駝祥子》的文學史價值及在老舍創(chuàng)作中的重要意義；（2）祥子的市民性格多重性特點：貧民生存意志與美德、小生產(chǎn)者的保守與個人主義；（3）以祥子為代表的城市貧民悲劇的深刻意蘊；（4）老舍獨特的文化批判性5談談老舍的“京味”和幽默風格。提示：（1）老舍創(chuàng)作與老北京文化之間的精神聯(lián)系及其具體內(nèi)涵；（2）“京味”在小說中的表現(xiàn)形式和審美風格；（3）老舍幽默風格的本質(zhì)特征與獨特性；（4）幽默的發(fā)展演變與利弊得失。52．簡述《家》的寫作動因提示：《家》的寫作動機可以概括為以下兩個方面：其一、心靈傷痛的治療?！都摇分械脑S多人物、故事、乃至生活習俗，都主要來自巴金所曾生活過的大家庭。文學史的經(jīng)驗證明，作家們的寫作往往與其童年經(jīng)驗有著密切的聯(lián)系?！都摇分械娜宋锎蠖喽加邪徒鸺易迳畹脑?，從某種意義上說，寫作《家》對于巴金是一次心靈傷痛的治療。其二，無政府主義思想的影響。巴金過去的大家族生活給他的心靈留下了一些傷痛，但“五四”文化的熏陶，尤其是無政府主義的影響，彰顯和放大了封建大家庭的罪惡，使巴金強化和改寫了自己的早年記憶。可以說，無政府主義使巴金是將自己的生活經(jīng)驗中的某些東西強化，再進行加工處理后寫進《家》的。53．分析《家》的藝術成就提示：《家》是一部中國舊日大家族潰敗的歷史，它描寫的是五四前后中國社會的生活。在中國現(xiàn)代文學史上，反映“五四”這一大時代的社會生活作品，至今還沒有一部取得象《家》那樣的成功。《家》表現(xiàn)出了強烈的反抗和批判精神，包括對專制制度的否定。巴金從家族文化的角度切入五四以來的反封建主題，對中國社會、文化進行了歷史性的批判?！都摇繁憩F(xiàn)出一種熱烈悲郁的抒情風格。作家用熱情的筆觸寫青年人的直率、真摯，作品中既有充溢的感情，又帶著濃重的憂郁，這既是《家》的風格，也是作家人格的寫照。54．試析《寒夜》中的心理描寫手法提示：《寒夜》代表了巴金在小說寫作上的最高藝術成就，尤其是在心理描寫上達到極高的境界。如果說，巴金在早期作品里常常直接向讀者一瀉無余地傾吐其奔放熱情的話，那么，在后期作品中，他則是通過對人物內(nèi)心世界的描寫來表現(xiàn)人物豐富而復雜的情感。車爾尼雪夫斯基曾稱贊托爾斯泰能夠掌握“心靈的辯證法”，其實這句話也同樣適用于巴金的《寒夜》。巴金在小說中緊扣人物的獨特個性，較多地采用了心理分析的方法來揭示人物的內(nèi)心矛盾，充分發(fā)掘和描寫了人物內(nèi)心情感的豐富性和深刻性，尤其是常常抓住人物內(nèi)心世界中兩種對立的因素，從動態(tài)中加以剖析，寫出它們的起伏消長。例如，對曾樹生在赴蘭州前夕內(nèi)心“去”與“不去”兩種心理因素，作者就寫得真實、細膩、深刻，通過對人物內(nèi)心兩種心理因素反復碰撞的描寫，把人物內(nèi)心的痛苦表現(xiàn)得非常感人。5試評《邊城》的藝術特色。提示：（1）《邊城》作為沈從文湘西生命理想代表作的經(jīng)典意義；（2）《邊城》的基本情節(jié)與人物形象：以翠翠、天保、儺送的愛情悲劇為線，分析翠翠、爺爺、順順等的人物性；（3）《邊城》獨特的生命觀與審美意境；（4）小說結(jié)構(gòu)與詩化語言的藝術性。5試論《雷雨》深刻的悲劇意蘊。提示：（1）《雷雨》在中國現(xiàn)代話劇史上的重要地位與文學價值；（2）戲劇基本情節(jié)結(jié)構(gòu)與人物關系，主要人物形象蘩漪、周萍、魯侍萍、周樸園、周沖等；（3）現(xiàn)代戲劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造：“三一律”借鑒、“過去的戲劇”與“現(xiàn)在的戲劇”；（4）詩化現(xiàn)實主義的風格；（5）悲劇主題的深刻性。5談談蘩漪的“最雷雨”的性格。提示：（1）蘩漪在劇中的獨特意義與重要性：戲劇結(jié)構(gòu)的關鍵點、戲劇沖突的引發(fā)者；（2）蘩漪在劇中與其他人物間的復雜關系和矛盾；（3）蘩漪的個性化的藝術形象分析；（4）從蘩漪看封建家族女性命運。5如何理解《原野》是一部“失敗”的“農(nóng)民復仇”戲??？ 