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正文內(nèi)容

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)出師表教案13蘇教版-資料下載頁(yè)

2024-10-25 05:54本頁(yè)面
  

【正文】 ī),也許可以,表示希望或推測(cè)之詞?!敖摺保罕M?!榜{鈍’”:低能,愚鈍;“駕”,能力低下的馬,喻才能低下?!叭脸保虹P除;“攘”,排斥?!斑€于舊都”:回到從前的都城;“于”,到;“舊都”,指東漢都城洛陽(yáng)?!八浴保罕硭弥铮鉃橛脕?lái)??的。“報(bào)”:報(bào)答。“而”:表并列。“職分”:身任之職所應(yīng)盡的本分?!罢遄谩保嚎紤]?!皳p益”:減少增加,指興利除弊?!斑M(jìn):”:奉上?!氨M”:完全。提問(wèn):這段的主要內(nèi)容是什么?講解:在這段,諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的華圖,并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。第8段。讀畢,酌情講評(píng)。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、韓、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激?!霸浮保合M!耙浴保喊选!靶А保撼尚??!爸巍保簯吞帯!耙浴保河茫?。“告”:上報(bào)。“靈”:英靈。“興德”:發(fā)揚(yáng)盛德;“興”,興起,興盛?!柏?zé)”:譴責(zé),處罰?!奥保狠p忽?!罢谩保猴@明,表明?!熬獭保鹤镞^(guò),過(guò)失。“謀”:謀劃。“以”:連詞。“諏”:詢問(wèn)?!吧频馈保汉棉k法?!安臁保好鞑?。“納”:采納?!把叛浴保赫_之言;“雅”,正確?!吧睢保荷钋小!白贰保鹤纺??!斑z詔”:君王臨死前發(fā)布的命令;“遺”,遺留?!安粍佟保翰槐M。3.內(nèi)容。提問(wèn):這段的主要內(nèi)容是什么?講解:諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn),砥礪志行,用心國(guó)事,善理政務(wù),采納雅言。第9段串講?!敖癞?dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言?!薄芭R表”:面對(duì)奏表?!疤椤保簻I?!傲恪保郝??!安恢浴保翰恢f(shuō)的是什么;這是謙詞,表示自己可能失言。實(shí)詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)道:①道路。“中道崩殂”。②辦法?!白烧屔频馈?。遺:①遺留?!耙怨庀鹊圻z德”。②(?)給予?!跋鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下”。為:①是。“僅為一體”。②做,行?!叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺?。③做,擔(dān)任?!氨娮h舉寵為督”。論:①評(píng)判?!耙烁队兴菊撈湫藤p”。②議論?!懊颗c臣論此事”。無(wú);①?zèng)]有?!叭魺o(wú)興德之言”。②不論?!笆聼o(wú)大小,悉以咨之”。行:①實(shí)行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③(h?ng)行列?!氨啬苁剐薪岛湍馈薄R妫孩僖嫣??!坝兴鶑V益”。②增加。“至于斟酌損益”。虛詞總結(jié)而:①卻?!跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩姐”。②連接狀語(yǔ)與調(diào)語(yǔ)?!翱捎?jì)日而待也”。于:①在?!叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于,給。“欲報(bào)之于陛下也”。③對(duì)?!拔磭L不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。以:①用,拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。②而?!罢\(chéng)直開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德”。③因而?!安灰送苑票?,引喻失義,以塞忠諫之路也。”④表時(shí)間、地域等界限?!笆苊詠?lái),夙夜憂嘆”。⑤認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。布置作業(yè)1.背誦全文。2.作課后練習(xí)?!拘≠Y料】一、譯文。先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世,現(xiàn)在天下分成三國(guó),益州地區(qū)困苦努乏,這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠,在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死,這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇,想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞,廣開(kāi)言路,使先帝留下的美德得以光大,使忠臣志士的精神得以振奮,不應(yīng)該隨便看輕自己,自暴自棄,任意稱(chēng)引譬喻,言而失義,因之堵塞忠誠(chéng)功諫的道路。