【正文】 ），讀后概括大意。段意：說明名著的作者都遭受了驚人的苦難，才產(chǎn)生了“舒其憤，思垂空文以自見”的愿望。表明自己正是要效法他們發(fā)憤著書。提問：“倜儻非常之人”是什么樣的人？文中具體指哪些人？明確：指卓越特殊的人物。倜儻，超逸、卓越。非常之人，特出不凡的人，文中指發(fā)奮著成名著的周文王、孔子、屈原等人。2．學(xué)生齊讀“蓋文王拘而演《周易》”到“詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”。弄清“拘”（囚禁）、“厄”（困厄）、“厥”（才、就）等詞的意思；當(dāng)堂背誦這一節(jié)。思考：作者引述古代仁人志士被辱著書的例子有何作用？ 學(xué)生討論，發(fā)言后明確：從“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”、“詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，“思垂空文以自見”，這些句子可以看出作者引述這些例子來自比，贊頌這些境遇悲慘而德才不凡的歷史人物，是為了表明自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。同時(shí)將這種逆境中寫作的意義擴(kuò)大開來。司馬遷所總括的古人著書的經(jīng)歷，概括了中國(guó)文學(xué)史上的一種較為普遍的現(xiàn)象：很多文章是作者在生活中遇到不幸和不平之后的發(fā)憤之作。也是這些作品能流傳千古的根本原因。：古今中外還有哪些不朽的作品的誕生與此相似？（如曹雪芹在“蓬牖茅椽”“繩床瓦灶”、“舉家食粥酒常賒”的情況下，完成了那“悼金惜玉”的《紅樓夢(mèng)》，它以其茫無際涯的生活容量和無物不備的百科全書品格，令二百年來的讀者嘆為觀止。）三、指名學(xué)生朗讀第5自然段。明確：說明了《史記》的成書過程、體例以及完成了《史記》之著述，“償前辱之責(zé)”。讓學(xué)生掌握《史記》的體例的常識(shí)。：哪句話點(diǎn)明了完成《史記》的目的？并翻譯。明確：欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。：哪句話表明了完成《史記》的意義？分析其中蘊(yùn)含的感情。明確：仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之后人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！表明作者的態(tài)度，忍辱不死是為了著《史記》，做一名不為世俗所拘的卓異之士?！妒酚洝返耐瓿墒顾抉R遷洗清了恥辱。此時(shí)，字里行間雖然含有書成之后的興奮，但更多的是蒼涼之感慨，催人淚下。四、解讀第四部分。，概括該段的大意明確：自己隱忍茍活的原因已明，強(qiáng)調(diào)不能“推賢進(jìn)士”的原因 ？此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ)，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。五、課堂小結(jié)在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語(yǔ)言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?？傊?，《報(bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語(yǔ)言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。六、關(guān)于本文的藝術(shù)成就讓學(xué)生通讀全文，深刻領(lǐng)會(huì)文章主旨，然后總結(jié)這篇文章的藝術(shù)特色。，筆法雄健（見第一段的分析），文辭優(yōu)美。司馬遷是一位文學(xué)巨匠、語(yǔ)言大師，在修辭、節(jié)奏、音韻上都有很高的造詣，與思想情感的表達(dá)相配合，本文的文辭優(yōu)美動(dòng)人。作者善用排比句，如列舉了十種不能忍受的恥辱，尤以受腐刑為重；九個(gè)著名的“王侯將相”受辱的例子在極力勸人寧死不辱，渲染了受辱的恐怖。名著作者在逆境中完成作品，則揭示了文學(xué)史上的一種普遍現(xiàn)象。這種排比句的手法表達(dá)思想一氣貫下，勢(shì)如排山倒海、酣暢淋漓。歷史材料和民諺俗語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用，則使文辭顯得奇?zhèn)ズ旮欢稚鷦?dòng)活潑。七、布置作業(yè)課外練筆：中國(guó)有句俗話，“士可殺，不可辱?！闭?qǐng)課后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。第五篇：報(bào)任安書《報(bào)任安書》學(xué)案[課文詳解]一?作者及作品司馬遷,字子長(zhǎng),西漢人,我國(guó)古代杰出的史學(xué)家?文學(xué)家?思想家?38歲時(shí)繼承父職做太史令,得以博覽皇家圖書典籍,歷時(shí)五年,至太初元年(公元前104年)開始撰寫《史記》?天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄,翌年遭受腐刑?出獄后忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書,傾注畢生精力完成了《史記》?《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全面地記敘了上自黃帝,下至漢武帝太初年間三千余年的政治?經(jīng)濟(jì)?軍事?文化等多方面的歷史發(fā)展情況,是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)?全書包括十二本紀(jì)?十表?八書?三十世家?七十列傳,共一百三十篇,五十二萬(wàn)六千五百字?它不僅是歷史巨著,也是文學(xué)巨著,魯迅譽(yù)其為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,對(duì)后世散文有著深遠(yuǎn)的影響?二?文本解讀本文是我國(guó)古代文學(xué)史上第一篇抒情性的長(zhǎng)篇書信?寫于征和二年(前91年)冬,致書的對(duì)象任少卿,名安,此時(shí)下獄?任安生曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進(jìn)士之義”?直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信?在這封信中,司馬遷以無比憤激的心情,敘述了自己蒙受的恥辱,傾吐了他內(nèi)心的痛苦和不滿,說明了自己“隱忍茍活”的原因,表達(dá)了他“就極刑而無慍色”?堅(jiān)持完成《史記》的決心,同時(shí)也反映了他的文學(xué)觀和生死觀?信的開頭以謙恭的語(yǔ)氣對(duì)許久沒有復(fù)信表示歉意,并引起下文,用沉痛悲憤的筆觸述說自己的受刑之辱?接下作者表明自己雖早有求死的心念,但為了使“文采表于后世”,“隱忍茍活”了下來?