提示：（1）《原野》在文學史上被批判曲解的命運，以及對主人公仇虎“農(nóng)民”身份的理解；（2）分析仇虎的精神毀滅悲劇的深刻性，及仇虎、金子等人物形象特點；（3）現(xiàn)代主義戲劇的特質(zhì)：區(qū)別于現(xiàn)實主義的理解方式；（4）戲劇主題指向：人存在的本源性困境的揭示。60、抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期的文學格局；提示：此一時期的文學格局是隨著戰(zhàn)爭的進程變化的，從時間上看，可以分為抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月），抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月），抗戰(zhàn)后期及內(nèi)戰(zhàn)三年（1944年9月—1949年9月）。在空間上看，可以分孤島文學、淪陷區(qū)文學、大后方文學和解放區(qū)文學。各時段和各區(qū)域的文學都有各自的特點。6《講話》的理論創(chuàng)新和歷史意義；提示：《講話》從無產(chǎn)階級政治需要出發(fā)論述了文藝的一些重大理論問題，如文藝與生活、文藝與政治、內(nèi)容與形式、普及與提高、世界觀與創(chuàng)作方法、文學批語標準、文化遺產(chǎn)的批判繼承等，進行了高屋建瓴的闡發(fā)。這些問題的核心就是革命文藝為工農(nóng)兵服務的問題和如何為工農(nóng)兵的問題。毛澤東強調(diào)革命文藝是為人民大眾服務的，首先是為工農(nóng)兵服務的。文藝工作者要為工農(nóng)兵服務，首先要在與工農(nóng)兵的結(jié)合中改造自己的思想，把立場和感情轉(zhuǎn)移到工農(nóng)兵這方面來。在此基礎上，毛澤東強調(diào)文藝要為政治服務，因為政治是階級意志的集中表達，所以評價文藝要堅持政治標準第一、藝術標準第二的原則。這一理論體系體現(xiàn)了戰(zhàn)爭時期革命對文藝的要求，具有歷史的合理性，但也存在著對后來的文藝發(fā)展造成消極影響的偏頗。6《王貴與李香香》是如何創(chuàng)造性地借鑒運用信天游形式進行創(chuàng)作的？提示：提示 作品采用“信天游”形式進行創(chuàng)作，但又根據(jù)題材、主題需要，進行了創(chuàng)造性改造。首先，在結(jié)構(gòu)上，傳統(tǒng)信天游兩句一節(jié)即一首，或數(shù)節(jié)一首，形式短小；《王貴與李香香》突破了這種短小結(jié)構(gòu)，構(gòu)建起兩行一節(jié)、幾百節(jié)連綴成篇的宏大而嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)；不僅如此，它的每一節(jié)也不一定像傳統(tǒng)信天游那樣表達一個獨立的意思，而往往數(shù)節(jié)相連才構(gòu)成一個簡單的情節(jié)，表達一個相對完整的意思。這就拓展了傳統(tǒng)信天游的空間與表現(xiàn)力。其次，突破了傳統(tǒng)信天游抒情詩特點，將它變?yōu)橛星楣?jié)、故事、人物的敘事長詩。第三，語言上，或直接借用民間信天游原有詩句敘事抒情，如“天上下雨地下滑，/自己跌倒自己爬”；或利用信天游的一部分，加以改造，表達新的思想，如“千里的雷聲萬里的閃”的下句，傳統(tǒng)信天游往往接的是“遠路上想干妹子是枉然”，或“有心見面路太遠”，或“過路的朋友一陣煙”，表達一種無可奈何之情，而《王貴與李香香》接的則是“陜北紅了半個天”，意蘊完全不同；或根據(jù)信天游格調(diào)、常用的比興手法，自創(chuàng)佳句，如“一桿紅旗要大家杠，/紅旗倒了大家都遭殃”。第四，靈活運用比興手法。有時是比興一體，放在每節(jié)首句，如“山丹丹開花紅姣姣，/香香人材長得好”；有時是比喻在前，但沒有興的作用，如“太陽出來一朵花，/游擊隊和窮漢們是一家”；有時敘事在前，比喻在后，如“一對大眼水汪汪，/就像那露水珠在草上淌”；有時第一句只起興的作用，與下面所敘述的內(nèi)容沒有直接的比喻關系，如“百靈子雀雀百靈子蛋，/崔二爺住在死羊灣”等。