大學(xué)教育心理學(xué)文檔-資料下載頁
2025-10-16 08:04本頁面
【正文】 象和言語形式將他們在記憶中進(jìn)行表認(rèn)知策略1）自我計劃策略 設(shè)置目標(biāo)，征、編碼以及儲存。三在復(fù)制過程中，觀瀏覽，設(shè)疑2）自我檢查策略 自我檢測，察者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象的符號集中注意力，監(jiān)察領(lǐng)會狀態(tài)3）自我控概念轉(zhuǎn)化為外顯的行為。四在動機(jī)過程中，制策略 調(diào)整閱讀速度，重新閱讀，復(fù)觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受激勵。 模仿動機(jī)存在的三種來源：直接強(qiáng)化， 自我檢測代強(qiáng)化，自我強(qiáng)化。：注意，目標(biāo)預(yù)期，提取策略 ，選擇性知覺，語義編碼，作出皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展論反應(yīng)，反饋強(qiáng)化，提取應(yīng)用。皮亞杰認(rèn)為隨著認(rèn)知能力的發(fā)展，道德布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)思想：認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是人發(fā)展也是一個非常自我中心的道德推關(guān)于現(xiàn)實世界的內(nèi)在編碼系統(tǒng)，是一系列理階段發(fā)展到一合作和互利為基礎(chǔ)的相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類目，它是人用公平階段，從他律道德極端發(fā)展到自律感知外界的分類模式，是新信息借以加工道德階段，皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)的依據(jù)，也是人的推理活動的參照框架 展源于主體與社會環(huán)境的積極的相互學(xué)科結(jié)構(gòu)：一個學(xué)科結(jié)構(gòu)一定要促進(jìn)學(xué)生作用，強(qiáng)調(diào)兒童在發(fā)展中的自主性，是對該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的理解 自己的道德觀念的構(gòu)造者；皮亞杰認(rèn)為，同伴之間的相互作用對道德發(fā)展具有一定的影響。在道德教育上，皮亞杰認(rèn)為，集體活動和自我管理活動既能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，又能有利于協(xié)作活動的開展?？茽柌竦赖抡J(rèn)知發(fā)展理論三級水平六個階段：前習(xí)俗道德水平：懲罰和服從的定向階段和相對功力主義的定向階段；習(xí)俗道德水平：尋求認(rèn)可階段和遵守法規(guī)階段；后習(xí)俗道德水平：社會契約定向階段和普通道德原則的定向階段?？茽柌竦赖抡J(rèn)知發(fā)展理論對教育的作用:1教師對兒童道德思維和行為水平的語氣應(yīng)符合兒童的年齡2教師在課上可以組織學(xué)生討論兩難問題，以幫助學(xué)生發(fā)展道德推理3教師應(yīng)該注意文化和性別對道德推理的影響 道德行為的社會學(xué)習(xí)理論1班杜拉認(rèn)為，社會學(xué)習(xí)主要不是直接強(qiáng)化的操作學(xué)習(xí)，而是替代強(qiáng)化的觀察學(xué)習(xí)。通過觀察學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)習(xí)的過程縮短而迅速地掌握大量的整合行為模式，而且可以避免由于直接嘗試的錯誤和失敗而可能帶來的損失或傷害。（社會學(xué)習(xí)派對道德問題的研究生主要集中在模仿學(xué)習(xí)、抗拒誘惑和言行一致等方面，所采用地方法主要是實驗室實驗）2品德的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)在兒童道德行為中的重要性具有許多世紀(jì)的意義。該理論提出道德觀念和經(jīng)過后天的觀察學(xué)習(xí)可以形成和改變；強(qiáng)調(diào)教師言行一致和為學(xué)生樹立榜樣對兒童道德發(fā)展的影響，不能完成解釋實際生活中兒童道德行為和道德習(xí)慣的形成，因為實驗室中包含著人為的遵從壓力，使得榜樣的效果比在實際生活中要大些。第四篇：大學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)心得體會教師培訓(xùn)心得體會經(jīng)過一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲很大。尤其是聽了由赤峰學(xué)院的教授主講《高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)》。老師用樸實無華卻幽默風(fēng)趣的語言，講授了“何為人師、怎樣為師”及“做人、做學(xué)問、做教師”的態(tài)度和方法。讓在我領(lǐng)略了名師風(fēng)范的同時，受到了深深的啟發(fā)。下面談?wù)勎覀€人的一些認(rèn)識：一、為人師表在職業(yè)教育勞動中，大學(xué)教師往往表現(xiàn)為社會代言人，是各種新思想新觀念的輸出者，而大學(xué)生正處在人生觀、價值觀、世界觀形成和確立時期，學(xué)生大多都會以教師的言行為榜樣。因此，教師在教育勞動中抱有什么樣的勞動態(tài)度，表現(xiàn)出怎樣的道德修為，直接熏陶著學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，直接影響著正在成長著的青年一代的身心健康。教師的道德品質(zhì)對學(xué)生的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。二、終身學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新我們要養(yǎng)成“終身學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展飛速，面臨著時代的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绻米蛱鞂W(xué)來的知識來教現(xiàn)代的學(xué)生去做明天的事，那就太可悲了。而且高校教育勞動對象的特殊性，決定了高等教育勞動不可能整齊劃一，不可能有“最佳方案”，不可能有“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方法。所以我們應(yīng)該不斷的尋求機(jī)會學(xué)習(xí)更多的知識，1只有不斷拓展，我們的教育和教學(xué)能力，不斷的創(chuàng)新才是高等教育中的永恒真理。三、教師角色轉(zhuǎn)換我們多數(shù)是剛畢業(yè)的年輕教師，有時候還沒能把角色從學(xué)生轉(zhuǎn)化為教師。社會不等待我們成長，社會不等待我們成熟。所以我們要在轉(zhuǎn)換角色方面下工夫，努力成為學(xué)生的良師益友。教師崗前培訓(xùn)在使我獲得成長和進(jìn)步的同時，也使我意識到自己欠缺的東西還很多，因此，我會一如既往地虛心向資深教師求教，同加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，使自己早日成長為一名合格的高等學(xué)校教師。汽車工程系第五篇：大學(xué)心理學(xué)名詞解釋：1心理學(xué)：是對行為和心里歷程感覺：的研究。其目的在于通過科學(xué)的方法，對人的行為進(jìn)行了解，預(yù)測。2感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的反映 3知覺：是人腦對直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的反映。4觀察：知覺的特殊形式。它是有目的，有計劃的知覺，是主動知覺的過程。5記憶：是人腦對過去經(jīng)驗的反映，是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。6思維：是人腦對客觀事物概括的與間接的反映，它反映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系。7定勢：又叫心向，指重復(fù)先前心理操作所引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)，它表現(xiàn)為一個人按照某種比較固定的習(xí)慣方式去思考和解決問題的心理傾向。
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