【正文】 。四 江西詩派北宋末年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，自黃庭堅以下，列陳師道等二十五人，于是文壇上有了“江西詩派”這個名稱（其實這些人中有一半以上不是江西人，稱“江西詩派”主要是因黃庭堅的關系）。這一詩人群體不僅在詩學觀點和寫作風格上大體一致，而且多數(shù)成員也有交游，并產(chǎn)生了重大影響。到宋末元代，方回在《瀛奎律髓》中又提出所謂“一祖三宗”之說，即把杜甫算作這一派的祖師，而把黃庭堅、陳師道和陳與義算作三大宗師。江西詩派是宋代持續(xù)時間最長、影響最大的一個詩歌流派。第二十四講 陸游一 陸游所處的時代背景靖康南渡（1127）之后，南宋偏安一隅，愛國志士皆力圖恢復河山。二 陸游詩歌的淵源：從江西入而不從江西出少學江西：憶在茶山聽說詩（學曾幾）陸游早年學詩于曾幾，曾幾稱贊他的詩像呂本中，他自己也很高興，可見他曾深受江西詩派的影響。少年時代打下了這一烙印，直到他老年也并未完全消除。中年從軍南鄭：詩家三昧忽見前我昔學詩未有得，殘余未免從人乞；力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。打球筑場一千步，閱馬列廄三萬疋； 華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席； 琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。天機云錦用在我，翦裁妙處非刀尺。陸游并不是簡單地模仿古人。他有一句名言：“工夫在詩外?！笔裁词窃娡夤し蚰?？他說：“法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩妙處吾能識，正在山程水驛中。”這就是說，詩的妙處，來之于豐富的生活經(jīng)歷和對現(xiàn)實世界的深切感受，而不可能在閉門造車、模擬古人中求得。三 陸游詩歌的題材與風格陸游留下的大量詩篇中，最有代表性的就是反映愛國思想情感的作品。這類作品同時由兩個側面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這兩者相互激揚：愈是悲憤，他對理想愈是執(zhí)著；對理想愈是執(zhí)著，他的悲憤也愈是強烈。這使他的詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴，如下面這兩首名作：關山月和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！第三篇：中國古代文學（三）試卷2B柳州師范高等?？茖W校學年第學期課程考核試題考核課程中國古代文學（三）（卷）考核班級學生人數(shù)印數(shù)考核方式閉卷考核時間120分鐘一、填空題（每空1分，共10分）白樸的雜劇《墻頭馬上》素材源于白居易的《井底引銀瓶》一詩。在宋代，說話分為小說、說經(jīng)、講史、合生四家。最早且較完備地著錄作家及作品名目的文獻是戲曲家鐘嗣成的《錄鬼簿》。元雜劇《兩世姻緣》的作者是元喬吉。蘇洵工于政論，其論述賄秦政策的代表作是《六國》。宋初晏幾道的小令登峰造極，有詞集《小山詞》。小令和套曲是散曲最主要的兩種體制，它們一為短小精練，一為富贍雍容，各具不同的表現(xiàn)功能。二、填空題（每空2分，共20分）橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲。（黃庭堅《題落星寺》）常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。（李清照《如夢令》）獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。（朱淑真《減字木蘭花?春怨》）沙上并禽池上瞑，玉破月來花弄影。（張先《天仙子水調(diào)數(shù)聲持酒聽》）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》其一）童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。（范成大《四時田園雜興夏日》其七）樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽何意照空城。（元好問《岐陽三首》其二）三、名詞解釋（每小題4分，共16分）辛派詞人蘇黃三蘇《論詩絕句三十首》四、簡答題（每小題6分，共12分）簡述秦觀詞的特色。簡述《倩女離魂》的主要內(nèi)容。五、名句賞析（每小題6分，共12分）簡析李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！