舞蹈文化教程-資料下載頁(yè)
2025-10-12 12:28本頁(yè)面
【正文】 成部分。舞動(dòng)著的舞對(duì)是男女幸福相處的象征。婚前學(xué)習(xí)華爾茲已成了西方社會(huì)的一個(gè)常規(guī)。在婚禮中舉行華爾茲是現(xiàn)今社會(huì)無須強(qiáng)求的事。每個(gè)人都愿意與新娘跳舞。我只是透過華爾茲的發(fā)展歷程簡(jiǎn)單地了解西方孕育這一優(yōu)美舞蹈的文化壞境。經(jīng)歷過重重困難，華爾茲才在西方的文化體系中占有一席之地?；蛟S正因?yàn)檫@樣，才能顯示出它旺盛的生命力。華爾茲展現(xiàn)了一種活力，它舞動(dòng)了當(dāng)時(shí)那個(gè)宗教主義色彩濃厚，要求人們禁欲苦行的社會(huì)；華爾茲呈現(xiàn)了一種魅力，它要求舞者彬彬有禮，舉止大方得體，氣質(zhì)盎然；華爾茲散發(fā)出一種魔力，它引領(lǐng)著人們寧愿觸犯教規(guī)，也要追求理性，解放人性，展現(xiàn)人體美。第五篇：浙商文化教程讀后感《泯滅》這部作品是由梁曉聲創(chuàng)作的，浙商文化教程讀后感。這本書有個(gè)特點(diǎn)，也是留給我的一個(gè)疑點(diǎn)就是作者以自己的真實(shí)姓名和真實(shí)身份刻畫了小說的主人公之一“梁曉聲”。不知道作者的真正意圖是什么，但隱約地感覺這書中人物真實(shí)可感，就像是就在眼前，觸手可及的一個(gè)形象。書是讀過一遍了，人物的角色也都很清晰，可是突然間回憶書中人物的名字，除了梁曉聲，另外一個(gè)是……哦！是子卿——很是文雅的一個(gè)名字。大概N年過后，再提《泯滅》我想到的也就是由梁曉聲繼而延續(xù)的故事情節(jié)乃至其他的思考吧！這樣想來，作者用自己真實(shí)姓名及身份也就說得通了。至少對(duì)作品是一種保鮮。呵呵！從小玩到大，情甚比親兄弟。小的時(shí)候子卿的理想是當(dāng)作家，曉聲的理想是做有錢人。長(zhǎng)大以后，多年不曾謀面的兩個(gè)兄弟，卻在一個(gè)沖刺著渾濁的空氣的場(chǎng)所尷尬相遇。成長(zhǎng)讓人擺脫了稚氣的同時(shí)似乎在這里多了幾層“俗”的味道。所有的改變皆因了一個(gè)“錢”字。俗話說：人為財(cái)死，鳥為食亡。子卿為了錢，丟棄了從小時(shí)候的質(zhì)樸，西裝革履，手戴名表，腕夾黑包，一副財(cái)大氣粗的暴發(fā)戶的樣子。為了錢，留母親孤寡一人守在偌大的房子自己在外面花天酒地，這在年輕的時(shí)候是絕對(duì)不允許的，那時(shí)候的子卿，自己受再多的苦都是為能陪護(hù)著母親而忍的。為了錢，如花的賢妻冷淡置之，若有若無，在外面淫亂不受約束。因?yàn)橛辛隋X，他不再淳樸，他眼里的一切除了用錢來衡量以外，真情和良心都隨欲望的膨脹在逐漸銷蝕直至泯滅。他用錢褻瀆了年輕的美好初戀，用錢設(shè)計(jì)了兄弟以名的曉聲弟，用錢埋葬了自己的妻母，最后也用錢買斷了自己的未來，掏空了自己的心肺和思想。人性的泯滅就此蒼涼……曉聲，小時(shí)候要成為有錢人的夢(mèng)想最后和子卿戲劇性的調(diào)換。他倒成了作家。在發(fā)達(dá)的子卿沒出現(xiàn)之前，他的生活看似也體面，作家，文者。名聲好。當(dāng)平靜的生活突然遭遇了子卿這顆具有誘惑力的石子以后，他的內(nèi)心也發(fā)生了微妙的變化了。子卿和他形如兄弟，甚至子卿是曉聲的互體，他即子卿，子卿及曉聲。然而，子卿的百萬財(cái)產(chǎn)是不能和曉聲共享的，他住的豪華公寓，曉聲是住不進(jìn)去的，他的全副大款的武裝，曉聲依然不能像自己的東西一樣，可以隨手帶走。這樣的現(xiàn)實(shí)，畢竟還是給了曉聲很大的心理落差的，甚至還有了一種嫉妒心理。以至于他發(fā)出了這樣的感慨：看來只有破爛的東西才具有共性，而值錢的東西則有屬權(quán)性。正是這種屬權(quán)性，使人不能親和如舊。事實(shí)上人們都很難承受別人比得過自己，特別的自己親近的人。曉聲在這小說里的命運(yùn)也是悲慘的。