【正文】 的研究性學(xué)習(xí)能力。）四、布置作業(yè)課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱。總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴伲谛形?、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。）三、課堂小結(jié)在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。）二、課堂訓(xùn)練完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。學(xué)生誦讀體會。主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流?？山Y(jié)合板書設(shè)計進行。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？ 明確：兩個層次。（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準備。（第5段）（解說：訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準備。（第2段）②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。具體梳理如下：復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。）。）；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。）二、解題1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。教學(xué)時數(shù)兩課時【教學(xué)步驟】方案一第一課時一、導(dǎo)語設(shè)計“生存還是毀滅：這是個問題。媒體設(shè)計1課文錄音。【教學(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法1誦讀點撥。【教學(xué)重難點】1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清?方苞）。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。二、總結(jié)全文總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。n）倜儻（t236。這才是生命的真正價值。（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇?！弊⒁猓@是作者議論的核心。（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起。i）主要詞句①不能自免，卒就死耳②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也思路分析：這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。n）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（ji224。）鞭（chu237。課文節(jié)選了后三段。第五段：寫自己完成《史記》的心情。第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時回信的原因。三教時。掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。（2）也想用來探究天道和人事的規(guī)律，通曉古今變化的規(guī)律，成就一家的學(xué)說。)(從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知，“不以為辱”的說法是不恰當(dāng)?shù)?。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。指下獄受腐刑。）(ｚｈ224。D主語殘缺。應(yīng)刪除“左右”。用此合適。這里用來形容打擊的力度大是不恰當(dāng)?shù)?。這里用錯了對象。不符合語境。課后練習(xí)參考答案 （A曩nǎnɡB慍y249?？傊?，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。）四、課堂小結(jié)在這篇文章中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。學(xué)生誦讀體會。還有哪些地方能反映出這一特點呢？提示：句式有長有短，駢散結(jié)合。課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第4段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，排山倒海，酣暢淋漓。我們可以通過品讀課文來領(lǐng)會這一特點。）三、欣賞品味。（解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。2．小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。仆以口語遭遇此禍：古義：言論；今義：談話時所用的語言，與“書面語”相對。（辨析：古人所以重施刑于大夫者：重，慎重。①弄清下列劃線詞語的意義或變化。2．背誦課文4兩段。4．朗讀課文。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，這三段共同交代了自己忍辱負重的原因。③這三段內(nèi)容上有什么聯(lián)系？明確：第3段以生死選擇揭示自己茍活的原因是“文采不表于后世”，第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。唯倜儻非常之人稱焉：古義：不一般；今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：古義：抒發(fā)憤懣；今義：決心努力。顧妻子：古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶。網(wǎng)羅天下放失舊聞：網(wǎng)羅，收集；失，通“佚”，散失。古者富貴而名摩滅：摩，通“磨”，磨滅。討厭，不喜歡。②弄清下列劃線詞語的意義或變化。①指名3人分別板譯35段。2．誦讀課文。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”任務(wù)的原因。二是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。②此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？ 明確：兩個層次。衣赭衣：讀y236。南面稱孤：古義：面向南；今義：方位名詞，與“北面”相對。及罪至罔加：罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)。詘體受辱：詘，通“屈”，彎曲。倡優(yōu)所蓄：名詞作狀語，像樂師優(yōu)伶一樣。2．研習(xí)第2段。請略陳固陋：形容詞活用為名詞，即固執(zhí)鄙陋的意見。意氣勤勤懇懇：古義：誠摯懇切；今義：勤勞而踏實。少卿足下：古代對人的敬稱。①弄清下列劃線詞語的意義或變化。（第6段）（訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準備。（第2段）②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。具體梳理如下：復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。）3．內(nèi)容與形式梳理。）謬2．播放錄音或教師有感情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有感情地誦讀。n）色 前辱之責(zé)（zh224。tǎng）放失（y236。）臧（zāng）獲 沒（m238。n）阱 縲紲（l227。）圜（yu225。1． 檢查字音掌握情況： 曩（nǎng）者 詘（qū）體 強（qiǎng）顏 頭槍（qiāng）地受誅（zhū）暴（p249。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，進入司馬遷的內(nèi)心世界。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固