【正文】 目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是貫穿于整節(jié)課的教學(xué)過(guò)程，是了解課文資料、明白鹿對(duì)角、腿態(tài)度改變的原因、懂得道理的重要手段。完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，除了透過(guò)不一樣形式的朗讀外，在主要資料的把握上，還透過(guò)主要資料填空、理清課文的條理，從而為品讀課文奠定基礎(chǔ)。在明白鹿對(duì)角、腿態(tài)度變化的原因上，我讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自己找出能夠體現(xiàn)鹿對(duì)角、腿態(tài)度的重點(diǎn)句段，然后透過(guò)指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生從讀中感悟，從讀中體會(huì)鹿的情感態(tài)度變化以及變化的原因。獅子和鹿教學(xué)反思12近日，執(zhí)教了人教版三年級(jí)上冊(cè)略讀課文《獅子和鹿》。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我收獲頗多，以下就是我的一些心得：一、巧創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)生字前蘇聯(lián)著名教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)作品首先要激發(fā)兒童的思想感情，其余的工作都應(yīng)當(dāng)是這些思想感情的自然的后果?！痹诮虒W(xué)《獅子和鹿》這篇略讀課文時(shí)，我將詞語(yǔ)進(jìn)行了梳理歸類，并標(biāo)注了多音字，引導(dǎo)學(xué)生克服字詞的重難點(diǎn)。誦讀短文，認(rèn)識(shí)新字，幫助學(xué)生建立了客觀事物與詞語(yǔ)內(nèi)涵之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，拉近了文本與學(xué)生主體、客觀事物與學(xué)生之間的距離，更讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中進(jìn)一步感受到鹿與獅子的動(dòng)作與神態(tài)。課堂上，孩子們?cè)诶蠋焺?chuàng)設(shè)的特定活動(dòng)情境中學(xué)得愉快，文本內(nèi)容較好地轉(zhuǎn)化為了學(xué)生個(gè)性化的理解，使孩子們?cè)诔浞值耐嫖吨徐柟塘诵轮?，激發(fā)了學(xué)生喜歡識(shí)字、主動(dòng)識(shí)字的愿望。二、妙引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)概括的方法第二學(xué)段的學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)概括，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)也只要求學(xué)生能初步把握文章主要內(nèi)容，學(xué)生概括能力的形成需要概括的框架作為有形的學(xué)習(xí)臺(tái)階，以幫助學(xué)生提取文章的主要信息。如何把概括文章主要內(nèi)容的訓(xùn)練落實(shí)到實(shí)處，這就需要教師在閱讀教學(xué)中巧妙引導(dǎo)，授之以漁，教給學(xué)生方法。中段的課文，從體裁上來(lái)說(shuō)，記敘文偏多。所以，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，主要是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選主要信息的能力，比如，對(duì)事實(shí)信息的篩選：記事的文章，要篩選的事實(shí)信息是什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么人、什么事；寫(xiě)人的文章離不開(kāi)敘事，要篩選的事實(shí)信息是寫(xiě)了什么人、這個(gè)人做了什么事、有什么特點(diǎn)。只要指導(dǎo)學(xué)生掌握了記敘文概括的“六要素”歸納法，即世間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)生的概括就能做到八九不離十了。