【正文】 共同義素：同胞區(qū)別義素1男性區(qū)別義素2年長(zhǎng)哥哥+++弟弟++姐姐++妹妹+5．分析漢語(yǔ)的多義詞“深”，說(shuō)出它的三個(gè)義項(xiàng)，并分別找出對(duì)應(yīng)的反義詞。答：（1）上下落差大。反義詞——淺。（2）含有某種成分多。反義詞——淡。（3）平面距離大。反義詞——近。6．分析下列漢字，給它們進(jìn)行造字法的分類(lèi)。橋人水鐘字磊上旦尖答：象形：人、水指事：上、旦會(huì)意：字、尖形聲：橋、鐘7．請(qǐng)給下面的幾種文字符號(hào)進(jìn)行歸類(lèi)：日文漢字英文希臘文古埃及文字韓文答：（1）自源文字：漢字古埃及文字（2）拼音文字：日文英文希臘文韓文三、問(wèn)答題1．語(yǔ)法意義與詞匯意義有什么不同。答：詞匯意義是詞匯成分具有的內(nèi)容，是人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，語(yǔ)法意義是語(yǔ)法單位在組合過(guò)程通過(guò)一定的形式表達(dá)的抽象的茍能；詞匯意義以詞語(yǔ)成分形式獨(dú)立存在的，有理性意義、附加意義等的分別，但語(yǔ)法意義是必須出現(xiàn)在句子層面的關(guān)系意義，它們必須依附于句子中的成分，但沒(méi)有理性意義與附加色彩等的區(qū)別。2．詞類(lèi)是客觀存在的現(xiàn)象還是語(yǔ)法學(xué)家自創(chuàng)的對(duì)象？為什么？答：詞類(lèi)是詞語(yǔ)功能的反映，是客觀存在的事實(shí)。但如何認(rèn)識(shí)和描寫(xiě)它們，卻不是它們自身就可以表現(xiàn)的，而要具體的語(yǔ)言學(xué)者采用一定的方法進(jìn)行研究和表現(xiàn)。每一個(gè)詞都具有它自身的帶有類(lèi)型意義的功能，同類(lèi)同能的詞便聚合成一類(lèi)而構(gòu)成詞類(lèi)。研究它們有助于認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)這一本身屬性，同時(shí)，也有助于進(jìn)一步描寫(xiě)研究更高層面的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與關(guān)系，對(duì)語(yǔ)言教學(xué)也是非常有價(jià)值的。3．你對(duì)20世紀(jì)50年代進(jìn)行的漢字簡(jiǎn)化工作怎樣看？對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上存在的繁簡(jiǎn)字之爭(zhēng)有什么意見(jiàn)呢？答：漢字簡(jiǎn)化工作是當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)下應(yīng)該采取的一種文字改革措施，它對(duì)普及廣大民眾的文化知識(shí)，提高他們的識(shí)字率，提高當(dāng)時(shí)公務(wù)人員的文化素質(zhì)等都有一定的意義。另外，漢字簡(jiǎn)化工作總體上看是符合漢字簡(jiǎn)化的發(fā)展趨勢(shì)的。當(dāng)前社會(huì)上存在的繁簡(jiǎn)字爭(zhēng)論，特別是主張恢復(fù)繁體字，或?qū)懞?jiǎn)識(shí)繁等，應(yīng)該是誤解了漢字簡(jiǎn)化過(guò)程出現(xiàn)的一些問(wèn)題，誤解了兩岸字體差異的歷史背景，誤解了文字發(fā)展的總體趨勢(shì)?；謴?fù)繁體字，在理論上是不科學(xué)的，在實(shí)踐上也不必要，必然會(huì)帶來(lái)大量的混亂，產(chǎn)生不必要的社會(huì)成本。第六章（語(yǔ)用學(xué)）、第七章（歷史語(yǔ)言學(xué)）、第八章（應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)）、第九章（心理語(yǔ)言學(xué)）一、名詞解釋1．洋涇浜語(yǔ)洋涇浜是上海外灘的一個(gè)地方，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，這里是外國(guó)商人居住地，外國(guó)人和當(dāng)?shù)厝嗽诮煌行纬闪艘环N混雜著漢語(yǔ)成分的英語(yǔ)。這就是洋涇浜英語(yǔ)。