【正文】 學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)“工作總量=工作效率工作時(shí)間”這是規(guī)則學(xué)習(xí)。小丁原來(lái)很怕見陌生人，上幼兒園后這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，在小丁身上發(fā)生了態(tài)度學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育學(xué)心理學(xué)的奠基人是桑代克。經(jīng)典性條件反射理論是俄國(guó)生理學(xué)家和心理學(xué)家巴浦洛夫創(chuàng)立的。根據(jù)經(jīng)典條件作用論，食物引發(fā)的狗的唾液分泌的反應(yīng)是無(wú)條件反應(yīng)。單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激就能引起的反應(yīng)就叫條件反應(yīng)?！氨哂啊狈磻?yīng)刺激泛化現(xiàn)象?！耙徽斜簧咭?，十年怕井繩”是刺激泛化現(xiàn)象。1有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同反映的是刺激分化。1要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽，謙讓和退縮是刺激的分化。1能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境的是泛化。1聯(lián)結(jié)主義者認(rèn)為：一切學(xué)習(xí)都是通過條件學(xué)習(xí)、他是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)、強(qiáng)化在其中起著重要的作用。1問題是給定信息和要求達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。1對(duì)代數(shù)式進(jìn)行因式分解屬于有結(jié)構(gòu)的問題。教科書中的練習(xí)題多屬于有結(jié)構(gòu)的問題。1“怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)”？屬于無(wú)結(jié)構(gòu)問題。1發(fā)明創(chuàng)造屬于問題解決。1從完整的問題解決過程來(lái)看，其首要環(huán)節(jié)時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。人們經(jīng)常借助于外在的具體形式，如畫圖表、路線圖等表征問題，這是理解問題的過程。2認(rèn)知心理學(xué)將理解問題看作是在頭腦中形成問題空間的過程。2尋找解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟的過程是提出假設(shè)。2將所有解決問題的可能方案，全部列舉出來(lái)逐一嘗試，雖可保證解決問題，但效率不高的解決問題的方法是算法式。2根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的方式是啟發(fā)式。2數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要學(xué)生審清題意，必要時(shí)可以畫示意圖。這樣做的的母的是很好的完成對(duì)心理問題的表征。2將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式是聚合思維。2創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。2對(duì)同一問題所想到的可能答案越多，則表明思維的流暢性越高。2“舉一反三”、“觸類旁通”“聞一知十”體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)遷移。第五篇：心理學(xué)在教育中的作用心理學(xué)在教育中的作用(一)有助于理解和說(shuō)明學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，認(rèn)識(shí)和掌握教育、教學(xué)規(guī)律教師天天都在同不同學(xué)生的各種心理現(xiàn)象和行為打交道，但要真正理解和解釋這些心理現(xiàn)象和行為并不容易。但是，教師只有正確理解和解釋這些現(xiàn)象和行為背后的心理原因，才能作出正確的決策，采取適當(dāng)?shù)慕逃胧?，引?dǎo)學(xué)生健康地成長(zhǎng)。南風(fēng)效應(yīng)“南風(fēng)”效應(yīng)也稱“溫暖”效應(yīng)，源于法國(guó)作家拉封丹寫過的一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來(lái)一個(gè)冷風(fēng)凜凜、寒冷刺骨，結(jié)果行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，便把大衣裹得緊緊的。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人覺得春暖上身，始而解開紐扣，繼而脫掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。故事中南風(fēng)之所以能達(dá)到目的，就是因?yàn)樗槕?yīng)了人的內(nèi)在需要。這種因啟發(fā)自我反省、滿足自我需要而產(chǎn)生的心理反應(yīng)，就是“南風(fēng)效應(yīng)”。由此我們可以知道，家庭教育中采用“棍棒”、“恐嚇”之類“北風(fēng)”式教育方法是不可取的。實(shí)行溫情教育，多點(diǎn)“人情味”式的表?yè)P(yáng)，培養(yǎng)孩子自覺向上，才能達(dá)到事半功倍的效果。心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)學(xué)科，研究學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)、情感、意志以及個(gè)性特征的形成和發(fā)展規(guī)律，研究學(xué)生年齡特點(diǎn)及在教育、教學(xué)條件下的心理活動(dòng)規(guī)律，這些知識(shí)對(duì)于準(zhǔn)確地了解受教育者的心理發(fā)展水平和年齡特點(diǎn)，預(yù)測(cè)學(xué)生的發(fā)展前景，有針對(duì)性地采取教育、教學(xué)措施，是十分重要的。(二)有助于運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當(dāng)代教學(xué)改革我們的時(shí)代正處在一個(gè)偉大的變遷時(shí)期。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)客觀世界日益深化。研究人的智能及其發(fā)展，研究思維規(guī)律、學(xué)習(xí)機(jī)制、智力開發(fā)、人才培養(yǎng)等教育問題，深人開展教育改革，已成為舉世矚目的一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的課題。從心理科學(xué)的角度，探索開發(fā)智力、改革教育、培養(yǎng)人才的有效途徑，是每位教育工作者肩負(fù)的重任?？v觀現(xiàn)代教學(xué)改革理論，大部分是心理學(xué)家根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律提出來(lái)的。教師只有學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)理論，才能有效地開展教學(xué)改革，提高教育質(zhì)量。同時(shí)，也才可能在教改實(shí)踐中開展心理學(xué)的研究，推動(dòng)心理科學(xué)的發(fā)展。(三)有助于教師判斷學(xué)生的心理健康水平，有效地開展學(xué)生心理異常的調(diào)適工作在現(xiàn)代社會(huì)里，只有身體和心理兩方面都健康的人，才可稱為真正的健康者。對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，促進(jìn)學(xué)生的心理健康無(wú)疑是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)與目標(biāo)。心理規(guī)律二：超限效應(yīng)美國(guó)著名作家馬克吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過了10分鐘，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了10分鐘，牧師還沒有講完，于是他決定1分錢也不捐。等到牧師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講開始募捐時(shí)，馬克吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，還從盤子里偷了2元錢。這種刺激過多、過強(qiáng)和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，被稱之為“超限效應(yīng)”。超限效應(yīng)在家庭教育中時(shí)常發(fā)生。如，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母會(huì)一次、兩次、三次，甚至四次、五次重復(fù)對(duì)一件事作同樣的批評(píng)，使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感討厭。被“逼急”了，就會(huì)出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為?？梢姡瑡寢寣?duì)孩子的批評(píng)不能超過限度，應(yīng)對(duì)孩子“犯一次錯(cuò)，只批評(píng)一次”。如果非要再次批評(píng)，那也不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，要換個(gè)角度、換種說(shuō)法。這樣，孩子才不會(huì)覺得同樣的錯(cuò)誤被“揪住不放”，厭煩心理、逆反心理也會(huì)隨之減低。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)心理學(xué)理論知識(shí)，掌握幫助學(xué)生提高心理調(diào)適能力的基本技能，向?qū)W生提供有助于身心健康的心理學(xué)知識(shí)和勸導(dǎo)，了解心理異常學(xué)生在學(xué)校生活和社會(huì)適應(yīng)上遇到的困難、挫折和沖突，幫助他們樹立正確的自我意識(shí)，形成良好的人際關(guān)系，提高情緒的自我調(diào)控能力與環(huán)境適應(yīng)能力，增進(jìn)積極的個(gè)性品質(zhì)和活動(dòng)效能等，以便提高廣大學(xué)生的心理素質(zhì)、改善學(xué)校的心理社會(huì)環(huán)境、增進(jìn)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，最大限度地促進(jìn)學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。