【正文】 如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。這說(shuō)明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無(wú)所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。憤慨之情第一段寫(xiě)受辱的痛苦時(shí)，說(shuō)自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；悲切郁悶寫(xiě)自己選擇忍受侮辱時(shí)說(shuō)：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。豪邁激蕩第二段寫(xiě)出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無(wú)慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。悲痛欲絕第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō)，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬(wàn)狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清?方苞）?；A(chǔ)知識(shí)一詞多義通假字以(1)被楚受辱(通“棰”。木杖)今少卿乃教以推賢進(jìn)士介詞，用(2)其次剔毛發(fā)(“剔”通“剃”，剔光)以通其狂惑表目的，用來(lái)(3)見(jiàn)獄吏則頭槍地(“槍”同“搶”，撞擊)及以至是已經(jīng)(4)及罪至罔加(“罔”同“網(wǎng)”)夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲 因而(5)古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人連詞表結(jié)果(6)大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(“底”通“抵”，大都)是以就極刑而無(wú)慍色是以，因此(7)思垂空文以自見(jiàn)(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露)仆以口語(yǔ)遇此禍因?yàn)?8)則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”，此處指下獄受宮古人所以重施刑于大夫者，殆為此也 與所合用，表。刑)的原因（9）其次詘體受辱（詘通屈，彎曲）乃古今異義今少卿乃教以推賢進(jìn)士(副詞，卻，轉(zhuǎn)折連詞)(1)意氣勤勤懇懇今其智乃反不能及（竟，副詞）(意氣：古，情義。今指：意志和氣概；志家祭無(wú)忘告乃翁(你的，代詞)趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇：古，要之死日，然后是非乃定（才）誠(chéng)懇，懇切。今指勤勞而踏實(shí))屈原放逐，乃教賦《離騷》（于是）(2)素所自樹(shù)立使然之(樹(shù)立：古，立身處世。今指建立)況仆之不得已乎（取獨(dú)）(3)念父母，顧妻子無(wú)兄弟之親（定語(yǔ)后置標(biāo)志）(妻子：古，妻子和兒女，今指男子的配而用流俗人之言（助詞，的）偶)藏之名山，傳之后人（它）(4)何至自沉溺縲紲之辱哉當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭槍地（助詞，不譯）(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，文言句式難以自拔)(1)省略句闕然不報(bào)，幸勿過(guò)(之)(5)唯倜儻非常之人稱焉(2)被動(dòng)句(非常：古，不同尋常。今用作程度副詞，①蓋西伯拘而演《周易》(無(wú)被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句)相當(dāng)于“很”、“十分”)②雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉(以“被”表被動(dòng))(6)下流多謗議③下流多謗議(無(wú)被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句)(下流：古，身處下流，指地位卑微。今(3)固定結(jié)構(gòu)指卑鄙齷齪，不文明)無(wú)乃與仆私心刺謬乎?(“無(wú)乃??乎”不是??嗎?恐(7)仆以口語(yǔ)遭遇此禍怕??吧?)(口語(yǔ)：古，說(shuō)話。今指談話時(shí)使用的言語(yǔ)，全文結(jié)構(gòu)（略）與“書(shū)面語(yǔ)”相對(duì))詞類(lèi)活用(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱)(2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)。像樂(lè)師優(yōu)伶一樣)(3)太上不辱先(辱：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。使??受辱)(4)何足貴乎(貴：形容詞作動(dòng)詞。稱道)(5)且勇者不必死節(jié)(死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為??而死)(6)韓非囚秦(囚：動(dòng)詞的被動(dòng)用法，被??囚禁)（7）見(jiàn)獄吏則以頭槍地（頭，用頭）（8）若望仆不相師（師，效法）（9）衣赫衣，關(guān)三木。（名作動(dòng)，穿）（10）孫子臏腳（名作動(dòng)，受臏刑）（11）退而論書(shū)策（名作動(dòng)，寫(xiě)成書(shū)）（12）請(qǐng)略陳固陋（形作名，因塞鄙陋的想法）（13）古者富貴而名摩滅（形作名，富貴的人）（14）流俗之所輕也（形作動(dòng)，輕，輕視）（15）思垂空文以自見(jiàn)（使流傳）（16）且勇者不必死節(jié)（為動(dòng)，為死）第五篇：報(bào)任安書(shū) 教案報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)教案【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與能力1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料，特別是對(duì)他人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深刻影響的事件，以便比較準(zhǔn)確地理解作者在文中表達(dá)的曲折豐富的思想情感和他忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的巨大動(dòng)力。2．積累文言知識(shí)：重點(diǎn)掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。3．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)和課文中注釋翻譯文言文的能力。（二）過(guò)程與方法1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料2．通過(guò)誦讀理解司馬遷的思想情感，并背誦文中的名句名段。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1．認(rèn)識(shí)不幸對(duì)人生的意義。2．學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神，樹(shù)立正確的榮辱觀和生死觀【教學(xué)重點(diǎn)】1．學(xué)習(xí)本文敘事說(shuō)理抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法2．掌握一詞多義、古今異義詞和通假字及重要句式【教學(xué)難點(diǎn)】1．通過(guò)具體語(yǔ)段，揣摩體會(huì)司馬遷忍辱負(fù)重的精神痛苦和發(fā)憤著書(shū)的頑強(qiáng)意志。2．學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第一段?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題?！鄙勘葋喗韫防滋刂?，說(shuō)出人生有時(shí)必須痛苦面對(duì)的生死選擇。而早在兩千多年前，中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過(guò)《報(bào)任安書(shū)》來(lái)走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。二、學(xué)生回顧司馬遷的相關(guān)資料三、解題1．