三、重引領(lǐng)，讓學(xué)生在閱讀中感悟?qū)懛ā丢{子和鹿》一文是采用了“正反對(duì)照”的寫(xiě)作手法來(lái)表現(xiàn)中心思想。對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要悟出這點(diǎn)不太容易。于是，我在課文的教學(xué)中，首先讓學(xué)生找到文章的最后一句話“兩只美麗的角差點(diǎn)兒送了我的命，可四條難看的腿卻讓我獅口逃生！”讓學(xué)生感悟到鹿角的美麗和鹿腿的難看。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都讓學(xué)生從鹿角的美麗和鹿腿的難看這兩部分進(jìn)行對(duì)比感悟。對(duì)于鹿角的美麗，我抓住了“?。∥业纳矶味嗝磩蚍Q，我的角多么精美別致，好像兩束美麗的珊瑚！”這句話進(jìn)行重點(diǎn)感悟。對(duì)于語(yǔ)氣詞“唉”和句式“多么……多么……”，讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)。對(duì)于“精美別致”這個(gè)形容詞，讓學(xué)生通過(guò)找同義詞來(lái)感悟。在教學(xué)比喻句中，讓學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的圖片對(duì)比，感受鹿角的美麗。在體會(huì)鹿腿的難看中，我抓住了小鹿抱怨自己腿的反問(wèn)句，“這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！”進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生將此句改為陳述句，并進(jìn)行對(duì)比朗讀，讓學(xué)生明白反問(wèn)句與陳述句表達(dá)意思相同，但比陳述句表達(dá)的情感更強(qiáng)烈。使學(xué)生體會(huì)到小鹿對(duì)于自己的鹿腿一點(diǎn)兒都不喜歡。在獅口逃生這一環(huán)節(jié)教學(xué)中，小鹿對(duì)鹿角和鹿腿的態(tài)度發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。我將“兩只美麗的角差點(diǎn)兒送了我的命，可四條難看的腿卻讓我獅口逃生！”這句話再次出示，讓學(xué)生感受到“美麗——差點(diǎn)送命難看——獅口逃生這樣強(qiáng)烈的正反對(duì)比。最后，讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)話訓(xùn)練，將物各有所長(zhǎng)，各有所短這個(gè)道理融入其中。通過(guò)這樣的對(duì)比，對(duì)錯(cuò)誤的或不好的事物予以否定，對(duì)正確的或美好的事物予以肯定。語(yǔ)文教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中折射出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因此，語(yǔ)文要教學(xué)生是把學(xué)到的方法遷移到實(shí)際生活中“縱橫”交錯(cuò)，相互通融，形成互通的一種能力。獅子和鹿教學(xué)反思13《獅子和鹿》這篇略讀課文講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子而奮力脫險(xiǎn)的故事。平時(shí)，鹿非常欣賞自己美麗的角，而抱怨四條難看細(xì)長(zhǎng)的腿。當(dāng)兇猛的獅子向它撲來(lái)的時(shí)候，鹿的四條有力的長(zhǎng)腿幫它從獅口脫險(xiǎn)；而美麗的雙角被樹(shù)枝掛住，險(xiǎn)些喪了性命。這個(gè)故事告訴我們：物各有所長(zhǎng)、所短；不要因?yàn)樗拈L(zhǎng)處而看不見(jiàn)它的短處也不要因?yàn)樗亩烫幎穸ㄋ拈L(zhǎng)處；還告訴我們，不要光圖美麗的外表，更要講實(shí)用；美和實(shí)用在不同的環(huán)境和不同的條件下都有存在的價(jià)值。這篇文章的重點(diǎn)是理解指導(dǎo)鹿對(duì)自己的腳和腿的前后不同的態(tài)度。難點(diǎn)是讀懂課文，體會(huì)故事所講述的道理。