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苗族巫文化對(duì)苗族舞蹈的影響研究-文化產(chǎn)業(yè)管理畢業(yè)論-資料下載頁

2025-06-07 04:11本頁面
  

【正文】 在保留舞蹈根基的文化基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,以增添新的生命力,煥發(fā)活性生機(jī)。積極培養(yǎng)苗族舞蹈的繼承人,深入挖掘潛在的魅力,才能不留遺憾地傳承民族文化,時(shí)刻保持獨(dú)特性和唯一性。 轉(zhuǎn)變觀念,努力把握好民族文化的保護(hù)、繼承、挖掘與發(fā)展的關(guān)系。 鼓勵(lì)民間節(jié)日活動(dòng)和習(xí)俗的舉辦, 通過慶祝傳統(tǒng)節(jié)日,可以達(dá)到文化記憶的加深,政府部門應(yīng)加以指導(dǎo),更多地讓民眾自己還原節(jié)日形態(tài),并積極調(diào)動(dòng)民眾的積極 性,讓廣大群眾都參與節(jié)日文化。 建立健全人才培養(yǎng)制度 傳統(tǒng)舞蹈的繼承問題,說到底是要培養(yǎng)有責(zé)任心的人才,新時(shí)代必須要有系統(tǒng)、科學(xué)的管理, 讓專業(yè)的人去接手這門藝術(shù)會(huì)有更卓越的效果。隨著城市化的發(fā)展,外出務(wù)工的年輕人越來越多,造成舞蹈傳承的任務(wù)變得艱難, 愿意留在地區(qū)繼承衣缽的都是少數(shù),利益的驅(qū)使導(dǎo)致人們追求物質(zhì)財(cái)富的居多,對(duì)于民族文化沒有重視。所以我們要從小抓起,建立完善的教育體制,政府也應(yīng)當(dāng)積極宣傳民族文化,培養(yǎng)民族認(rèn)同感和自豪感,讓他們每個(gè)都成為民族文化的繼承人。優(yōu)秀的人才是一個(gè)地區(qū)乃至國家發(fā)展的動(dòng)力引擎,培養(yǎng)好人才對(duì)于發(fā)展好文化遺產(chǎn)至關(guān)重要。 培養(yǎng)繼承人才,需要輸出正確的價(jià)值觀念,促使他們主動(dòng)去維護(hù)本族的文化遺產(chǎn)。在大的方面,扶持地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化發(fā)展,以文化反哺經(jīng)濟(jì),達(dá)到互利雙贏,走好苗族舞蹈繼承發(fā)揚(yáng)的后路 推動(dòng)苗族舞蹈的走向市場 事 物在處于變化發(fā)展之中,文化也在不斷變遷,苗族舞蹈的獨(dú)特性是它的優(yōu)勢(shì),但卻不輕易走向市場化,成為容易消化的精神食糧。 為今之計(jì)就是創(chuàng)新,迎合習(xí)近平主席的號(hào)召“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)新”,拓展苗族舞蹈的發(fā)展之路,讓它南昌理工學(xué)院本科生畢業(yè)論文 12 不僅僅封存在苗族地區(qū),將它的魅力以多樣化的姿態(tài)表現(xiàn)出來,成為能滿 足時(shí)代需求的文化娛樂活動(dòng)。能經(jīng)得住市場檢驗(yàn)的定是人民群眾喜聞樂見的,在不破壞原生態(tài)舞蹈文化的基礎(chǔ)上將苗族舞蹈推向市場,促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)化,這是一個(gè)良性循環(huán),必將推動(dòng)苗族舞蹈的發(fā)展 。 新形勢(shì)下對(duì)于苗族舞蹈的保護(hù)與發(fā)展,應(yīng)當(dāng) 明確提出我國苗學(xué)界應(yīng)當(dāng)在立足自身 現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,打造具有本民族特色的舞蹈藝術(shù)形式,發(fā)掘它的歷史人文魅力,讓它以文化標(biāo)簽的形式傳承下去。 南昌理工學(xué)院本科生畢業(yè)論文 13 結(jié)語 為苗族歷史文化傳承載體之一的舞蹈,經(jīng)歷了幾千年的傳承與演變,仍然保留著濃郁的 民族 特色,其鬼神崇拜和巫文化是其長期以來繁衍生息的自然屬性特征,至今都對(duì)苗族舞蹈以及中華民族的舞蹈文化起著不可替代的作用 。 他們“信鬼好巫”文化風(fēng)氣 濃厚 ,受其影響的舞蹈也就增添了許多神秘的色彩。舞蹈能夠記錄他們的遷徙過程、祭祀儀式、以及生活的方方面面。舞蹈作為一項(xiàng)原始藝術(shù),是苗族歷史人文的良好素材,使我們能夠真切的感受到融入了巫文化、民俗文化和歷史文化的苗族思想文化內(nèi)涵。 現(xiàn)在苗族文化已經(jīng)不是封閉的存在,外來文化也涌入了苗族,伴隨著舞蹈歷史的發(fā)展,民間舞蹈也發(fā)生了改變,功能作用不僅僅是在祭祀和情感交流方面作為文化載體而存在,轉(zhuǎn)而以經(jīng)濟(jì)功能出現(xiàn)的更多,舞蹈被作為藝術(shù)表演和娛樂活動(dòng)也成為大趨勢(shì)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求文藝工作者們發(fā)掘苗族舞蹈的價(jià)值,壯大中華民族的文化 影響力。 