第十一課師說(shuō)2-資料下載頁(yè)
2024-12-05 11:25本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】B(：biān；：ē；：pán。A(A項(xiàng)的“其”為副詞，表強(qiáng)調(diào)。B、C、D三項(xiàng)中的“其”為代詞。師者，所以傳道受業(yè)．解惑也。于其身也，則恥師焉，惑．矣。三人行．，則必有我?guī)熝?。②疑難問(wèn)題；C行：①行走，②踐行。C．授之書而習(xí)其句讀者。從“古之學(xué)者必有師”到“其可怪也歟”原文見(jiàn)課本。知愛(ài)其父，則知愛(ài)其兄弟矣；愛(ài)其祖，則知愛(ài)其宗族矣。如枝葉之附于根干，手足之系于身。豈徒使其粲然條理以為榮觀哉！猶懼其未．也，故又愛(ài)養(yǎng)。如是則其身安若泰山，壽。故自古圣賢，未有不先親其九族，然后能施及他人者也。者則不然，棄其九族，遠(yuǎn)其兄弟，欲以專利其身。葛藟猶能庇其根本，故君子以為比，況國(guó)君乎？昭公不聽(tīng)，果及于亂。華亥欲代其兄合比為右?guī)煟P于平公而逐之。既而，華亥果亡。公族，公室之枝葉也。
【正文】 不少于 800 字的議論文。 【寫作指向】 這是一篇開(kāi)放型自定話題作文。這類作文，考生首先要弄清材料的立意，然后擬定出恰當(dāng)?shù)脑掝}。因?yàn)樵O(shè)題者不限定話題，而是讓考生依據(jù)所給的材料自己擬定話題進(jìn)行寫作。因此，一些考生便難以把握好材料的主要意思，因而感到無(wú)從著手，無(wú)法確定出合適的話題。這類作文往往受到設(shè)題者的青睞，高三的語(yǔ)文模擬卷中常會(huì)出現(xiàn)此類作文。要寫好這類作文，就要善于認(rèn)真仔細(xì)地分析所給材料，要從所給材料中篩選出重要的信息，通過(guò)歸納、整合，確定好合適 的話題。切忌拋開(kāi)所給材料，確定出與材料毫無(wú)關(guān)聯(lián)的話題，或?qū)Σ牧蠑嗾氯×x，只按材料的某一方面確定話題，偏離話題，從而使文章的立意不正確。從材料中的提示來(lái)看，命題者的意圖是要考生討論 “ 80 后的人應(yīng)該具有怎樣的精神品質(zhì) ” 。立意時(shí)可以從正面肯定當(dāng)今社會(huì)中 80 后特立獨(dú)行的個(gè)性，宣揚(yáng)個(gè)性自由。也可以從反面立意，否定這種行為和觀念?？梢杂懻摦?dāng)前 “ 80 后精神缺鈣 ” 的不足，并深入探討其原因，也可以闡述該如何去培養(yǎng)健康的精神品質(zhì)。不論何種立意，都必須牢記立意要有正氣，應(yīng)倡導(dǎo)積極健康的品質(zhì)追求，切忌盲目求新。寫作時(shí)可以參考材料 里面所提示的事例、現(xiàn)象展開(kāi)論述。特別要注意的是，本次作文對(duì)文體進(jìn)行了限定，不可違背。 【佳作賞讀】 為 80 后鼓掌 震驚世界文壇的《紅樓夢(mèng)》曾經(jīng)一度被禁止傳閱，只因它打破了封建傳統(tǒng)綱領(lǐng)的束縛，宣揚(yáng)自由戀愛(ài)。然而在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它的光輝是壓不住的。那種打破常規(guī)的精神一直影響至今。 五千年的封建文化將人們的思想禁錮得太久了，除了像曹雪芹先生一樣用文字反抗的少數(shù)人以外，大多數(shù)人已經(jīng)在那樣壓抑的文化氛圍中變得習(xí)慣，甚至醉心于此。 但是，一旦有了缺口就會(huì)爆發(fā)。 