宮廷中的官員和丞相府的官員,都是一個(gè)整體,獎(jiǎng)善罰惡,不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人,應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞,來(lái)表明陛下公正明察的治理,不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方,使得內(nèi)廷外府法度不一。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人,這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人,因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事,不論大小,都同他們商量,然后再去辦,這樣一定能增加益處,彌補(bǔ)不足,收到更好的效果。將軍向?qū)?,品性良善,辦事公正,精通軍事,當(dāng)年試用他的時(shí)候,先帝稱(chēng)贊他有才能,因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事,都同他商量,這樣一定能使軍中將士和睦相待,才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。君王接近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是先漢得以昌盛的原因;君王接近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí),每次和我談?wù)摰竭@件事,沒(méi)有不感到非常可嘆,對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞賢能,能以死殉節(jié)的忠臣,希望陛下接近他們,信任他們,那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。我本來(lái)是個(gè)平民百姓,親自在南陽(yáng)耕田種地,只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命,不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名,先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋,而降尊屈駕,親自三次到草廬來(lái)拜訪我,向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法,故此我甚為感動(dòng),于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗,在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命,在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命,從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心,所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái),我日夜憂慮嘆息,惟恐完不成先帝的托付,因而損害先帝的明見(jiàn),所以在五月渡過(guò)滬水,深入到荒涼不毛之地,現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,武器軍備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方,平定中原,我希望能竭盡自己寫(xiě)鈍之才,鏟除邪惡勢(shì)力,復(fù)興漢朝天下,返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝,效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊,進(jìn)獻(xiàn)忠言,那就是攸之、祥、允的責(zé)任了。希望陛下把完成討伐奸賊,復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我,如果我做不出成效,那就懲處我的罪過(guò),來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭,那就責(zé)罰攸之、諱、允等人的輕忽職守,來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃,征詢治國(guó)的好辦法,明察并采納正確的話,深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了?,F(xiàn)在該運(yùn)行了,面對(duì)奏表我眼淚落下,不知道自己說(shuō)了些什么。二、作者。諸葛亮(181~234),三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。字孔明,瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人。東漢末,隱居鄧縣隆中(今湖北襄陽(yáng)西),留心世事,被稱(chēng)為“臥龍”。建安十二年(公元207),劉備三顧革廬,他向劉備提出占據(jù)荊(今湖南、湖北)、益(今四川)兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對(duì)抗曹操,統(tǒng)一全國(guó)的建議,即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據(jù)其策略,聯(lián)孫攻曹,取得赤壁之戰(zhàn)的勝利,并占領(lǐng)荊益,建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后,他建議劉備稱(chēng)帝,并自命任丞相。