后專(zhuān)指那些由不 同語(yǔ)言混雜而成，與洋涇浜性質(zhì)相同的交際工具。2．親屬語(yǔ)言從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的各個(gè)語(yǔ)言，叫親屬語(yǔ)言。如法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等就是從古拉丁語(yǔ)分化而來(lái)的。3．外來(lái)詞指從外族語(yǔ)言中翻譯或借用的詞語(yǔ)。如沙發(fā)、夾克等。4．綜合性語(yǔ)言主要使用詞形變化、詞的輕重音等語(yǔ)法手段的語(yǔ)言，（3分）如俄語(yǔ)、德語(yǔ)等。5．社會(huì)方言共同語(yǔ)在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中形成的與一定的社會(huì)分工或因素相關(guān)的功能系統(tǒng)，如專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言、黑話(huà)等。6．話(huà)輪話(huà)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)概念，指構(gòu)成會(huì)話(huà)的基本單位，一般一個(gè)完整會(huì)話(huà)由兩個(gè)話(huà)輪構(gòu)成。二、分析題1．閱讀下面這段新聞，分析其中言語(yǔ)行為的變化及其產(chǎn)生效果的原因：某城市地鐵站內(nèi)有一位盲人坐在地上乞討，放在面前的紙牌上寫(xiě)道：“我是盲人，請(qǐng)各位給我點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)飯吃。”但過(guò)客反映冷淡。后來(lái)一位路過(guò)的人，將牌子上的字改作：“現(xiàn)在已經(jīng)是春天，可是我看不到。”路人看過(guò)，不少人掏出了錢(qián)。答：原來(lái)的用于直接乞討，不易產(chǎn)生同情；后者則以與常人感受對(duì)比說(shuō)話(huà)，更能打動(dòng)路人心理，產(chǎn)生惻隱同情。2．閱讀下面這段新聞，就其間反映的與語(yǔ)言符號(hào)的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)：本報(bào)訊 8月6日，海口市交警部門(mén)做出了刪除所有帶“4”的新車(chē)號(hào)牌的決定后，在全國(guó)迅速掀起了一場(chǎng)討論刪“4”迷信與順應(yīng)民心之爭(zhēng)的**，正反雙方據(jù)理力爭(zhēng)，爭(zhēng)論愈演愈烈。昨日下午，?？诮谎簿瘜?zhuān)門(mén)召開(kāi)新聞媒體通氣會(huì)，針對(duì)新車(chē)牌刪“4”引發(fā)的爭(zhēng)議作出了官方的解釋?zhuān)瑒h“4”既不是信奉迷信，也沒(méi)有浪費(fèi)牌號(hào)資源，反映了眾多市民的意愿。（《海南特區(qū)報(bào)》）答：同音忌諱。反映了漢民族民間存在的語(yǔ)言忌諱心理。答：3．話(huà)語(yǔ)形式與語(yǔ)境有緊密的聯(lián)系，請(qǐng)以“歡迎”為題，構(gòu)擬與以下兩個(gè)語(yǔ)境相關(guān)的歡迎辭：（1）邀請(qǐng)老同學(xué)到家里做客時(shí)：有空到我家坐坐（2）高級(jí)賓館迎賓小姐對(duì)客人說(shuō)時(shí)：歡迎光臨4．閱讀下面這段文字，按照文意銜接的要求，在提供的四種選擇中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奶钤跈M線(xiàn)上。春意甚濃了，但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭，乙，又來(lái)了一片沁人心脾的冷雨。甲．．三、問(wèn)答題1．簡(jiǎn)述四種關(guān)于語(yǔ)言獲得理論的主要觀點(diǎn)。答：（1）模仿說(shuō)。認(rèn)為兒童是通過(guò)對(duì)大人語(yǔ)言的模仿來(lái)掌握語(yǔ)言的。（2）強(qiáng)化說(shuō)。跟模仿說(shuō)有聯(lián)系，認(rèn)為兒童除了模仿，更要通過(guò)不斷受到外界的強(qiáng)化刺激來(lái)形成語(yǔ)言習(xí)慣。