焙單鎏K軾《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”六、論述題（每小題15分，共30分）試論關漢卿的雜劇的內(nèi)容分類及其代表作。試論黃庭堅的詩歌理論與創(chuàng)作的特色。第四篇：中國古代文學教案：詩經(jīng)(三)[中國古代文學教案：詩經(jīng)（三）]四、怨刺詩西周末葉，王道衰微，社會動蕩，于是出現(xiàn)了針砭時弊，感時傷世的怨刺詩，中國古代文學教案：詩經(jīng)（三）。在儒家傳統(tǒng)的詩教里面，這些就是“變風”“變雅”，所謂“亂世之音怨以怒”者也?！对姶笮颉罚褐劣谕醯浪?，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上，達于事變而懷其舊俗也。二雅之怨刺詩多出于公卿列士之手，內(nèi)容集中于政治層面，表現(xiàn)上層士大夫?qū)颐\的憂患意識，又往往與切身感受相結合。情辭懇切，風格沉痛而凝重，如《大雅板》《蕩》《民勞》《桑柔》《瞻卬》，《小雅節(jié)南山》《雨無正》《巧言》《巷伯》等。《蕩》：??文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世（夏代的滅亡,就是殷代的前車之鑒。）。《瞻卬》：天之降罔，維其優(yōu)矣。人之云亡，心之憂矣。天之降罔，維其幾矣。人之云亡，心之悲矣?！断锊罚候溔撕煤?，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。彼譖（z232。n（）人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！《節(jié)南山》：??昊天不平，我王不寧。不懲其心，覆怨其正。家父作誦，以究王訩。式訛爾心，以畜萬邦。國風之怨刺詩多出于下層及民間，多針對具體的社會現(xiàn)象或事件，諷刺更尖刻辛辣，情緒比較外露，以嘻笑怒罵為能事，富有平民文學的特質(zhì)。如《邶風新臺》《鄘風相鼠》《魏風碩鼠》《陳風株林》等，皆為名篇。也有比較含蓄哀婉的作品，如《王風黍離》?！洞T鼠》：碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？（選p17）《相鼠》：相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？ 相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？ 相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？《黍離》：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（選p11）賞析：關于《黍離》一詩的主旨，雖然《詩序》說得明白：“黍離，閔宗周也。周大夫行役，至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也?！倍覐拇嗽娦蛴谕躏L之首，確見其為編詩者之意旨。但歷來爭訟頗多，說法雖多，但中所蘊含的那份因時世變遷所引起的憂思是無可爭辯的，雖然從詩本文中無法確見其具體背景，但其顯示的滄桑感帶給讀者的心靈震撼是值得細加體味的。另一方面，從詩教角度視之，正因其為大夫閔宗周之作，故得列于《王風》之首，此為詩說正統(tǒng)，不可不及，以下從兩方面細析之。閔宗周之詩何以列于《王風》之首，先得弄清何為《王風》，鄭箋云：“宗周，鎬京也，謂之西周。周，王城也，謂之東周。幽王之亂而宗周滅，平王東遷，政遂微弱，下列于諸侯，其詩不能復《雅》，而同于《國風》焉?！笨梢姟锻躏L》兼有地理與政治兩方面的含義，從地理上說是王城之歌，從政治上說，已無《雅》詩之正，故為《王風》。此詩若如《詩序》所言，其典型情境應該是：平王東遷不久，朝中一位大夫行役至西周都城鎬京，即所謂宗周，滿目所見，已沒有了昔日的城闕宮殿，也沒有了都市的繁盛榮華，只有一片郁茂的黍苗盡情地生長，也許偶爾還傳來一兩聲野雉的哀鳴，此情此景，令詩作者不禁悲從中來，涕淚滿衫。這樣的情和這樣的景化而為詩是可以有多種作法的，詩人選取的是一種物象濃縮化而情感遞進式發(fā)展的路子，于是這首詩具有了更為寬泛和長久的激蕩心靈的力量。全詩共三章，每章十句。三章間結構相同，取同一物象不同時間的表現(xiàn)形式完成時間流逝、情景轉換、心緒壓抑三個方面的發(fā)展，在迂回往復之間表現(xiàn)出主人公不勝憂郁之狀，“三章只換六字，而一往情深，低回無限”(方玉潤《詩經(jīng)原始》)。詩首章寫詩人行役至宗周，過訪故宗廟宮室時，所見一片蔥綠，當年的繁盛不見了，昔日的奢華也不見了，就連剛剛經(jīng)歷的戰(zhàn)火也難覓印痕了，看哪，那綠油油的一片是黍在盛長，還有那稷苗凄凄?！