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正文內(nèi)容

粵教版高中必修二教案全集-資料下載頁

2024-12-04 22:38本頁面

【導(dǎo)讀】史鐵生也曾想要放棄一切,結(jié)束生命來解脫殘疾給他帶來的痛苦。但在與地壇一次一次的交。同時(shí)史鐵生總是到那個(gè)古園去,去默想,去呆坐,去推開耳邊的嘈雜,理一。理紛亂的思緒,去窺看自己的靈魂,去思考、了解怎樣活。地壇給史鐵生以觸發(fā),使他驚醒,讓他理解了生命。今天我們一起來看一個(gè)類似的故事,看看是什么給作者以觸發(fā),一語驚醒。貴族家庭,彼得堡大學(xué)畢業(yè)后到德國留學(xué),研究黑格爾哲學(xué)。著俄國農(nóng)奴制危機(jī)的加深,他在別林斯基的思想影響下,發(fā)表了反農(nóng)奴制的《獵人筆記》,自由主義者,擁護(hù)沙皇政府的農(nóng)奴制改革。常資助他們,把他們看作一種能迫使政府實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)性政治改革的力量。契訶夫?qū)ν栏衲蚣捌渥髌吩u(píng)價(jià)很高。的農(nóng)家孩子,直至脫離現(xiàn)實(shí)、脫離人民的貴族知識(shí)分子等。幼時(shí)患病,兩耳失聰,雙目失明。萬的正常人帶來了鼓舞。這本書被譯成50種文字,在世界各國流傳。

  

