【正文】 和年代：：左丘明—— 《左傳》 《國語》 孔子——《論語》：孟子——《孟子》 莊子—— 《莊子》 屈原——《離騷》：賈誼——《吊屈原賦》 《鵩鳥賦》 枚乘——《七發(fā)》 司馬相如——《子虛賦》 《上林賦》 司馬遷——《史記》：班固——《漢書》 趙壹——《刺世疾邪賦》 班固《詠史》 辛延年《羽林郎》 ：酈道元——《水經(jīng)注》 楊衒之——《洛陽伽藍記》 顏之推——《顏氏家訓》 魏 曹操——《蒿里行》 《短歌行》 曹丕——《燕歌行》 曹植——《白馬篇》 《贈白馬王彪》 《野田黃雀行》 王粲——《七哀詩》 劉楨——《贈從弟》 蔡琰——《悲憤詩》 阮籍——八十二首《詠懷詩》 嵇康——《養(yǎng)生論》 《聲無哀樂論》 《幽憤詩》 鐘嶸——《詩品》 劉勰——《文心雕龍》：陸機——《擬古詩》十二首 《文賦》 左思——《詠史》八首 《三都賦》 ：陶淵明——《歸園田居》 《飲酒》：謝靈運——《石壁精舍還湖中作》 謝眺——《晚登三山還望京邑》：王勃——《送杜少府之任蜀川》 駱賓王——《在獄詠蟬》 陳子昂——《感遇詩》三十八首 《登幽州臺歌》 孟浩然——《過故人莊》 王維——《觀獵》 岑參——《走馬川行奉送封大夫出師西征》 李白——《將進酒》 杜甫——《聞官軍收河南河北》 二．填空題：1.《詩經(jīng)》分為風，雅，頌三類。三詩：魯詩—申培，齊詩—轅固，韓詩—韓嬰。在西漢被立為博士，成為官學。后出現(xiàn)“毛詩”魯國毛享，趙國毛萇。2.《尚書》是我國第一部散文集，商周時期記言的歷史匯編，散文形成的標志。分為《虞書》，《夏書》，《商書》，《周書》。3.《春秋》是中國歷史上第一部記事體編年史。主要記錄魯國事件。4.《論語》是早期語錄體散文。5．《國語》：國別體。6．孟軻的對儒家思想的貢獻：①性善論（仁義禮智—人性之善）②重民思想。7．莊子的思想：①氣②化，萬物皆化。③道，宇宙的最終根源。自然之限：生與死。社會之限：時與命。自我之限：情與欲。8．漢初：騷體賦 西漢中后期：漢大賦 東漢：抒情小賦 9．《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史。8書：關(guān)于天文，水利，歷法，經(jīng)濟，文化等方面的專史。10表：各個歷史時期的大事記。12本紀：記在歷代最高統(tǒng)治者的政績。30世家：先秦各諸侯國和漢代有功之臣的傳記。70列傳：歷代有影響的人物的傳記。10．《太史公自序》：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”究天人之際：要探討天道和人事之間的關(guān)系。通古今之變：通過歷史的發(fā)展演變尋找歷代王朝興衰成敗之理。成一家之言：借寫這樣一部歷史著作來表達他的某些獨到的歷史見解，表達他的某些社會政治思想。①揭露統(tǒng)治者的暴行暴政②在一定程度上承認農(nóng)民起義的合理性 ③歌頌反抗暴政的刺客和俠客和一些具有優(yōu)良品質(zhì)的中下層社會人物 ④歌頌愛國人物和對歷史有貢獻的人物11．《史記》中歷史人物形象化的代表是《鴻門宴》 12《漢書》：東漢 班固 第一部紀傳體斷代史。8表，10志，12本紀，70列傳。其父，班彪著《史記》后續(xù)。13．班固《詠史》：第一篇文人創(chuàng)作的五言詩。14．《漢書》對樂府民歌的概括：感于哀樂，緣事而發(fā)。15．《古詩十九首》思想內(nèi)容：對人生易逝，節(jié)序如流的感傷。16．建安文學代表：三曹，建安七子，蔡琰正始文學代表：阮籍，嵇康 17．王粲是建安七子中七子之冠冕。18．南朝散文：駢體文——辭藻華麗，對偶工整，音韻和諧，思想內(nèi)容貧乏。北朝三書：酈道元《水經(jīng)注》 楊衒之《洛陽伽藍記》 顏之推《顏氏家訓》 19．曹植詩的藝術(shù)風格：骨氣奇高，辭采華茂——鐘嶸《詩品》20．阮籍的八十二首《詠懷詩》開創(chuàng)中國文學史上政治抒情組詩的先河。21．阮籍詩的風格：阮旨遙深（一種隱晦曲折的風格）22．嵇康：嵇志清峻 《幽憤詩》：自述生平遭遇，表達抱負。23．元嘉三大家：謝靈運，顏延之，鮑照 24．初唐四杰：王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王 25．西晉文學：三張：張載，張協(xié)，張亢二陸：陸機，陸云 一左：左思。