建興元年(公元 223)劉樣繼位,他被封為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧,政事無(wú)論大小,都由他決定。當(dāng)政期間,勵(lì)精圖治,賞罰嚴(yán)明,推行屯田政策,并改善和西南各族的關(guān)系,有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏,爭(zhēng)得中原。建興十二年,與魏司馬懿在渭南相拒,病死于五丈原軍中,葬定軍山(今陜西勉縣東南)。傳曾革新連弩,能同時(shí)發(fā)射十箭,又制造“木牛流馬”,有利于山地運(yùn)輸。著作有《諸葛亮集》。在文學(xué)事業(yè)方面,諸葛亮的成就沒(méi)有他在政治、軍事方面那樣引人注目,也不能與他的政敵、部下文人集團(tuán)的領(lǐng)袖曹操相比肩。然而,諸葛亮的散文,卻具有獨(dú)特的風(fēng)格:語(yǔ)言懇切,感情誠(chéng)摯,論事透辟,推理嚴(yán)密,文風(fēng)平易。《三國(guó)志》的作者陳壽稱(chēng)諸葛亮的文章“聲教遺言,皆經(jīng)事綜物,公誠(chéng)之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有補(bǔ)于當(dāng)世”,因而也就反駁了“怪亮文采不艷,而諸過(guò)于丁寧周至”的評(píng)論之非(見(jiàn)《進(jìn)諸葛亮集表*。陳壽還于《三國(guó)志》之外,編輯了一部《諸葛氏集》,總目分24篇,計(jì)104112字,并于晉武帝泰始十年(公元27)寫(xiě)表向朝廷推薦(惜此集至宋代即已散佚)。明清兩代,有不少人編諸葛亮的集子,其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好,搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書(shū)局出版的《諸葛亮集》,就是以張財(cái)?shù)谋咀訛榈妆镜?。三、《出師表》里的一些官職。表文云:“待中侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純??”此處的侍中,指郭、費(fèi),侍郎指董允。侍中,從秦漢到北宋都置此官,但歷代待中任職不一。在秦漢時(shí)期,侍中是加官,無(wú)實(shí)職,無(wú)定員;三國(guó)時(shí)期,則是皇帝左右的侍從官員,出入宮廷,備顧問(wèn)應(yīng)對(duì),成為禁中決策的顧問(wèn)人員,職位漸顯。唐代的待中,是門(mén)下省的長(zhǎng)官。門(mén)下省在侍中主持下審議,副署皇帝詔令,簽署臣下章奏、職任,與三國(guó)時(shí)的侍中不同。要注意區(qū)別,免得學(xué)生視同一律。侍郎,在三國(guó)時(shí),為郎官之一?!袄伞奔础袄取弊?,郎官即宮殿廓底之官,皇帝近侍之臣。《出師表》里的董允,官黃門(mén)侍郎。黃門(mén)(黃閱)即宮門(mén),因其受事于黃闊之內(nèi),故稱(chēng)黃門(mén)侍郎。職任是:侍從皇帝,傳達(dá)詔命。當(dāng)時(shí)的侍郎,與后世的同名職事官不一樣,后世稱(chēng)大部(吏、戶、禮、兵、刑、工)的副長(zhǎng)官為侍郎。表中又說(shuō):“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此皆貞良死節(jié)之臣,??”侍中仍指郭攸之,費(fèi)?,尚書(shū)指陳震,長(zhǎng)史專(zhuān)指張裔,參軍專(zhuān)指蔣碗。尚書(shū),在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)官位較低,自漢武帝時(shí)候起,地位逐漸重要。尚書(shū)是在帝左右辦事的官員,掌文書(shū)章奏,有點(diǎn)像皇帝的秘書(shū)人員。東漢時(shí),正式成為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員,三國(guó)時(shí)亦然。后世則稱(chēng)六部長(zhǎng)官為尚書(shū)。長(zhǎng)史,在三國(guó)時(shí),是丞相府屬官。(其前,西漢時(shí)丞相、太尉、御史大夫均置此屬官,東漢時(shí)太尉、司徒、司空三公府亦然;此外,兩漢邊郡太守亦置長(zhǎng)史。)張裔為丞相府長(zhǎng)史,諸葛亮出征,留張裔統(tǒng)管丞相府事宜。參軍,三國(guó)時(shí)的參軍,全銜是:參丞相軍事,為丞相屬官。參軍數(shù)額往往不少,隨亮出征的馬俊亦是其一。在表文中專(zhuān)指蔣碗,當(dāng)時(shí)碗與裔共同留丞相府,處理府事。諸葛亮最信任蔣碗,曾密謂劉禪:“臣若不幸,后事宜以付琬?!薄冻鰩煴怼穼?zhuān)門(mén)提到:“將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱(chēng)之曰能,是以眾議舉寵為督。”此處所說(shuō)的“督”,不是都督,更不是大都督。按:都督一官,為領(lǐng)兵將帥,漢末始有這個(gè)軍事職稱(chēng);后來(lái)幾稱(chēng)都督中外諸軍事者,即大都督,為全國(guó)最高軍事統(tǒng)帥,三國(guó)后期魏國(guó)司馬氏父子就先后擔(dān)任過(guò)大都督或大將軍。漢稱(chēng)都督諸州軍事者,尚非大都督。蜀國(guó)向?qū)櫍仍溲篱T(mén)將,公元222年劉備征吳,彝陵一戰(zhàn)全軍慘敗,獨(dú)寵營(yíng)完好無(wú)損,“先帝稱(chēng)之曰能”指的就是表現(xiàn)在這一戰(zhàn)事中的軍事才干,“是以眾議舉寵為督”。向?qū)檽?dān)任的是中部督,并不是專(zhuān)鎮(zhèn)一方的都督,而是典宿衛(wèi)兵,為皇帝的近衛(wèi)軍長(zhǎng)官。四、文體知識(shí)——表。