【正文】 爭(zhēng)勝利 60 周年。對(duì)今天的每一個(gè)人 來說,歷史不僅提供了一種對(duì)過去的回憶,更是一面鏡子,每一個(gè)后來人都可以從歷史的記載中去反思、借鑒。 二、 簡(jiǎn)介文體: 問:課文是以什么方式來記住歷史的? 明確: 消息 落日 教學(xué)目標(biāo): 1 、 了解日本投降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、方式、意義,體會(huì)這場(chǎng)用鮮血換來的和平的可貴,鼓勵(lì)學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)和生活中去,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和愛國意識(shí)。 2 、 品讀中把握作者的內(nèi)在感情。 3 、 了解通訊這種文體的寫作特點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn): “點(diǎn)”與“面”結(jié)合的寫法,了解通訊的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)感。 教學(xué)難點(diǎn): 將閱讀文本與民族責(zé)任感有機(jī)結(jié)合起來。 教學(xué)時(shí)數(shù): 一課時(shí)。 教學(xué)過程: 一、 新課導(dǎo)入: 災(zāi)難深重的中華民族為了民族的生存與復(fù)興,與兇殘的日寇進(jìn)行了長達(dá) 8 年的不屈不撓的殊死搏斗,譜寫了一曲曲驚天地泣鬼神的悲歌,在國際正義力量的援助 下,終于讓日本繳械投降。讓我們跟著戰(zhàn)地記者朱啟平的真實(shí)筆觸一起去感受那個(gè)令人激動(dòng)的投降儀式吧。 二、 介紹文體 通訊:較為詳細(xì)地報(bào)道客觀事物的新聞體裁。用敘述、描寫、 《聽聽那冷雨》教案 教學(xué)目標(biāo): 1 、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文中的情思、意境和獨(dú)具魅力的語言。 2 、積累中國古代山水詩,品味祖國的山水之美。 3 、根據(jù)自己的經(jīng)歷,借鑒文本的表達(dá)技巧,能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍? 4 、通過反復(fù)朗讀,進(jìn)行整體感知,從而體會(huì)文章獨(dú)具魅力的語言。 重點(diǎn)難點(diǎn):抓住關(guān)鍵語句,把握文章主旨。 課時(shí)安排:兩課時(shí) 教學(xué)過程: 第一課時(shí) ( 一 ) 導(dǎo)入:我知道,每個(gè)人的心中都有一方自己的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)之于我們,就如同母親一樣。曾經(jīng)愛過,就永遠(yuǎn)愛過 ,永遠(yuǎn)不能忘懷。盡管可能會(huì)因?yàn)闅q月的漂泊而變得滄桑,但那曾有的思戀,卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變,因?yàn)樗卦谛牡纳钐?,時(shí)不時(shí)的浮上來,溫暖我們一生的夢(mèng)。那么在這種思戀中再加上一點(diǎn)雨呢?一點(diǎn)冷冷的雨,又會(huì)怎樣呢。今天就讓我們一起走入余光中的“冷雨”中,尋找那一份久違的感動(dòng)。 (二)作者介紹 余光中 19 28 年生于南京,祖籍福建, 1949 年隨父母去了香港, 19 50 亡 人 逸 事 從容說課 對(duì)亡者的悼念總會(huì)引發(fā)人們的悲惻之感,這篇作品也不例外。細(xì)細(xì)讀來,在作品用真實(shí)的細(xì)節(jié)、樸實(shí)的語言所敘述的舊事中,流露的是一種真情。我們似乎也看到了作者那仿佛要穿越時(shí)光找回從前的雙眼,蒼老的目光里沉淀的滿是歲月積累的真情。這里沒有“青梅竹馬,兩小無猜”式的浪漫,沒有“舉案齊眉?‘相敬如賓”式的恭敬,也沒有“貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂”式的清高自守,這里只有一種帶著些許酸楚、些許溫暖的回憶。引導(dǎo)學(xué)生在真情體驗(yàn)中去理解作者、理解作品是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。注重以教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)來激發(fā)學(xué)生的情 感是教學(xué)本文的主要方法。 三維目標(biāo) 知識(shí)與技能 1 .體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的作用并學(xué)會(huì)借鑒運(yùn)用。 2 .品味并理解作品樸實(shí)語言中所流露的真情。 過程與方法 1 .創(chuàng)設(shè)情境,幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)細(xì)節(jié)描寫的妙處。 2 .品味語言,感悟真情。 3 .引申拓展,借鑒細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行寫作訓(xùn)練。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 理解作者思念亡妻的凄惻之情,收獲感動(dòng),收獲健康的愛情觀。 教學(xué)重點(diǎn) 祝福 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1 .了解小說創(chuàng)作的時(shí)代背景。 2 .掌握作品倒敘式的結(jié)構(gòu)方式及運(yùn)用語言、肖像描繪人物的方法。 能力目標(biāo) 1 .訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述小說情節(jié)的能力。 2 .準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解其悲劇的社會(huì)根源,認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生概括主題的能力。 德育目標(biāo) 1 .體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。 2 .培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人,同情弱者的高尚情懷。 教學(xué)重點(diǎn) 1 .理解小說以 “ 祝福 ” 為題 的深刻含義。 2 .分析小說環(huán)境描寫的作用。 3 .真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸,關(guān)注她的命運(yùn),思考其悲劇的根源,領(lǐng)悟作者的創(chuàng) 荷 塘 月 色 朱自清 一.教學(xué)目標(biāo) 1 . 進(jìn)一步了解朱自清,感受這位愛國知識(shí)分子豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。 2 . 通過審美活動(dòng)體驗(yàn),能夠充分感受作品的意境美。 3 . 品味語言,感受意境,能夠概括提煉出鑒賞意境美的基本方法。 4 . 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性、個(gè)性化閱讀鑒賞,能夠初步實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的多元、創(chuàng)新閱讀。 二.教學(xué)方法 1 . 自主閱讀體驗(yàn)與教師引導(dǎo)、集體討論討論相結(jié)合。 2 . 涵泳法、美讀法為主兼用探究法對(duì)相關(guān)問題教學(xué)探討。 三.教學(xué)時(shí)間 2 課時(shí) 第 一 課 時(shí) 一.教學(xué)目標(biāo) 1 . 自主閱讀,能夠捕捉表達(dá)情感的關(guān)鍵詞句,梳理出散文 情感脈絡(luò),整體把握作者情感。 2 . 涵泳揣摩,通過對(duì) 1 、 2 、 3 、 6 、 7 、 8 等段落關(guān)鍵詞句的咀嚼進(jìn)一步把握作者情感。 二.教學(xué)過程 (一) 作者與作品 金岳霖先生 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1 .欣賞文章中富有趣味性的寫人記事(重在細(xì)節(jié))的特點(diǎn)。 2 .品味本文平實(shí)而有韻味的語言風(fēng)格。 學(xué)習(xí)方式:文本研習(xí) 課時(shí): 1 課時(shí) 學(xué)習(xí)過程及內(nèi)容: 一、導(dǎo)入 那位同學(xué),你叫什么名字,同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗,但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記,有一回他給陶孟和打電話,陶家的傭人問:“您哪位?”他張口結(jié)舌答不出來,又不好意思說忘記了。只好說:“你不要管,請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛?. ”但那個(gè)用人說不行,他便又請(qǐng)求了兩三次 ,還是不行,于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了,問:“你有沒有聽別人說過?”王喜這才想起:“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金,大家猜出這是誰來了吧。 出示資料金岳霖介紹,讓學(xué)生過目。 金岳霖( 1895 — 1984 ),中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀,湖南長沙人。 1 9 11 年入北京清華學(xué)堂, 1 9 14 — 1 92 1 年在美國賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。之后在英、德、法等國留學(xué)和從事研究工作。 1925 年回國, 1926 年在
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