體裁解說(shuō)：“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)??書(shū)”“答??書(shū)”“與??書(shū)”“上??書(shū)”“寄??書(shū)”等，例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）等等。2．寫(xiě)作背景：《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來(lái)，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對(duì)冒死涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無(wú)同情心，便陳說(shuō)李陵投降乃出于無(wú)奈，以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝。李陵兵敗，實(shí)由武帝任用無(wú)能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護(hù)，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。出獄后，任中書(shū)令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫(xiě)信給他，希望他利用中書(shū)令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái)，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫(xiě)下了這篇《報(bào)任安書(shū)》。在這一場(chǎng)事件中，他對(duì)專(zhuān)制君主無(wú)可理喻的權(quán)力、對(duì)人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識(shí)。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無(wú)價(jià)值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實(shí)現(xiàn)。終于在太始四年（前寫(xiě)于這一年的《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷對(duì)于自己的際遇和心情作了一個(gè)完整的交待。（解說(shuō)：突出“信”及“信”的來(lái)由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）四、整體把握播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。（解說(shuō)：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進(jìn)入文章情景。）五、具體研習(xí)課文（一）研習(xí)第一段。1．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)孕姓b讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。牛馬走：謙稱，名詞作狀語(yǔ)，如牛馬般供驅(qū)使的人辱賜書(shū)：使動(dòng)用法，使??蒙受恥辱意氣勤勤懇懇：情意誠(chéng)摯懇切若望仆不相師：怨恨 效法請(qǐng)略陳固陋：固塞鄙陋的意見(jiàn)（形做名）闋然久不報(bào)：隔了很久 回復(fù)幸勿為過(guò)：責(zé)備2．學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其復(fù)信的原因是什么呢？點(diǎn)撥：對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1段）3．概括此段的內(nèi)容。點(diǎn)撥：提出了任安來(lái)信要點(diǎn)，說(shuō)明了自己此時(shí)寫(xiě)這封信的原因。小結(jié)：這一部分由任安要求作者“推賢進(jìn)士”（即替任安“說(shuō)情”的委婉說(shuō)法）以及“若望仆不相師”，道出“仆非敢如此”之旨，并由此引出自陳已志。六、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)三。第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第二至五段?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、回顧上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)入新課二、具體研習(xí)課文（一）研習(xí)第二段。1．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)孕姓b讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。2．概括本段的此段的內(nèi)容。點(diǎn)撥：直接表明自己“隱忍茍活”的原因。表明自己受辱不死是為了使“文采表于后世”。這一層中，先說(shuō)自己并不是因?yàn)轭櫦坝H人家庭，也不是沒(méi)有自殺的勇氣，而是因?yàn)樽詺⒕蛿嗨土俗约荷鼉r(jià)值所在的事業(yè)。于是為了完成心愿，他超越為名節(jié)而死的一般觀念，拋棄庸碌一生而死之俗念，為文采顯露于后代，讓歷史證明自己的人生價(jià)值，他選擇了歷苦難而走向卓越之路。（二）研習(xí)第三段。1．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)孕姓b讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。2．思考：所列舉的這些圣賢有什么特點(diǎn)？點(diǎn)撥：受辱后“退而論書(shū)策，以舒其憤”，終于成功。3．討論：為什么要列舉這些事跡？（學(xué)生分小組討論，后自由發(fā)言。）點(diǎn)撥：羅列這些史實(shí)，說(shuō)明自己對(duì)生命與事業(yè)的崇高信念的來(lái)源，說(shuō)明自己寫(xiě)作《史記》的思想動(dòng)力，相信自己也能成功。進(jìn)一步說(shuō)明隱忍茍活的原因。（三）研習(xí)第四段。1．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)孕姓b讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。2．提問(wèn)：第4段文字上的聯(lián)系是什么？（學(xué)生討論后回答。）點(diǎn)撥：第3段寫(xiě)古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書(shū)，“思垂空文以自見(jiàn)”。第4段寫(xiě)仿效古之賢人，“就極刑而無(wú)慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對(duì)此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無(wú)慍色”；再者，任安是作者的好友，對(duì)好友（也只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說(shuō)“然此可為智者道，難為俗人言也”。（三）研習(xí)第五段。1．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)孕姓b讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。2．此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？（學(xué)生思考后，自由發(fā)言。）點(diǎn)撥：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫(xiě)自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。三、小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ)，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書(shū)、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。（解說(shuō)：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。）四、學(xué)生自由誦讀體會(huì)。（解說(shuō)：重點(diǎn)是學(xué)生的品讀，語(yǔ)言形式對(duì)思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過(guò)多讀來(lái)體會(huì)。）五、布置作業(yè)：背誦三、四段。