為了讓學(xué)生很好地體會(huì)寓意，我先有意識(shí)地讓學(xué)生找出鹿對(duì)它的角和腿前后不同的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生讀到美麗的角差點(diǎn)讓鹿送了命，而難看的腿卻讓它獅口逃生時(shí)，通過(guò)讀說(shuō)到感悟，深化道理，讓學(xué)生明白通過(guò)生活中的一件小事，懂得世間的一切都在變化，面對(duì)變化著的事物，不能用一成不變的眼光去看待，要使自己的的想法和行為順應(yīng)這樣的變化，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注和發(fā)現(xiàn)生活中不斷變化的人和事，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，解決問(wèn)題。總的說(shuō)來(lái)，雖然這節(jié)課能夠比較順利、流暢地完成，但是在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、課堂細(xì)節(jié)等還有很多的需要改進(jìn)的地方。獅子和鹿教學(xué)反思14一、利用寓言寓意的多層次性，培養(yǎng)同學(xué)的籠統(tǒng)思維能力小學(xué)語(yǔ)文課文中有一則著名寓言叫《盲人摸象》，說(shuō)的是幾個(gè)盲人摸象時(shí)由于摸不到象的全部而得到了令人啼笑皆非的結(jié)果。表層寓意訕笑那些一知半解便自以為是的淺薄之徒；中層寓意是諷刺那些不知佛法的廣博精深而詡得道的臣民；深層寓意是告誡人們要克服主觀片面性，學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題。同學(xué)對(duì)表層寓意的理解是比較容易的，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后對(duì)中層寓意也能理解。我們?nèi)缒芙柽@類寓言，逐層誘導(dǎo)同學(xué)不時(shí)深入地探索其深層寓意，經(jīng)常訓(xùn)練，并且把這種訓(xùn)練同其他內(nèi)容的教學(xué)、其他相關(guān)學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)同學(xué)從哲學(xué)的深度考慮問(wèn)題，其功用就遠(yuǎn)不止語(yǔ)文一門(mén)學(xué)科，也遠(yuǎn)不止小學(xué)一段時(shí)期?！犊讨矍髣Α罚罕韺釉⒁馐侵S刺那些思想閉塞而又剛愎自用的蠢人；中層寓意是訕笑那些頑固守舊、反對(duì)革新的國(guó)君和貴族；深層寓意則是告誡人們要懂得運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的哲理。對(duì)于小同學(xué)而言，這些寓言的表層寓意并不難理解，但其深層寓意的理解就很困難。這當(dāng)然是正常的。實(shí)際上，勉強(qiáng)叫同學(xué)去背那些哲學(xué)概念也沒(méi)有必要。關(guān)鍵是，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)法引導(dǎo)同學(xué)由形象思維逐步學(xué)會(huì)籠統(tǒng)思維，由經(jīng)驗(yàn)思維逐步學(xué)會(huì)理論思維，在長(zhǎng)期訓(xùn)練中逐步養(yǎng)成深入考慮的好習(xí)慣，并且把那些作為人類幾千年思維結(jié)晶的哲理逐步融入自身的日常思維之中。二、利用寓言寓意的多面性，培養(yǎng)同學(xué)的發(fā)散思維能力著名寓言《猴子和鱷魚(yú)》，寫(xiě)鱷魚(yú)的妻子病重，要吃猴心，于是鱷魚(yú)謊稱對(duì)岸有茂密的花果，愿意背猴子渡水去采摘，把猴子騙到水中央才說(shuō)出本意；猴子急中生智，謊稱“心掛在樹(shù)上要回去取”，鱷魚(yú)只好背它回去取心，剛靠岸猴子便跳到樹(shù)上去了。從不同的角度進(jìn)行理解，這則寓言有四個(gè)寓意：騙人者反而受騙；要防止得而復(fù)失；不可貪欲迷誤；邪不勝正。一則優(yōu)秀的寓言，往往就像這樣令人回味無(wú)窮。實(shí)際上，實(shí)際生活自身就是復(fù)雜的，寓言不過(guò)是實(shí)際生活的折射?，F(xiàn)代社會(huì)愈益復(fù)雜，我們應(yīng)該充沛利用寓言，切實(shí)引導(dǎo)同學(xué)從多種角度、多種途徑去考慮問(wèn)題，去認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，使同學(xué)越學(xué)越聰明。三、利用寓言形象的可塑性，培養(yǎng)同學(xué)的發(fā)明性思維能力寓言《買(mǎi)櫝還珠》，原本就可從買(mǎi)方、賣(mài)方兩面進(jìn)行理解，可以引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行發(fā)散性思維。