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正文內(nèi)容

報(bào)任安書教案5篇-文庫吧資料

2024-10-24 23:17本頁面
  

【正文】 正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。讓學(xué)生自選語段來閱讀,體會(huì)作者的憂憤情感,然后討論交流。可結(jié)合板書設(shè)計(jì)進(jìn)行。小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對(duì)此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對(duì)好友(也只能對(duì)好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。②研習(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系? 明確:兩個(gè)層次。(1)分段研習(xí),理解行文脈絡(luò),理清內(nèi)容邏輯。(解說:為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。(第5段)(解說:訓(xùn)練概括語段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。(第2段)②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。具體梳理如下:復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。)。);然后要求學(xué)生有表情地誦讀。,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。(解說:突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。2寫作背景:《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。)二、解題1體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。下面,我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)【教學(xué)步驟】方案一第一課時(shí)一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)“生存還是毀滅:這是個(gè)問題。媒體設(shè)計(jì)1課文錄音。【教學(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法1誦讀點(diǎn)撥。【教學(xué)重難點(diǎn)】1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。2體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說,它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清?方苞)。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。當(dāng)然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。二、總結(jié)全文總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣,能正確對(duì)待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。因此,受酷刑而無慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。(1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī),說明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。n)倜儻(t236。這才是生命的真正價(jià)值。(4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí):人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說明無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇?!弊⒁?,這是作者議論的核心。(2)接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無足重輕的。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來就被人看不起。i)主要詞句①不能自免,卒就死耳②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒世,而文采不表于后世也思路分析:這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。n)占卜(bǔ)囹圄(wǔ)檻(ji224。)鞭(chu237。課文節(jié)選了后三段。第五段:寫自己完成《史記》的心情。第三段:敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:第一段:向任安說明未能及時(shí)回信的原因。三教時(shí)。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。)五、布置作業(yè):背誦三、四段。)四、學(xué)生自由誦讀體會(huì)。三、小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語,圍繞一個(gè)“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。2.此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?(學(xué)生思考后,自由發(fā)言。(三)研習(xí)第五段。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。)點(diǎn)撥:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。1.學(xué)生對(duì)照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。進(jìn)一步說明隱忍茍活的原因。3.討論:為什么要列舉這些事跡?(學(xué)生分小組討論,后自由發(fā)言。1.學(xué)生對(duì)照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。于是為了完成心愿,他超越為名節(jié)而死的一般觀念,拋棄庸碌一生而死之俗念,為文采顯露于后代,讓歷史證明自己的人生價(jià)值,他選擇了歷苦難而走向卓越之路。表明自己受辱不死是為了使“文采表于后世”。2.概括本段的此段的內(nèi)容。【教學(xué)過程】一、回顧上節(jié)課內(nèi)容,導(dǎo)入新課二、具體研習(xí)課文(一)研習(xí)第二段。六、布置作業(yè):完成課后練習(xí)三。點(diǎn)撥:提出了任安來信要點(diǎn),說明了自己此時(shí)寫這封信的原因。牛馬走:謙稱,名詞作狀語,如牛馬般供驅(qū)使的人辱賜書:使動(dòng)用法,使??蒙受恥辱意氣勤勤懇懇:情意誠(chéng)摯懇切若望仆不相師:怨恨 效法請(qǐng)略陳固陋:固塞鄙陋的意見(形做名)闋然久不報(bào):隔了很久 回復(fù)幸勿為過:責(zé)備2.學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其復(fù)信的原因是什么呢?點(diǎn)撥:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。)五、具體研習(xí)課文(一)研習(xí)第一段。)四、整體把握播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。終于在太始四年(前寫于這一年的《報(bào)任安書》中,司馬遷對(duì)于自己的際遇和心情作了一個(gè)完整的交待。在這一場(chǎng)事件中,他對(duì)專制君主無可理喻的權(quán)力、對(duì)人生在根本上為外力所壓迫的處境,有了新的認(rèn)識(shí)。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。他因此受到“腐刑”的懲罰。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對(duì)冒死涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無同情心,便陳說李陵投降乃出于無奈,以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝。天漢二年(前99),李陵抗擊匈奴,力戰(zhàn)之后,兵敗投降。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報(bào)??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。下面,我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也?!窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課“生存還是毀滅,這是一個(gè)問題。2.學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀1.認(rèn)識(shí)不幸對(duì)人生的意義。3.培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和課文中注釋翻譯文言文的能力。第二篇:報(bào)任安書 教案報(bào)任安書(節(jié)選)教案【教學(xué)目標(biāo)】(一)知識(shí)與能力1.了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料,特別是對(duì)他人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生深刻影響的事件,以便比較準(zhǔn)確地理解作者在文中表達(dá)的曲折豐富的思想情感和他忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的巨大動(dòng)力。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來,忍辱負(fù)重,堅(jiān)忍不拔,終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿,完成了他的大業(yè)。2.教育感悟?yàn)榱送瓿伞妒酚洝返闹?,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕非常人所能想像。第三部分:進(jìn)一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因,是為了完成《史記》。九.總結(jié)1.理清結(jié)構(gòu)第一部分:說明任安來信的內(nèi)容,對(duì)答復(fù)遲表示歉意,引出自陳己志。2.用典(1)蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。八.簡(jiǎn)單分析寫法1.鋪排(1)太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令;其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣?。?)蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。身直為閨閤之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,通其狂惑。(找出最能表現(xiàn)這種心情的句子)??仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。六.思考:課文題目《報(bào)任安書》,但是24四段文字內(nèi)容上主要表述自己的心跡,似與“推賢進(jìn)士”無關(guān),為什么要這樣寫???這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:1.作者以此表明自己身份鄙薄,身受腐刑,無法完成“推賢進(jìn)士”的重任,自然回答了任安的前信; 2.自己忍辱負(fù)重,活下來的勇氣就是著述《史記》,這樣反復(fù)陳述,自然告訴了任安,我不能完成你的囑托了!七.朗讀第六段這是書信的結(jié)尾。第三段,從“古者富貴而名摩滅”至“思垂空文以自見”,列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子來勉勵(lì)自己。4.歸納:這部分,進(jìn)一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因,是為了完成《史記》。則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!2.解釋加點(diǎn)的詞語3.這段話介紹了《史記》的體例和宗旨,再次強(qiáng)調(diào)自己忍辱負(fù)重的目的是為了完成《史記》。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。五.分析第五段1.(《史記》)上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十,凡百三十篇。2.解釋加點(diǎn)的詞語3.這段話引用典故,采用鋪排的手法,實(shí)際上構(gòu)成了八個(gè)疊句的對(duì)仗,兩兩各自對(duì)偶,這樣的語言不僅使文章顯得冗長(zhǎng),更使讀者欲悲欲嘆,扼腕切齒。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。四.分析第四段1.古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。二.朗讀第三自然段這段文字提到了自己受辱不死的第三個(gè)原因,引出自己將創(chuàng)作《史記》,將“以生來踐志”的決心。?(2)因?yàn)楣胖热硕加惺苋璧慕?jīng)歷,自己也將學(xué)習(xí)他們的榜樣。一.復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》第二、三兩段。歸納二、三兩段:直接表明自己“隱忍
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