26．左思：《詠史》獨創(chuàng)：借詠史來詠懷?！度假x》——洛陽紙貴。三．名詞解釋：：作者的思想傾向在行文中不是議論性的文辭，而是在史事的簡單記述，排比中表現(xiàn)出來，而且常常是一字寓褒貶，在嚴謹?shù)拇朕o中表現(xiàn)出作者的愛憎。：是指以具有楚國地方特色的樂調(diào)，語言，名物而創(chuàng)作的詩賦，在形式上與北方詩歌有較明顯的區(qū)別。進一步說，楚辭的直接淵源應是以《九歌》為代表的楚地民歌。：即所謂新體詩，新體詩是與古體詩相對而言的，其主要特征是聲律的協(xié)調(diào)和對偶的公整，因為這種詩體產(chǎn)生于南朝齊永明年間，所以又稱永明體。：盛唐時期由于社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的繁榮，士人多具有積極向上的精神面貌，開闊的胸懷，恢弘的氣勢，這極大地豐富了文學的創(chuàng)造力，反映在詩歌上就形成了盛唐氣象。：就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘的表達出來。比：就是比方，以彼物比此物，使人有本事或情感，借一個事物來作比喻。興：則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱。6．風雅精神：關(guān)注現(xiàn)實的熱情，強烈的政治和道德意識，積極真誠的人生態(tài)度。7．樂府的演變：兩漢——音樂機關(guān)魏晉南北朝——帶有音樂性的詩體 唐——批判現(xiàn)實的諷刺詩。8．建安風骨：①功業(yè)意識與慷慨文風。②生命意識與悲涼文風。9．近體詩：律詩 律絕 排律（五言，七言）10．以樂府為線的現(xiàn)實主義紅線：緣事而發(fā)（漢樂府民歌）→借古題寫時事（建安曹操等人的古題樂府）→即事名篇，元復依傍（杜甫新題樂府）→歌詩合為事而作（白居易，新樂府運動）四．簡答： 2．《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容？①祭祖頌歌②農(nóng)事詩③燕饗詩④怨刺詩⑤戰(zhàn)爭徭役詩⑥婚戀詩 3.《左傳》與《春秋》的關(guān)系？ ⑴《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》均為解釋《春秋》而作。⑵又是自成體系的歷史著作 ①《左傳》有自己的編寫內(nèi)容 ②《左傳》有自己的編寫原則 ③《左傳》有自己的編寫體例 ④《左傳》有自己的思想立場 第一階段：春秋末期到戰(zhàn)國初期。語錄體散文。《論語》《墨子》《老子》特點：言論警辟精煉，大多富于哲理。第二階段：戰(zhàn)國中期。代表作品《孟子》、《莊子》，在體制上向長篇議論發(fā)展。特點：辭藻華麗，說理暢達，行文多用寓言和比喻。第三階段：戰(zhàn)國后期。《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，完全轉(zhuǎn)變成專題論著。特點：論證嚴密，鞭辟入理。5.《左傳》的敘事藝術(shù)？（1）《左傳》生動的展示了春秋時期五彩繽紛的歷史畫卷。（2）《左傳》廣采博取各種文字的口頭的資料進行編撰，而且善于對龐雜的資料進行取舍與剪裁。（3）《左傳》不滿足與春秋那種對歷史史事做簡單陳述的史筆筆法，它要展示那個動蕩歷史年代的全部過程，要展示各種歷史人物在各種事件中的各種表現(xiàn)，它摒棄了一字褒貶的春秋筆法，創(chuàng)造了在生動記述史事的基礎(chǔ)上顯示各種人物形象，心態(tài)，表達作者觀點，立場的方法。（4）《左傳》敘事往往很注重完整的敘述事件的過程和因果關(guān)系，戰(zhàn)爭的敘述尤為精彩。6.《左傳》的語言成就？（1）行人辭令的技藝非常精彩。（2）《左傳》的敘述語言詞約事豐，意蘊深厚。7.《國語》的文學成就？（1）《國語》是一部各國史官的有關(guān)記言的史料匯編，主演分國記錄君臣謀議得失的談話，基本上屬于記言體。（2）《國語》開創(chuàng)了以國為單位來敘述史實的體例——這種體例叫做國別體，它集中敘述某國的歷史，又往往可以集中敘述某人的生平始末，為傳記體的產(chǎn)生起了先導作用。（3）由于《國語》是各國史料的匯編，素材來源不一，編者亦作統(tǒng)一潤色，其記言水平參差不齊，風格也頗有差異。