（3）天賦說(shuō)。認(rèn)為人的語(yǔ)言知識(shí)至少有一部分，即一些基本的類(lèi)別范疇和語(yǔ)法原則，是通過(guò)生物進(jìn)化和遺傳得到的，然后通過(guò)后天接觸的語(yǔ)言環(huán)境不斷加以調(diào)整和補(bǔ)充，最后才獲得完整的語(yǔ)言知識(shí)。（4）認(rèn)知說(shuō)。認(rèn)為在兒童語(yǔ)言獲得過(guò)程中既有遺傳機(jī)制的作用，又有語(yǔ)言環(huán)境作用，或者說(shuō)二者是相互作用的。2．語(yǔ)言發(fā)展演變有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。答：有兩個(gè)特點(diǎn)：第一是漸變性；第二是不平衡性。3．語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)分化的不同類(lèi)型而產(chǎn)生不同的分化，主要結(jié)果有哪些？答：一、是社會(huì)的地域分化會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的地域分化，產(chǎn)生地域方言甚至親屬語(yǔ)言；二、是社會(huì)的社群分化會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的社群分化，產(chǎn)生社會(huì)方言。4．思維與語(yǔ)言之間有哪些主要不同？答：第一，功能上不同。思維是服務(wù)對(duì)象，語(yǔ)言是工具。第二，單位不對(duì)等（范疇上不同）。概念、判斷、推理與詞語(yǔ)、句子、復(fù)句等并不對(duì)應(yīng)。第三，思維沒(méi)有民族性，語(yǔ)言有鮮明的民族性。5．什么是禮貌原則？請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)明禮貌原則的內(nèi)容。答：所謂禮貌原則就是會(huì)話(huà)活動(dòng)中會(huì)話(huà)得以順利進(jìn)行時(shí)需要的禮貌性的話(huà)語(yǔ)原則，一般需要言語(yǔ)形式表現(xiàn)。從其形式和內(nèi)容上看，一般禮貌原則主要包括以下幾個(gè)方面的因素：得體；慷慨；贊譽(yù)；謙遜；一致；同情。第五篇：管理學(xué)概論作業(yè)《管理學(xué)概論》作業(yè)1，管理內(nèi)涵及基本職能2，管理的特點(diǎn)是（自然屬性還是社會(huì)屬性），管理是科學(xué)還是藝術(shù)？3，管理者與操作者的區(qū)別：4，了解任務(wù)環(huán)境與一般環(huán)境的因素5，組織文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其對(duì)管理的影響。如何管理組織文化6，影響決策的主要因素有哪些？他們各自是如何影響決策的7，實(shí)施有效控制的基本前提8，目標(biāo)制定的過(guò)程9，人員配備的原則10，良好目標(biāo)特征11，制定目標(biāo)的原則及目標(biāo)運(yùn)用過(guò)程中的問(wèn)題12，為什么說(shuō)計(jì)劃職能是管理的首要職能?13，人員招聘的原則14，管理者權(quán)利類(lèi)型15，管理者與領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別，領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)？16，管理者為什么要授權(quán)，怎樣進(jìn)行授權(quán)？17，溝通的形式與主要障礙18，公平理論，需要層次理論和雙因素理論的主要觀點(diǎn)是什么？19，常用的激勵(lì)手段有哪些？各有什么特點(diǎn)20，科學(xué)管理理論，一般管理理論，權(quán)變管理理論等主要特點(diǎn)及代表人物21，管理者應(yīng)具備的素質(zhì)22，企業(yè)管理幅度與管理層次的關(guān)系23，能級(jí)理論的內(nèi)涵24，領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)？25，什么是響應(yīng)時(shí)間和自由時(shí)間，時(shí)間管理中應(yīng)注意的問(wèn)題26，常見(jiàn)的組織模式