對信天游的創(chuàng)造性借鑒、運用，使《王貴與李香香》突破了新詩過于歐化民族性不足的局限，為新詩如何借鑒民間藝術提供了重要的經(jīng)驗。6胡風文藝理論的特點；提示：強調(diào)“主觀戰(zhàn)斗精神”和“自我擴張過程”對現(xiàn)實主義深化的重要作用，從“主觀戰(zhàn)斗精神”的理論出發(fā)，胡風構(gòu)建起了他的文學理論體系，進一步有針對性地提出兩個重要的觀點，作為其理論體系的支柱，其一是“到處都有生活”說。其二是人民大眾的“精神奴役創(chuàng)傷”說。他認為應看到人民群眾的“精神要求雖然伸向著解放，但隨時隨地都潛伏著或擴展著幾千年的精神奴役底創(chuàng)傷”。因此，知識分子雖然帶有“游離性”、“二重人格”等弱點，應當通過“長期甚至痛苦的磨煉”去改造，但不一定要被動地接受人民的教育，而要發(fā)揮“主觀戰(zhàn)斗精神”去搏擊生活，在正視人民身上“奴役創(chuàng)傷”的同時改造自己。胡風的理論是對新文學發(fā)展中的一些缺陷所做的一次反思，雖然還不很成熟，卻是有價值的。6路翎小說的風格。提示：受胡風的影響，他著力描寫的是下層民眾身上的“原始的強力”和“精神奴役的創(chuàng)傷”，善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突，風格雄放粗獷，具有很強的精神震撼力。6談談趙樹理的問題小說。提示：可從其從問題到主題的構(gòu)思方式、人物特點、評書體形式等方面來談，也可聯(lián)系五四問題小說。6孫犁小說的特點是什么？提示：可從其寫作傾向、婦女形象、單純情調(diào)、詩化散文化特點等方面回答。6分析《桑干河上》的主題。提示：注意從翻身與“翻心”的關系來分析。6《桑干河上》與《暴風驟雨》比較。提示：可從寫作時間、題材之同與反映角度、人物塑造、敘事特點之異等方面比較。6艾青詩歌創(chuàng)作中最為突出的主體意象有那些？ 提示：（1）雪與霧：這組意象是作為黑暗社會與險惡環(huán)境的象征物出現(xiàn)在艾青作品中的。在反映舊中國內(nèi)有黑暗勢力的壓迫，外有強敵入侵的水深火熱的作品中，這一意象體現(xiàn)的特別明顯。譬如《雪落在中國的土地上》、《愿春天早點來》、《秋》、《曠野》和《霧》等。（2）土地和曠野：艾青的許多詩是以土地、鄉(xiāng)村、曠野、道路和河流為中心意象或者貫穿著這些意象。這組意象飽含著詩人對勞動人民的熱愛之情及其對他們命運的關切，對祖國——大地母親的最深沉的愛，對祖國命運的深沉的憂患意識。（3）黎明和太陽：在黑暗的現(xiàn)實中艾青始終堅信苦難是暫時的，光明一定會戰(zhàn)勝黑暗，他的作品中出現(xiàn)的最多的意象便是黎明和太陽，寄托著詩人對光明、理想熱切追求的信念，飽含著詩人對革命者英勇戰(zhàn)斗精神的無比崇敬之情，它是中國光明前途的象征，中國革命必勝的信念的象征。（4）生與死：這組意象飽含著詩人對英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的贊美。20世紀40年代是中國流血最多、代價最沉重的年代，血的現(xiàn)實迫使艾青思考生的價值，死的意義。《生命》、《他起來了》、《我愛這土地》、《吹號者》、《他死在第二次》、《播種者》等詩都是生與死的頌歌。70、艾青詩歌創(chuàng)作的藝術特色是什么？提示：（1）現(xiàn)實主義藝術精神。艾青的詩歌忠實于現(xiàn)實的戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)，始終把時代與自我、政治性與藝術性的統(tǒng)一看作現(xiàn)實主義的本質(zhì)規(guī)定，從而使他的創(chuàng)作保持了現(xiàn)實主義本色，忠實于自己對時代、對生活的真切感受，將自己的愛恨情感真誠地抒寫出來。（2）融會古今中外文學藝術。他繼承了中國古代知識分子“以天下為己任”的憂患意識，發(fā)揚中國詩歌以抒情為本，以意境為審美追求的最高境界，以賦、比、興為主要表現(xiàn)手段的詩學傳統(tǒng)；同時受西方印象派繪畫和象征主義的影響。（3）追求詩歌的散文美：艾青追求詩歌形式的自由性，追求語言的口語美。7七月詩歌在思想內(nèi)容上有何特點？提示：⑴、謳歌抗戰(zhàn)，呼喚解放。胡風的《