8.《戰(zhàn)國策》的文學成就？（1）首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上。（2）《戰(zhàn)國策》還以波瀾起伏的情節(jié)和個性化的言行，傳神的形態(tài)和細節(jié)來描寫人物。（3）《戰(zhàn)國策》在寫人上一方面繼承了國語相對集中編排同一人物，故事的方法，另一方面又有所發(fā)展，出現(xiàn)了一個人物的事跡有機出現(xiàn)在一篇的文章，為以人物為中心的紀傳體的成立開創(chuàng)了先例。（4）《戰(zhàn)國策》在語言藝術(shù)上空前成功，春秋時期從容不迫的行人辭令到此時已演化為議論縱橫的游說之辭，其文章藝術(shù)風格辯麗橫肆，鋪張揚厲，氣勢縱橫。（5）《戰(zhàn)國策》多用比喻，借動物，植物或人們生活中常見的其他事物為喻，循序漸進的達到辯說的目的，寓言的巧妙運用成為《戰(zhàn)國策》文章的一大特點。9.《孟子》的文學價值？（1）從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，但較《論語》已有很大發(fā)展，這不但是因為他的篇幅加長，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結(jié)構(gòu)完整，條理清晰，只要加上題目就可以單獨成篇。(2)《孟子》善用比喻，有時是短小的比喻，有時是完整的小故事，寓言。（3）《孟子》長于論辯，善設(shè)機辟，請君入彀。（4）《孟子》散文富有氣勢，多用排比，如長河大浪，磅礴而來，咄咄逼人，橫行無阻。（5）《孟子》語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。10.《莊子》的文學價值？（1）用藝術(shù)形象來闡明哲學道理是莊子的一大特色。（2）莊子的文章又富于抒情性。（3）莊子的文章結(jié)構(gòu)也很奇特，看起來并不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，變化多端，有時似乎不相關(guān)，任意跳宕起落，但思想?yún)s能一線貫穿。（4）莊子的語言如行云流水，跌宕跳躍，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，具有詩歌語言的特點。11.《離騷》的藝術(shù)特色？（1）《離騷》具有濃重的浪漫主義特色，首先表現(xiàn)在他的浪漫主義的精神實質(zhì)上，其次表現(xiàn)在它大量的采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。（2）比興手法的廣泛運用。（3）抒情詩一般篇幅短小，沒有故事情節(jié)，而《離騷》不止篇幅宏偉，而且具有故事故情節(jié)。（4）《離騷》的形式來自民間，但在詩人手中有了很大發(fā)展，他一面采用民歌形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構(gòu)成巨篇，既有利于包納豐富的內(nèi)容，又有利于表現(xiàn)奔騰澎湃的感情，《離騷》基本上是四句為一章，字數(shù)不等，多用偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點?！峨x騷》的語言十分精煉，并大量的吸收了楚國的方言，虛字運用十分靈活。《離騷》除詩人內(nèi)心獨白外，還設(shè)主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對后來辭賦有很大影響。？（1）在中國文學史上，漢代是文學的價值開始受到重視的時代。表現(xiàn)：①出現(xiàn)了漢賦這一種完全以文學感染力本身為目標的文學樣式②文學創(chuàng)作的興盛③出現(xiàn)了一批專門從事文學活動的文人群④由于詞賦的興盛，作品的增多，漢代初步出現(xiàn)了區(qū)別文學與非文學的意識。（2）在大一統(tǒng)的局面下出現(xiàn)了普及于全國的文學樣式，為后世文學奠定了重要基礎(chǔ)。？（1）漢初：騷體賦特點：體制上極力模仿楚辭，尚鋪陳但篇幅不長且有抒情色彩，句式整齊，通篇用“兮”字。