表是古代奏議的一種,是古代臣于向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見(jiàn)的一種文書(shū)樣式,也叫“奏章”或“奏疏”。本來(lái),我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”(書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng))。到了漢代,這類(lèi)文字被細(xì)分為四類(lèi):章、奏、表、議?!罢乱灾x恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》),魏晉南北朝時(shí)期又統(tǒng)稱(chēng)為“表”。不管怎么稱(chēng)呼,總是一種例行公文,很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》(原文無(wú)此標(biāo)題,篇名是后人加的)由于報(bào)國(guó)的至誠(chéng),情意的真切,成為散文史上的名篇,對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《書(shū)憤》中熱情頌揚(yáng)道:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?”民族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之:“或?yàn)槌鰩煴?,鬼神泣壯烈。”五、古代?duì)“死”的表達(dá)。等級(jí)觀念森嚴(yán)的中國(guó)古代社會(huì),對(duì)于“死”的表述也分等級(jí):帝王死稱(chēng)“崩”,諸侯死稱(chēng)“亮”,大夫死稱(chēng)“卒”,士死稱(chēng)“不祿”,庶人死就稱(chēng)“死”。六、杜甫《蜀相》。丞相調(diào)堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧革自春色,隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。偉大詩(shī)人杜甫一生坎坷,飽經(jīng)離亂,崇敬諸葛亮,渴望為國(guó)建功立業(yè)。他晚年避居成都,前去拜褐武侯詞(諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,故稱(chēng)武侯詞),首句一個(gè)“尋”字道出了詩(shī)人迫切拜謁的心情?!板\官城”(成都的別稱(chēng),成都以產(chǎn)錦聞名,曾設(shè)專(zhuān)官管理,故稱(chēng)此名)句點(diǎn)明武侯詞的地點(diǎn)與非凡氣象。走到洞前,只見(jiàn)映階碧草,聽(tīng)到黃鶴好音,而一個(gè)“自”與“空”寫(xiě)出了詞堂的荒涼、寂寞,一代名相竟被人冷落了。睹物思人,詩(shī)人不禁蔚然淚下。劉備三顧茅廬,諸葛亮獻(xiàn)出統(tǒng)一天下的計(jì)謀,幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè),幫助劉祥繼承大業(yè)并渡過(guò)(濟(jì))難關(guān),真不愧為“兩朝開(kāi)濟(jì)”的老忠臣。他六出祁山伐魏,沒(méi)有成功,病死軍中,永遠(yuǎn)使天下英雄每念及此,淚滿衣襟。“英雄”既指千古仁人志士,又指詩(shī)人自己。詩(shī)人心念武侯,高山仰止,正寄希望于當(dāng)世的名臣良相。第五篇:蘇教六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)螳螂捕蟬教案(范文模版)一、板書(shū)課題,導(dǎo)入新課。板書(shū)課題:螳螂捕蟬。師:螳螂和蟬兩種不同的昆蟲(chóng),它們之間會(huì)發(fā)生什么故事?請(qǐng)同學(xué)們自己讀課文。找出文中寫(xiě)“螳螂捕蟬”故事的內(nèi)容。二、學(xué)生自讀課文。要求:,讀通句子。,螳螂和蟬之間發(fā)生了什么故事。,難懂的句子,多讀幾遍。三、查自讀情況。,注意糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音。板書(shū):螳螂 蟬 黃雀四、細(xì)讀“螳螂捕蟬”的故事。1.用“——”劃出你認(rèn)為最有道理的那句話。,出示:它們都一心想得到眼前的利益,卻沒(méi)顧到自己身后隱伏著禍患。3.填寫(xiě)圖表,體悟成語(yǔ)的意思。師:他們眼前的利益是什么?同桌交流。獨(dú)立填表。一心眼前的利益 隱伏的禍患蟬 螳螂黃雀4.從哪里看出它們都一心想得到眼前的利益,卻沒(méi)顧到自己身后正隱伏著禍患呢? 教學(xué)預(yù)設(shè):◆蟬高高在上,悠閑地叫著,自由自在地喝著露水。.......◆螳螂拱著身子,舉起前爪,要去捕蟬。......◆黃雀伸長(zhǎng)脖子正要啄食螳螂。......(抓住描寫(xiě)“螳螂”“蟬”“黃雀”動(dòng)作神態(tài)的詞句,品味它們一心只想得到眼前的利益。)五、再讀課文,理清脈絡(luò),弄清故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。,討論。(起因:吳王準(zhǔn)備出兵攻打楚國(guó),不準(zhǔn)別人再來(lái)勸阻;經(jīng)過(guò):一位侍奉吳王的少年利用“螳螂捕蟬”的故事,巧妙地勸阻吳王;結(jié)果:吳王聽(tīng)了少年的故事,放棄了攻打楚國(guó)的念頭。)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】螳螂捕蟬(一心想得到)眼前的利益(卻不顧)隱伏的禍患蟬 露水 螳螂 螳螂 蟬 黃雀黃雀 螳螂 少年
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