【正文】 2段）②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書(shū)，“思垂空文以自見(jiàn)”。②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次？與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？ 明確：兩個(gè)層次。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ)，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書(shū)、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。這樣寫(xiě)來(lái)，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。）二、課堂訓(xùn)練完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。（解說(shuō)：這是對(duì)課文主題的延伸思考，旨在培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。3第4段（課文2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：自己因李陵案獲罪的經(jīng)過(guò)。（2）縱橫開(kāi)闔，筆法雄健：古今人己，正反橫豎，任意揮灑，把自己的難言之痛抒寫(xiě)得淋漓盡致?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)。2．寫(xiě)作背景：《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。）肌膚 受榜箠（chu237。）慍（y249。（第1段）復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。推賢進(jìn)士為務(wù)：古義：推賢進(jìn)能；今義：科舉時(shí)代稱(chēng)殿試考取的人。其次關(guān)木索：關(guān)，通“貫”，套上。名詞作動(dòng)詞，穿。第二課時(shí)一、繼續(xù)研習(xí)課文3．研習(xí)第35段。仆竊不遜：不謙遜，不自量。且勇者不必死節(jié)：為動(dòng)用法，為??而死。第三課時(shí)一、繼續(xù)研習(xí)課文1．研習(xí)第6段。二、深入探究1．第2段中，作者是怎樣表現(xiàn)自己的悲慘處境和巨大精神苦痛的？明確：第2段中，作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。本文借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但行文脈絡(luò)十分清晰，文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間。（解說(shuō)：重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語(yǔ)言形式對(duì)思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過(guò)多讀來(lái)體會(huì)。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。B句式雜糅，應(yīng)將“是由于”改為“與”或“跟”。⑥是講俗人不能理解自己。掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。本紀(jì)記帝王，世家，述諸侯，列傳敘人臣，書(shū)記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。i）慍色（y249。（第5段）③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂(yōu)憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。對(duì)比結(jié)合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”，概括此段內(nèi)容。第二課時(shí)一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫(xiě)到原文中。第四五段文字上的聯(lián)系是什么？?jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān)，為什么要這樣寫(xiě)？、第4段寫(xiě)古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書(shū)，“思垂空文以自見(jiàn)”。奇恥大辱在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒(méi)有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。第最后一段里哪些句字照應(yīng)前文，哪些句子寫(xiě)作者當(dāng)時(shí)的處境和心情？第六段在結(jié)構(gòu)上有何作用？此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫(xiě)自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密?！扒榍小保呵楦械雌鸱?，奔放而曲折。基礎(chǔ)知識(shí)一詞多義通假字以(1)被楚受辱(通“棰”。今指陷入不良的境地，文言句式難以自拔)(1)省略句闕然不報(bào)，幸勿過(guò)(之)(5)唯倜儻非常之人稱(chēng)焉(2)被動(dòng)句(非常：古，不同尋常。稱(chēng)道)(5)且勇者不必死節(jié)(死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為??而死)(6)韓非囚秦(囚：動(dòng)詞的被動(dòng)用法，被??囚禁)（7）見(jiàn)獄吏則以頭槍地（頭，用頭）（8）若望仆不相師（師，效法）（9）衣赫衣，關(guān)三木。今指勤勞而踏實(shí))屈原放逐，乃教賦《離騷》（于是）(2)素所自樹(shù)立使然之(樹(shù)立：古，立身處世。從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。精神上（殘酷迫害）“見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。（1）自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無(wú)異；（2）自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。何也？素所自樹(shù)立使然也。（第1段）復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。n）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（ji224。由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。史家之絕唱——《史記》《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。（A①通曉②四通八達(dá) B①于是②卻C①思想觀念②說(shuō) D的）(①是講擁有財(cái)富、尊貴而姓名埋沒(méi)的人很多。）（A“10月上旬”本身就是一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段，不能再與表概數(shù)的“左右”連用。nC強(qiáng)qiǎnɡ）（A井—阱C泄—紲D枝—肢）（A“畫(huà)地為牢”原指在地上畫(huà)個(gè)框框作為牢獄，后來(lái)比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動(dòng)。情辭瑰偉奇麗。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。②此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫(xiě)自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，使全文結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。二、布置作業(yè)1．朗讀課文。唯倜儻非常之人稱(chēng)焉：古義：卓越不凡；今義：灑脫，不拘束。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：底，通“抵”，都。五、布置作業(yè)1．筆譯35段。太上不辱先：使動(dòng)用法，使??受辱。①弄清下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意義或變化。太史公牛馬走：名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣。學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開(kāi)的呢？此文線(xiàn)索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書(shū)以?xún)敗扒叭柚?zé)”。）世 倜儻（t236。三、初通課文整體把握，理清思路。二、解題1．體裁解說(shuō)：“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1．把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。2表達(dá)上的影響：原文較之刪節(jié)后的課文更具以下特點(diǎn)。