巫文化是一個(gè)原始文化體系,是人類早年時(shí)代的產(chǎn)物,它是以巫術(shù)觀念為核心,是人類社會(huì)早期世界觀的客觀反映。 苗族 的 民間舞蹈, 它 是苗族 創(chuàng)建歷史舞臺(tái)的 最早 誕生物 , 也是歷來 延續(xù)時(shí)間最長的直接反映苗族歷史文化的審美 文化 藝術(shù),具 有強(qiáng)烈的苗族文化的 代表性,它既是娛神活動(dòng),也是娛人活動(dòng), 苗族的舞蹈與巫文化密切相關(guān) 。 對(duì)苗族舞蹈的研究,是關(guān)于苗族這個(gè)族群歷經(jīng)千年而沒有消亡民族的深入挖掘以及了解其能夠綿延不絕的原因。伴隨著苗族獨(dú)特的文化,因?yàn)樗幕纳衩匦裕屓擞邢肴チ私夂透惺艿膹?qiáng)烈欲望。 縱觀來看,巫文化對(duì)苗族舞蹈的積極影響 占據(jù)主要層面,它是苗族文化發(fā)展史上的記憶符號(hào),是值得深入研究的重要話題。 本文旨在探討苗族巫文化對(duì)苗族舞蹈的突出性影響中,找尋苗族舞蹈的特征及歸宿,他最終都將是中華文化乃至世界藝術(shù)文化絢爛的一部分 。 南昌理工學(xué)院本科生畢業(yè)論文 14 參考 文獻(xiàn) [1]馬靜 .納日碧力戈 .苗族傳統(tǒng)社會(huì)中的舞蹈文化研究 .[J].貴州大學(xué) .2021 [2]鄭英杰 .覃元 .苗族巫文化的原型與巫性略論 .[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào) .2021( 6) [3]楊向東 .袁凌雲(yún) .論苗族神話傳說對(duì)其民間舞的影響 .[J].四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 .2021 年第 5 期 [4]徐浩 .王唯惟 .貴州苗族舞蹈研究現(xiàn)狀與思考 .[J].貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 .2021年第 3 期 [5]王國帥 .黔東南苗族舞蹈文化解讀及其保護(hù)利用研究 .[D].南京農(nóng)業(yè)大學(xué) .2021( 12) [6]吳明林 .苗族巫文化研究 .[D].重慶大學(xué) .2021(4) [7] 陳斌 .趙云生 .苗族巫文化述論 .[J].云南:云南師范大學(xué)中文系 .1998( 12) [8]程鵬明 .龍曉婭 .苗族原始宗教意識(shí)對(duì)苗族舞蹈的滲透 .[J].陜西:陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院 .2021(1) [9]楊天欣 .解析苗族舞蹈體現(xiàn)的地域文化內(nèi)涵 .[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) .2021( 8) [10]王順利 .苗族文化對(duì)苗族舞蹈藝術(shù)的影響及探究 .[J]貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 .2021(3) [11]楊鹓 .宗教性愛藝術(shù)道德 .[J].貴州:民族藝術(shù) .1990( 4) [12]徐宏 .非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下貴州苗族體育舞蹈“水鼓舞”的淵源、價(jià)值與傳承發(fā)展研究 .[J].貴州:貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) .2021(12) [13]楊鹓 .淺談苗族民間舞蹈的文化史價(jià)值 .[J].中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) .1990(12) [14]楊娟國 .苗族舞蹈與巫文化 .[M].貴陽:貴州民族出版社 .1990 [15]吳玉寶 .苗族傳統(tǒng)娛樂休閑及其旅游開發(fā)研究 .[M].西南交通大學(xué)出版社 .2013 [16]鄭千山 .音詩舞韻 .[M].云南美術(shù)出版社 .2021 南昌理工學(xué)院本科生畢業(yè)論文 15 致謝 感謝給予我論文指導(dǎo)的李萍老師,以及學(xué)院楊茂盛老師的論文修改建議,在多次的溝通和修改之后完成的畢業(yè)論文,滿載著指導(dǎo)老師和學(xué)生的心血,在此表達(dá)學(xué)生的感激之情。論文的告一段落也說明我的大學(xué)生涯伴隨著結(jié)束,陪伴了我四年青春的我的大學(xué),在成長的過程中也建設(shè)地越來越好,愿母校的老師、我的同窗以及更多的校友都能夠收獲幸福。 這里的結(jié)束標(biāo)志著新的征程即將開始,希望自己能夠奮勇前進(jìn),不斷學(xué)習(xí)新內(nèi)容。 感謝南昌理工學(xué)院圖書館提供的資料文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)設(shè)備, 還要感謝中國知網(wǎng)提供的數(shù)據(jù)資料,也感謝來自大學(xué)同學(xué)和舍友們的熱心幫助,讓我感受到來 自友人們的善意,使我能夠順利完成論文的撰寫工作,在此表示真摯的感謝!
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