也許是感情使然，但是他超越了道德的界限與自己的兄弟的妻子孕育了新的生命，可惜這可憐的小生命只是背負(fù)著錯(cuò)誤教訓(xùn)而降臨的，降臨得哪么慘烈，獵狗吞噬了它的生命，留下了一堆血肉模糊，給誰看？最重要的是要給曉聲教訓(xùn)。生命，靈與肉競(jìng)相泯滅。生活是不斷變化的，變化于矛盾之間。在矛盾中，我們要善于適時(shí)給予潤(rùn)滑。否則，銹跡斑斑的生活，會(huì)為我們呈現(xiàn)難以名狀的現(xiàn)實(shí)。生活原本可以很美好，只要我們不那么功利，不那么媚俗。我們不會(huì)因?yàn)槿鄙俳疱X而活不下去，相反在最艱苦的時(shí)候，我們想的就是怎么努力才能過上溫馨幸福的日子。但是當(dāng)我們民滅掉人性的本源——真，善，美。在麻木中聚斂財(cái)富和欲望，最終的財(cái)富和欲望又歸屬何方？也許創(chuàng)造財(cái)富和滋生欲望的本身就已經(jīng)是在失去……這部小說講述了作者少年時(shí)代，對(duì)他影響最深的兩位好老師－李老師和冼老師，讀后感《浙商文化教程讀后感》。這兩位老師竭盡自己全身心的精力去教育他們的學(xué)生，言傳身教、和藹可親，待學(xué)生如同自己親生骨肉，即使在最惡劣的環(huán)境下，仍然一絲不茍的教授學(xué)生知識(shí)，直到生命的最后一刻。由于種種原因，兩位老師的結(jié)局非常悲慘。李老師在饑餓、災(zāi)荒中離開人間，冼老師則被誤判成外國(guó)間諜接受勞改，在蒙受羞辱中上吊自盡。讀到這里，我心里非常難過，那段不尋常的歷史，震撼著我的心靈！2008年的汶川大地震，舉國(guó)震驚，地震中媒體、報(bào)紙經(jīng)常出現(xiàn)的一幅幅畫面讓我驚訝，同時(shí)也使我猛然醒悟。當(dāng)解放軍和武警戰(zhàn)士在廢墟中尋找活著的生命時(shí)，被一幅埋在廢墟下的一幕幕情景震撼了。一位老師為了保護(hù)他學(xué)生的生命，用自己的身體當(dāng)作擎天的支柱來保護(hù)他們，本來他可以安然無恙的脫離危險(xiǎn)，但是他選擇了留下，留下了自己年青的生命。我們的班主任宋老師曾經(jīng)在課上說過“在社會(huì)上每個(gè)人都是要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任，這就是生活的意義，生命的意義。”從這些老師身上，我深深體會(huì)到這話的深刻含義。想起我們生活在幸福的今天，我是多么希望《老師》中的兩位偉大的老師，以及千千萬萬的為學(xué)生獻(xiàn)出寶貴年華和生命的老師們，能重新回到現(xiàn)在我們生活的幸福時(shí)代。尤其是冼老師，他把自己從西方來到祖國(guó)懷抱的經(jīng)歷告訴給同學(xué)們，讓學(xué)生大開眼界，還資助沒錢上學(xué)的貧困生，直到離開人間的前一天，還給作者的弟弟妹妹買餃子，不讓他們挨餓。這樣可敬的老師，難道你能不被他感動(dòng)嗎？社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，相信今后的日子不會(huì)再發(fā)生這樣的悲劇。想成功，就必須先幫助別人。在這個(gè)世界上，你每付出一份愛心，就會(huì)獲得一個(gè)果實(shí)。當(dāng)你的愛心樹碩果累累之時(shí)，也就是你站在人生的顛峰，享受人生的壯美與瑰麗之時(shí)。和老師的付出相比，我們?cè)趯W(xué)校沒有做到全力以付！因?yàn)闆]有全力以赴，所以我們沒有能力報(bào)答他們！因?yàn)槲覀兊牟欢拢o他們帶來了更多的白發(fā)，更虛弱的身體，更深的皺紋！請(qǐng)反省一下自己吧！只要我們?nèi)σ愿?，他們就將終身無悔！我們都是老師艱辛的付出哺育成長(zhǎng)的，所以，我們一定要肩負(fù)起時(shí)代的重任，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興祖國(guó)，以報(bào)答老師的培育之恩！我們一定要最大限度地利用每一天的每一分鐘，對(duì)我們的未來完全負(fù)責(zé)！無論我們做什么，我們都要全力以赴，追求成功！
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