而這個(gè)故事自身講的是個(gè)買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題，可否引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一些具體問(wèn)題進(jìn)行考慮呢 ？譬如說(shuō)，現(xiàn)代商品生產(chǎn)極講究包裝，那么生產(chǎn)廠家能否學(xué)“楚人”包裝珍珠那樣去包裝自身的產(chǎn)品呢？由此動(dòng)身，至少可以引出三個(gè)相關(guān)的問(wèn)題：商品的裝璜要做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，審美效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。包裝是藝術(shù)，但包裝后的商品又不同于一般意義上的藝術(shù)品。我國(guó)勞動(dòng)人民在兩千多年前就已懂得了商品包裝的辯證法，對(duì)楚人賣(mài)珠的嘲諷從反面證明了這一點(diǎn)。假如能經(jīng)常引導(dǎo)同學(xué)這樣去考慮，毫無(wú)疑問(wèn)，同學(xué)將會(huì)經(jīng)常樂(lè)意去“發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)然，“發(fā)現(xiàn)”也好，“想象”也好，“發(fā)明”也好，都不是胡思亂想，不能脫離寓言的基本內(nèi)容而“離題萬(wàn)里”。四、利用寓言作品的多樣性，培養(yǎng)同學(xué)的整合思維能力小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于狼的寓言有四篇：《一只狼》、《狼和小羊》、《會(huì)搖尾巴的狼》、《東郭先生和狼》。這四篇的寓意，分開(kāi)看，大不相同。但假如讓小同學(xué)歸納一下狼的特性，(殘暴兇惡而又不乏狡猾)，這就是簡(jiǎn)單的輻合思維訓(xùn)練。復(fù)雜一點(diǎn)的如《買(mǎi)櫝還珠》、《南轅北轍》、《我要的是葫蘆》、《掩耳盜鈴》，分開(kāi)看，四篇寓意似乎大相徑庭；但合起來(lái)看卻可以說(shuō)明一個(gè)一起的道理：目的和手段(或途徑)必需統(tǒng)一，否則將一事無(wú)成。這是從較深的層次上進(jìn)行輻合思維訓(xùn)練的資料。訓(xùn)練同學(xué)的整合思維，經(jīng)常要引導(dǎo)同學(xué)異中求同。這也是一種發(fā)明性思維。獅子和鹿教學(xué)反思15師：一陣風(fēng)吹來(lái)，池塘里泛起了層層波紋，小鹿忽然看到了自己的腿。它的神情變成了什么？請(qǐng)大家拿出鉛筆在文章第四自然段里進(jìn)行尋找。生：我找到了，“它撅起了嘴，皺起了眉頭?！睅煟赫l(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)它的這個(gè)動(dòng)作？你能體會(huì)到小鹿在做這個(gè)動(dòng)作時(shí)它的心情嗎？生：我感覺(jué)到它很不高興。師：它為什么不高興呢？我們來(lái)看看小鹿的心里話吧！出示：“哎，這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！”師：誰(shuí)來(lái)幫小鹿說(shuō)說(shuō)它的心里話？生讀：“哎，這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！”師：這是一只“不高興”的鹿。生邊搖頭邊讀：“哎，這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！”師：這是一只“失望”的鹿。（這是一只“垂頭喪氣”的鹿。）生：一學(xué)生讀“哎，這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！”師：從同學(xué)們的朗讀中，我聽(tīng)出了小鹿看到自己的腿后是那樣的不高興、失望、垂頭喪氣，課文的第五自然段是用一個(gè)詞形容了它此時(shí)的語(yǔ)氣，你們能把它找出來(lái)嗎？生齊說(shuō)：“抱怨”。（師相機(jī)板書(shū)）師：讓我們帶著這種抱怨的語(yǔ)氣再來(lái)讀讀小鹿的這句話吧?。ㄈ帻R讀）教學(xué)反思：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用。語(yǔ)言的感悟主要靠朗讀。在朗讀中讓學(xué)生在想象中深化對(duì)課文的理解，注重朗讀感悟和思維訓(xùn)練的和諧共振，使兩者得到合理的結(jié)合。