（2）西漢中后期：漢大賦特點：散文化傾向嚴重，句式參差不齊，規(guī)模大，賞鋪排敘述，辭藻華麗，“兮”字用的很少。（3）東漢：抒情小賦特點：以抒情為主，篇幅短小，通篇押韻，不用問答，也不用“兮”字，語言上很少夸飾，思想性增強。14.《史記》中如何實現(xiàn)人物形象個性化？（1）善于抓住人物一生中具有典型意義的事件和行動，來突出人物的主要性格。（2）為突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征，《史記》常用“互見法”。（3）《史記》善于通過一些細節(jié)瑣事展示人物性格，看似閑筆卻起著重要作用。（4）語言個性化。？（1）對積極剝削和壓迫的反抗。（2）對戰(zhàn)爭和徭役的揭露。（3）對封建禮教和封建婚姻制度的抗議。？（1）通過人物的語言和行動來表現(xiàn)人物性格。(2)語言的樸素自然而帶感情。（3）形式的自由和多樣。（4）具有浪漫主義色彩。17.《古詩十九首》的藝術(shù)成就？（1）長于抒情，融情入景，寓情于景，二者密切結(jié)合，達到天衣無縫，水乳交融的境界。（2）善于通過某種生活情節(jié)書寫作者的內(nèi)心活動，抒情中帶有敘述意味，使主人公的形象更鮮明突出。（3）善于運用比興手法，映襯烘托，隨著墨不多，但語短情長，余味無窮。（4）語言不加雕琢，淺近自然但又異常精煉，含義豐富，耐人尋味。18．曹植詩歌的創(chuàng)作內(nèi)容？（1）前期：主要抒發(fā)理想和抱負，洋溢著樂觀，浪漫的情調(diào)，對前途充滿信心。（2）后期：在政治迫害之下，曹植后期詩歌更多有離別之悲，憂生之嗟，悼亡之恨，形成了悲憤哀怨的基調(diào)。？（1）情、景、事、理的渾融。陶淵明描寫景物并不追求五項的形似，敘事也不追求情節(jié)的曲折，而是透過人人可見之物、普普通通之事，表達高于世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。（2）平淡中見警策，樸素中見綺麗。陶詩所描寫的對象往往是最平常的事物，然而一經(jīng)詩人的筆觸，往往出現(xiàn)警策，陶詩也很少用華麗的辭藻、夸張的手法，然而，平淡之中可見綺麗。？（1）陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人。（2）陶淵明蔑視權(quán)貴，不與統(tǒng)治者同流合污的品德給后代作家樹立了榜樣。（3）陶淵明是中國田園詩派的開創(chuàng)者。？（1）首先是為雄厚的經(jīng)濟的基礎(chǔ)所決定的。（2）唐詩的繁榮還與統(tǒng)治者奉行開明政治密切相關(guān)。（3）唐詩的繁榮還因為他有一種特殊的價值，詩在唐代具有很多方面的社會功用，寫詩可以進身，寫詩可以顯榮，博得聲譽，廣泛的社交作用。（4）唐詩的繁榮也是詩歌這種文學題材自身發(fā)展的結(jié)果。？（1）深刻的揭露了唐王朝的社會本質(zhì)，那就是統(tǒng)治者殘酷的壓榨廣大的人民（2）對時局的認識非常深刻，這種深刻性主要表現(xiàn)在他對時局的科學預見上（3）對戰(zhàn)爭的看法，不盲目的肯定也不盲目的否定，肯定的是正義戰(zhàn)爭，否定的是非正義戰(zhàn)爭 “新樂府”“新”在哪里？（1）自創(chuàng)新題，所用的都是舊樂府沒有的題目，不受舊體限制（2）寫的是當前社會的實事，有感而發(fā)不作無病呻吟（3）他完全擺脫了音樂形式的束縛，篇無定句，句無定字。五．論述： 一．《漢書》與《史記》的比較？ ：（1）《漢書》比《史記》更嚴整，更為統(tǒng)一（2）《漢書》記載漢代典章制度更為詳細具體（3）《漢書》多收經(jīng)世之文（4）《漢書》補充了許多重要的史實（5）班固駁證了司馬遷的某些偏頗之見，突出了他所要表達的某些思想（6）《漢書》在文字上雖不如《史記》豐富生動，但它簡潔，整飭，敘事明晰 ：（1）《漢書》的正統(tǒng)氣和儒學氣大大增加（2）《史記》有強烈的反天道，反迷信的思想，而《漢書》則相對迂腐（3）對下層百姓的態(tài)度不同，《史記》給下層人物列傳，而《漢書》對下層人物則一概不寫（4）《史記》的愛憎感情主觀色彩異常突出，而《漢書》則是不動聲色的客觀敘述（5）《漢書》比《史記》的生動性大大降低，文字性上大步后退（6）《漢書》有些地方對《史記》因襲的不合理