（身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見(jiàn)尤，欲益反損；忙于侍奉皇上。）四、布置作業(yè)課外練筆：中國(guó)有句俗話(huà)，“士可殺，不可辱。學(xué)生誦讀體會(huì)。寫(xiě)自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來(lái)突出其低賤。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對(duì)此作了回答，是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無(wú)慍色”；再者，任安是作者的好友，對(duì)好友（也只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說(shuō)“然此可為智者道，難為俗人言也”。（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。具體梳理如下：復(fù)信目的：對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（解說(shuō)：突出“信”及“信”的來(lái)由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）二、解題1體裁解說(shuō)：“書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。媒體設(shè)計(jì)1課文錄音。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō)，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬(wàn)狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清?方苞）。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，人不應(yīng)該為“義”中學(xué)語(yǔ)文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語(yǔ)文中考高考資源網(wǎng) 去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。二、總結(jié)全文總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣，能正確對(duì)待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。（1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。i）主要詞句①不能自免，卒就死耳②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也思路分析：這一段司馬遷重點(diǎn)寫(xiě)了自己受刑后對(duì)生死的看法。第五段：寫(xiě)自己完成《史記》的心情。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。）四、學(xué)生自由誦讀體會(huì)。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。3．討論：為什么要列舉這些事跡？（學(xué)生分小組討論，后自由發(fā)言。2．概括本段的此段的內(nèi)容。牛馬走：謙稱(chēng)，名詞作狀語(yǔ)，如牛馬般供驅(qū)使的人辱賜書(shū)：使動(dòng)用法，使??蒙受恥辱意氣勤勤懇懇：情意誠(chéng)摯懇切若望仆不相師：怨恨 效法請(qǐng)略陳固陋：固塞鄙陋的意見(jiàn)（形做名）闋然久不報(bào)：隔了很久 回復(fù)幸勿為過(guò)：責(zé)備2．學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其復(fù)信的原因是什么呢？點(diǎn)撥：對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。在這一場(chǎng)事件中，他對(duì)專(zhuān)制君主無(wú)可理喻的權(quán)力、對(duì)人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識(shí)。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對(duì)冒死涉險(xiǎn)的將領(lǐng)如此毫無(wú)同情心，便陳說(shuō)李陵投降乃出于無(wú)奈，以后必將伺機(jī)報(bào)答漢朝。而早在兩千多年前，中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。3．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書(shū)和課文中注釋翻譯文言文的能力。第三部分：進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，通其狂惑。4．歸納：這部分，進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。2．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)3．這段話(huà)引用典故，采用鋪排的手法，實(shí)際上構(gòu)成了八個(gè)疊句的對(duì)仗，兩兩各自對(duì)偶，這樣的語(yǔ)言不僅使文章顯得冗長(zhǎng)，更使讀者欲悲欲嘆，扼腕切齒。?（2）因?yàn)楣胖热硕加惺苋璧慕?jīng)歷，自己也將學(xué)習(xí)他們的榜樣。?（2）古代許多名人都是受辱不死以實(shí)現(xiàn)自己的志向，我也要像他們一樣。故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳?！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵?，由此引出自陳己志。n）囹圄（yǔ）強(qiáng)顏（qiǎng）檻（ji224。（第5段）③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂(yōu)憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。再：第二次。出獄后，任中書(shū)令。全書(shū)130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書(shū)8篇，年表10篇，共52萬(wàn)字。只要有生命的日子，有陰天，更有雨天、雪天。司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便鼓勵(lì)臣子盡心國(guó)事。司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作解釋?zhuān)?，被捕下獄，慘遭宮刑。教學(xué)安排： 三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)“生存還是毀滅：這是個(gè)問(wèn)題。教學(xué)難點(diǎn)篩選信息，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。2寫(xiě)作背景：《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷認(rèn)為李陵的行為確實(shí)是“不當(dāng)”，但他不滿(mǎn)朝臣趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵、對(duì)李陵落井下石的態(tài)度，就向漢武帝贊揚(yáng)李陵獨(dú)當(dāng)匈奴之功，并根據(jù)李陵平時(shí)的表現(xiàn)，推測(cè)他的投降可能出于權(quán)宜之計(jì)?！鄙勘葋喗韫防滋刂冢f(shuō)出人生有時(shí)必須要面對(duì)的生死選擇。主要作品有“史家之絕唱”——《史記》 《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作解釋?zhuān)?，被捕下獄，慘遭宮刑。如這篇書(shū)信的開(kāi)頭段：太史公牛馬走司馬遷再拜言，意思是：我太史公像牛馬一樣的人，今天再拜陳言。（第3段）②表達(dá)自己效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書(shū)的決心。）圜墻（yu225。曩者司馬遷再拜言意氣勤勤懇懇若望仆不相師 請(qǐng)略陳固陋闋然久不報(bào)幸勿為過(guò)謙辭與敬辭 ??先前拜兩拜情意 誠(chéng)懇的樣子 你怨恨，抱怨效法固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)（形做名）隔了很久回復(fù)責(zé)備牛馬走、再拜、足下、辱、幸、仆、固陋 4．歸納這段文字的內(nèi)容 ??先說(shuō)任安信的內(nèi)容，再就遲復(fù)表示歉意，說(shuō)明復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。二． 學(xué)生朗讀第二段，理解司馬遷忍辱不死的兩個(gè)原因 1． 學(xué)生朗讀第二段 ??2．結(jié)合旁注理解第二段文字 3．掌握下面幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)仆之先人非有剖符丹書(shū)之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。歸納：這段文字點(diǎn)到自己雖然受辱，但不會(huì)去死的兩個(gè)原因： ?（1）自己即使自殺，也不能顯示節(jié)氣。這兩段文字寫(xiě)了自己受辱而還