耙磺芯罢Z皆情語也”(王國維《人間詞話》)，黍稷之苗本無情意，但在詩人眼中，卻是勾起無限愁思的引子，于是他緩步行走在荒涼的小路上，不禁心旌搖搖，充滿悵惘。悵惘尚能承受，令人不堪者是這種憂思不能被理解，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。這是眾人皆醉唯我獨醒的尷尬，這是心智高于常人者的悲哀。這種大悲哀訴諸人間是難得回應的，只能質(zhì)之于天：“悠悠蒼天，此何人哉？”蒼天自然也無回應，此時詩人郁懣和憂思便又加深一層。第二章和第三章，基本場景未變，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷實”。稷黍成長的過程頗有象征意味，與此相隨的是詩人從“中心搖搖”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感嘆和呼號雖然在形式上完全一樣，但在一次次反覆中加深了沉郁之氣，這是歌唱，更是痛定思痛之后的長歌當哭。難怪此后歷次朝代更迭過程中都有人吟唱著《黍離》詩而淚水漣漣：從曹植唱《情詩》到向秀賦《思舊》，從劉禹錫的《烏衣巷》到姜夔的《揚州慢》，無不體現(xiàn)這種興象風神。其實，詩中除了黍和稷是具體物象之外，都是空靈抽象的情境，抒情主體“我”具有很強的不確定性，基于這一點，欣賞者可根據(jù)自己不同的遭際從中尋找到與心靈相契的情感共鳴點。諸如物是人非之感，知音難覓之憾，世事滄桑之嘆，無不可借此宣泄。更進一層，透過詩本文所提供的具象，我們可以看到一個孤獨的思想者，面對雖無靈性卻充滿生機的大自然，對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的前途的無限憂思，這種憂思只有“知我者”才會理解，可這“知我者”是何等樣的人呢？“悠悠蒼天，此何人哉？”充滿失望的呼號中我們看到了另一個詩人的影子?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚?，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”！吟出《登幽州臺歌》的陳子昂心中所懷的不正是這種難以被世人所理解的對人類命運的憂思嗎？讀此詩者當三思之。五、征役詩征役詩是指那些以戰(zhàn)爭、徭役為題材的作品。這些詩歌抒寫征役之困頓，勞逸之不公，如《小雅北山》《召南小星》；傾訴骨肉離散、夫妻暌違的痛苦，以及征夫、思婦的兩地相思和對安樂生活的向往，如《小雅采薇》、《豳風東山》、《衛(wèi)風伯兮》、《王風君子于役》。當然也有慷慨赴敵的作品，如《秦風無衣》表現(xiàn)的就是秦人同仇敵愾，抗御外侮的精神?！侗鄙健罚??或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已于行?；虿恢刑?，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌?；蛘繕凤嬀?，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為?！缎⌒恰罚簢G彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！《采薇》原文：采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬（gu，上聲），不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。譯文：采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動難定下，書信托誰捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！賞析:本文寫了一位服役士兵艱苦的戍邊生活，以及思家戀土與保家衛(wèi)國的錯綜心理，反映了戍邊戰(zhàn)士的思想情緒。全詩六章，可分三層。采用倒敘手法。前三章為一層，追憶思歸之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。這隨手拈來的起興之句，是口頭語眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。薇亦作止”、“柔止”、“剛止”，循序漸進，形象地刻畫了薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸；后四句解釋了為什么難歸：遠離家園，是因為玁狁之患；戍地不定，是因為戰(zhàn)事頻頻；無暇休整，是因為王差無窮。其根本原因，則是“玁狁之故”?！稘h書