司馬遷引證古今,列舉歷史上被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子,并介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》?書信的結(jié)尾,司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情,并陳說他對(duì)余生的看法?本文洋洋灑灑數(shù)千字,寫得反復(fù)曲折,敘事?議論?抒情,志氣盤桓,交融一體?信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值?本文語(yǔ)言富于變化,氣勢(shì)磅礴起伏?作者善于運(yùn)用排比?對(duì)偶等手法?如“太上不辱先”以下連用十個(gè)排比句,表達(dá)思想一氣貫下,勢(shì)如排山倒海?“蓋文王拘而演《周易》”以下,八個(gè)迭句對(duì)比,兩兩各自對(duì)偶,讀來使讀者欲悲欲嘆,不禁為之扼腕切齒?這種富于變化的語(yǔ)言形式,有力地加強(qiáng)了文章感情的抒發(fā)和氣勢(shì)的表達(dá),清代方苞評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說,它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬(wàn)狀,變化于自然,由其氣之盛也”?[隨堂練習(xí)]一?基礎(chǔ)知識(shí)()(zhu224。n)倜儻(t236。 dǎng)暴肌膚(p249。)曩者(nǎng)．．．．．(pō)放失(y236。)慍色(y249。n)闕然(quē)．．．．(l233。i xi232。)檻阱(ji224。n)不可勝記(shēng)卜祝(bǔ)．．．．．(qiǎng)前辱之責(zé)(z233。)剌謬(l224。 mi249。)閨閤(h233。)．．．．．() () ．．．．．．．．()(趨求)推賢進(jìn)士為務(wù)(職責(zé))(就要,將要)受械于陳(．．．．戴上刑具)(埋怨)仆誠(chéng)以著此書(誠(chéng)實(shí),真誠(chéng))．．(不以壽終)雖累百世,垢彌甚耳(連累,涉及)．．,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.①雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉②被箠楚受辱 B.①難為俗人言也②不足為外人．．．．道也C.①闕然久不報(bào),幸勿為過②然此可以為智者道,難為俗人言也．．D.①灌夫受辱于居室②無益于俗,不信,適足取辱耳．．(1)《報(bào)任安書》節(jié)選自,作者是時(shí)期的,《報(bào)任安書》是我國(guó)文學(xué)史上第一篇?(2)亦欲以究天人之際 ，?(3)蓋文王拘而演《周易》。屈原放逐,乃賦《離騷》。左丘失明,。孫子臏腳,《兵法》修列。不韋遷蜀,世傳《呂覽》。韓非囚秦,《說難》《孤憤》?！对?shī)》三百篇,?二?課內(nèi)閱讀夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子。至激于義理者不然,乃有所不得已也?今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨(dú)身孤立?少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也?古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉?蓋文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐,乃賦《離騷》。左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》。孫子臏腳,《兵法》修列。不韋遷蜀,世傳《呂覽》。韓非囚秦,《說難》《孤憤》。《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者?乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見?(),亦頗識(shí)去就之分矣?去就:舍生就死?．．:痛恨?．:盡．:理想?．() 黨所笑“屈原放逐,乃賦《離騷》”中的“乃”用法相同的項(xiàng)是(),盡其肉, 馳之沛公軍()翻譯:(1)至激于義理者不然,乃有所不得已也?(2)古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉?A.(1)至于激發(fā)正義和公理的人則不,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?(2)古時(shí)候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有非常卓越的人才稱道他?B.(1)至于為正義和公理所激發(fā)的人則不是這樣,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?(2)古時(shí)候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有非常卓越的人才稱道他?C.(1)至于激發(fā)正義和公理的人則不,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?(2)古時(shí)候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有卓越超群的人才被人稱道?D.(1)至于為正義和公理所激發(fā)的人則不是這樣,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?(2)古時(shí)候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有卓越超群的人才被人稱道?三?課外閱讀閱讀下面兩則文言短文,完成習(xí)題1114題?文一:季文子相宣?成,無衣帛之妾,無食粟之馬?仲孫它諫曰:“子①為魯國(guó)上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人其以子為愛②,且不華國(guó)乎!”文子曰:“吾亦愿之③,然吾觀國(guó)人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以④不敢,人之父兄衣粗惡而我美妾與馬,無乃⑤非相人乎?且⑥吾聞以德榮為國(guó)華,不聞以妾與馬?”文二:陶公少時(shí)作魚粱吏,嘗以坩魚差付使餉母?母封魚差付使,反書⑦責(zé)侃曰:“汝為吏以官物見餉,非唯不益,乃⑧增吾憂也?”注:坩,盛東西的陶器?魚差,一種魚??①子②愛③之④是以⑤無乃⑥且⑦書⑧乃,并說明用法和意義?(1)季文子相宣?成()(2)無衣帛之妾()(3)且不華國(guó)乎()(4)我美妾與馬()?(1)吾亦愿之,然吾觀國(guó)人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢,人之父兄衣粗惡而我美妾與馬,無乃非相人乎?且吾聞以德榮為國(guó)華,不聞以妾與馬?翻譯:(2)文二翻譯:,你有什么感想?可任選一則寫一段200字左右的讀后感?