80 后中涌現(xiàn)出一大堆被標(biāo)上 “ 叛逆 ” 、 “ 反文化 ” 、“ 庸俗 ” 記號(hào)的孩子。 請(qǐng)摘下那布滿灰塵的眼鏡，擦亮你們的眼睛看清楚， 80 后的孩子們是多么可愛(ài)的一群人??！他們勇于創(chuàng)新，渴望自由 ?? 這些，這些在漫長(zhǎng)的封建文化統(tǒng)治過(guò)后的今天是多么的可貴。 韓寒是勇敢的，放棄讀書又怎樣，誰(shuí)規(guī)定了只有讀書才是成材的唯一途徑。世事皆學(xué)問(wèn)，韓寒著手自己愛(ài)的賽車事業(yè)和心愛(ài)的文字，照樣活得有模有樣。他用自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)教育中 “ 讀書考大學(xué)方可成材 ” 的觀念提出了挑戰(zhàn)，許多人不理解，甚至批評(píng)他，但是請(qǐng)那些還在或者正在準(zhǔn)備進(jìn)行批評(píng)的所謂的資深文化人注意：傳統(tǒng)文化要不是教導(dǎo)我們，文化要海納百川，為何一 定要對(duì)別人的幸福生活指指點(diǎn)點(diǎn)呢？ 超女是可愛(ài)的，許多人覺(jué)得太商業(yè)化，太庸俗，太急于成名。但是她們都還只是二十出頭的孩子，不要把這么大的罪名壓在她們身上，她們真的只是一群愛(ài)唱歌愛(ài)展現(xiàn)自己并且勇于追求自己夢(mèng)想的可愛(ài)的孩子罷了。音樂(lè)是一種娛樂(lè)文化，誰(shuí)規(guī)定一定要在音樂(lè)廳演奏才能稱之為音樂(lè)呢？親愛(ài)的批評(píng)家們，請(qǐng)問(wèn)你們難道從來(lái)不曾在日常生活中吟唱過(guò)嗎？難道真的只聽(tīng)那些所謂的高雅藝術(shù)嗎？她們只是鬧騰了一點(diǎn)，與傳統(tǒng)文化中的平心靜氣相違背而已。但是這種向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的精神和個(gè)性解放的追求難道不值得我們鼓掌嗎？ 韓寒、超女 ?? 他們只是 80后人群中的一小部分人，只因?yàn)樗麄兩砩祥W耀著名人的光彩而引人注目。但是，在他們身后站著的是一代渴望個(gè)性解放和自由的年輕人。 暫且放下傳統(tǒng)文化的尊貴，僅僅憑著那份執(zhí)著的勇氣、 創(chuàng)新的意識(shí)和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的精神，我們也應(yīng)該為 80后鼓掌，不是嗎？ (指導(dǎo)老師：楊永祥 ) 【名師點(diǎn)評(píng)】 本文思路清晰，觀點(diǎn)明確。文章起筆從《紅樓夢(mèng)》一度被禁錮的事件寫起，以 “ 興 ” 的手法引起對(duì) “ 打破常規(guī)的精神 ” 的思考，進(jìn)而為 80 后背負(fù)的種種 “ 罪名 ” 鳴不平。接著作者以韓寒、超女為例，采用駁論的手法批判部分人對(duì)他們的不解和誤解，肯定他們 敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的精神和追求個(gè)性解放的精神。最后簡(jiǎn)要、尖銳地指出 80 后遭受否定的深刻原因，并以熱情的呼喚收束全文，果斷有力。本文剖析時(shí)入情入理，又沒(méi)有偏激之嫌，可見(jiàn)作者在駕馭語(yǔ)言上的純熟。結(jié)尾緊扣話題主旨，語(yǔ)言流暢，遣詞準(zhǔn)確，體現(xiàn)了作者深刻的思想內(nèi)涵。
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