行為心理學(馮紹群)讀書筆記_第九、十章-資料下載頁
2024-10-21 13:12本頁面
【正文】 沖動完全滿足的環(huán)境之間的平衡所作的努力。沖動行為，或多或少都伴有成功的喜悅，及其擔心受到懲罰的不安；在初始之時，這種感覺更為強烈。但一次的成功將會引誘下次的反復，以致上癮，逐漸演變，即成為習慣。逆反心理：由于在沖動的心理過程中，舍而退避、過分遏制生命沖動尋求快樂的要求是行不通的，復雜理性只有謹遵中道而行，因而，盡管復雜理性明知遇見障礙知難而進，可能會致使個體自身暫時遇到危險，但只要歸根到底沒有過錯，為避免錯失良機帶來悔恨而遺憾，求得個體自身意象格局居中守正，同時，實現(xiàn)生命沖動的完全滿足，復雜理性總是果斷地引導心理的個體冒險而行?；趶碗s理性在此過程中，總是悖逆、反抗環(huán)境壓力的遏制行事，因而，人們習慣上，把它稱之為逆反心理。（2）避兇：壓抑的力量與抗拒的力量相當——具體表現(xiàn)為，復雜理性逼迫情感讓步，復雜理性得勝。：心里決斷的表現(xiàn)為避兇時，壓抑與抗拒的相互作用實質上也就成為生命沖動退出情感的中介，由此導致生命沖動被拒之于意識之外，復雜理性不容許生命沖動在意識領域中獲得直接滿足，從而引起抑制的發(fā)生；即將生命沖動尋求直接快樂的要求從心理的個體清醒的意識中排斥出去?！獜碗s理性繼決斷之后所采取的更高一級的方式。抑制常常使得心理的個體表現(xiàn)出好象根本就沒有那些生命沖動的欲望似的，是代表復雜理性的——其功用即在于阻止復雜理性不贊同的生命沖動直接進入意識領域，以安定自身，維持個體自身意象格局居中守正，慎求無咎。：在常態(tài)時不能進行到底，尋求直接快樂的要求未能夠如愿以償?shù)谋灸軟_動，總是使得心理的個體內部心理結構處于一種不平衡的、過分緊張的、焦躁不安的意識上的混亂狀態(tài)；這種狀態(tài)，我們就稱之為欲求不滿。第五篇：行為心理學(馮紹群)讀書筆記_第十五章第十五章 置換機制（五）：轉移的一種方式；也就是將焦慮以一種非現(xiàn)實的虛幻方式表現(xiàn)出來。其典型行為是將在現(xiàn)實中難于實現(xiàn)的需求和愿望放到想象或空想的境界中去實現(xiàn)——實屬心理的個體心理發(fā)展的一種適應異常的行為表現(xiàn)。：從白日夢的起源來看，白日夢是一種由受到抑制的沒有得到直接滿足的欲望激動起來的幻想；這里的欲望，根源于生命沖動。白日夢的共同點是：心理的個體為太強烈的本能欲望所迫促，渴望求得直接滿足，但復雜理性卻缺乏直接滿足這些欲望的手段；復雜理性為維持個體生理上、心理上的某種暫時平衡，實現(xiàn)個體自身意象格局居中守正，只好在理性典范帶領下返求于內，求助幻想，以一個現(xiàn)實生活中的動因為起點，脫離現(xiàn)實，轉移他的生命沖動，構成幻念生活的欲望，藉著一個理性典范精心營建的、不依賴于現(xiàn)實世界真實性的幻想世界，在幻念中去求安慰。（如果白日夢者不能經常地把幻想中的欲望滿足最終轉變?yōu)楝F(xiàn)實中的欲望滿足，這種幻想的蔓延與極度發(fā)展將會給患某種神經官能癥或者精神病癥提供條件：所謂歇斯底里癥，即是一種由于有愿未遂而引起的幻想性的精神病。）：轉移的一種方式；也就是將焦慮以一種超乎常態(tài)的形式表現(xiàn)出來——實屬心理的個體心理發(fā)展的一種適應異常的機制。：心理的變態(tài)過程之所以發(fā)生，究其根源即在于潛意識，最根本的是生命沖動尋求快樂的本能。變態(tài)的一個共同點是：心理的個體為太強烈的本能需要所迫促，渴望求得直接滿足，但復雜理性卻缺乏常態(tài)的滿足這些需要的手段；復雜理性為實現(xiàn)個體生理上、心理上的某種暫時平衡，求得個體自身意象格局居中守正，只好返求于內，求助理性典范，以一種非同尋常的變相發(fā)泄的特殊方式，在現(xiàn)實中求安慰。：轉移的一種特殊方式；也就是將焦慮以一種有意剝奪個體自身生命的方式表現(xiàn)出來——實屬心理的個體心理發(fā)展的一種適應異常的機制。：心理的自殺過程之所以發(fā)生，究其根源即在于潛意識；它是由被抑制的、沒有得到滿足的潛意識欲望驅迫引發(fā)的結果。自殺的一個共同點是：心理的個體為太強烈的本能欲望所迫促，且無法忍受不能得到這些滿足，但他求得這些滿足的手段卻被現(xiàn)實無情地予以剝奪；復雜理性為逃避精神面臨崩潰的痛苦與不幸，實現(xiàn)個體自身意象格局居中守正，只好返求于內，求助理性典范，將生命沖動尋求快樂的要求轉向自身，以終結自身生命的方式解脫痛苦，求得生命沖動的最后滿足。
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