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中國古代文學三范文(參考版)

2024-10-21 05:22本頁面
  

【正文】 《漢書?匈。歲初而暮,物換星移,“曰歸曰歸”,卻久戍不歸;后四句解釋了為什么難歸:遠離家園,是因為玁狁之患;戍地不定,是因為戰(zhàn)事頻頻;無暇休整,是因為王差無窮。這隨手拈來的起興之句,是口頭語眼前景,反映了戍邊士卒的生活苦況。首句以采薇起興,但興中兼賦。前三章為一層,追憶思歸之情,敘述難歸原因。全詩六章,可分三層。滿心傷感滿腔悲。哪有一天不戒備,軍情緊急不卸甲!回想當初出征時,楊柳依依隨風吹;如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。將軍威武倚車立,兵士掩護也靠它。駕起兵車要出戰(zhàn),四匹壯馬齊奔騰。什么花兒開得盛?棠棣花開密層層。王室差事沒個罷,想要休息沒閑暇。防地調動難定下,書信托誰捎回家!采薇采薇一把把,薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家,心里憂悶多牽掛。沒有空閑來坐下,為跟玁狁來廝殺。說回家呀道回家,眼看一年又完啦。我心傷悲,莫知我哀。今我來思,雨雪霏霏。豈不日戒,獫狁孔棘。君子所依,小人所腓。豈敢定居,一月三捷。彼路斯何,君子之車。憂心孔疚,我行不來。曰歸曰歸,歲亦陽止。我戍未定,靡使歸聘。曰歸曰歸,心亦憂止。不遑啟居,獫狁之故。曰歸曰歸,歲亦莫止。肅肅宵征,抱衾與裯。肅肅宵征,夙夜在公?;蛘繕凤嬀?,或慘慘畏咎;或出入風議,或靡事不為。《北山》:??或燕燕居息,或盡瘁事國;或息偃在床,或不已于行。當然也有慷慨赴敵的作品,如《秦風伯兮》、《王風采薇》、《豳風北山》《召南五、征役詩征役詩是指那些以戰(zhàn)爭、徭役為題材的作品。更進一層,透過詩本文所提供的具象,我們可以看到一個孤獨的思想者,面對雖無靈性卻充滿生機的大自然,對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的前途的無限憂思,這種憂思只有“知我者”才會理解,可這“知我者”是何等樣的人呢?“悠悠蒼天,此何人哉?”充滿失望的呼號中我們看到了另一個詩人的影子。其實,詩中除了黍和稷是具體物象之外,都是空靈抽象的情境,抒情主體“我”具有很強的不確定性,基于這一點,欣賞者可根據自己不同的遭際從中尋找到與心靈相契的情感共鳴點。而每章后半部分的感嘆和呼號雖然在形式上完全一樣,但在一次次反覆中加深了沉郁之氣,這是歌唱,更是痛定思痛之后的長歌當哭。第二章和第三章,基本場景未變,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷實”。這是眾人皆醉唯我獨醒的尷尬,這是心智高于常人者的悲哀?!耙磺芯罢Z皆情語也”(王國維《人間詞話》),黍稷之苗本無情意,但在詩人眼中,卻是勾起無限愁思的引子,于是他緩步行走在荒涼的小路上,不禁心旌搖搖,充滿悵惘。三章間結構相同,取同一物象不同時間的表現(xiàn)形式完成時間流逝、情景轉換、心緒壓抑三個方面的發(fā)展,在迂回往復之間表現(xiàn)出主人公不勝憂郁之狀,“三章只換六字,而一往情深,低回無限”(方玉潤《詩經原始》)。這樣的情和這樣的景化而為詩是可以有多種作法的,詩人選取的是一種物象濃縮化而情感遞進式發(fā)展的路子,于是這首詩具有了更為寬泛和長久的激蕩心靈的力量?!笨梢姟锻躏L》兼有地理與政治兩方面的含義,從地理上說是王城之歌,從政治上說,已無《雅》詩之正,故為《王風》。周,王城也,謂之東周。另一方面,從詩教角度視之,正因其為大夫閔宗周之作,故得列于《王風》之首,此為詩說正統(tǒng),不可不及,以下從兩方面細析之?!倍覐拇嗽娦蛴谕躏L之首,確見其為編詩者之意旨。周大夫行役,至于宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。樂郊樂郊,誰之永號?(選p17)《相鼠》:相鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何為? 相鼠有齒,人而無止!人而無止,不死何俟? 相鼠有體,人而無禮,人而無禮!胡不遄死?《黍離》:彼黍離離,彼稷之苗。碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂國。樂土樂土,爰得我所?!洞T鼠》:碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。也有比較含蓄哀婉的作品,如《王風碩鼠》《陳風新臺》《鄘風國風之怨刺詩多出于下層及民間,多針對具體的社會現(xiàn)象或事件,諷刺更尖刻辛辣,情緒比較外露,以嘻笑怒罵為能事,富有平民文學的特質。家父作誦,以究王訩。有北不受,投畀有昊!《節(jié)南山》:??昊天不平,我王不寧。n()人者,誰適與謀?取彼譖人,投畀豺虎。蒼天蒼天,視彼驕人,矜此勞人。人之云亡,心之悲矣。人之云亡,心之憂矣。)。人亦有言:顛沛之揭,枝葉未有害,本實先撥。曾是莫聽,大命以傾。匪上帝不時,殷不用舊。節(jié)南山》《雨無正》《巧言》《巷伯》等。情辭懇切,風格沉痛而凝重,如《大雅國史明乎得失之跡,傷人倫之廢,哀刑政之苛,吟詠情性,以風其上,達于事變而懷其舊俗也。在儒家傳統(tǒng)的詩教里面,這些就是“變風”“變雅”,所謂“亂世之音怨以怒”者也。試論黃庭堅的詩歌理論與創(chuàng)作的特色?!焙單鎏K軾《題西林壁》“不識廬山真面目,只緣身在此山中。簡述《倩女離魂》的主要內容。(陸游《書憤》)野蔓有情縈戰(zhàn)骨,殘陽何意照空城。(范成大《四時田園雜興水調數(shù)聲持酒聽》)竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(朱淑真《減字木蘭花?春怨》)沙上并禽池上瞑,玉破月來花弄影。(黃庭堅《題落星寺》)常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。(蘇軾《題西林壁》)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。小令和套曲是散曲最主要的兩種體制,它們一為短小精練,一為富贍雍容,各具不同的表現(xiàn)功能。蘇洵工于政論,其論述賄秦政策的代表作是《六國》。最早且較完備地著錄作家及作品名目的文獻是戲曲家鐘嗣成的《錄鬼簿》。遺民忍死望恢復,幾處今宵垂淚痕!第三篇:中國古代文學(三)試卷2B柳州師范高等專科學校學年第學期課程考核試題考核課程中國古代文學(三)(卷)考核班級學生人數(shù)印數(shù)考核方式閉卷考核時間120分鐘一、填空題(每空1分,共10分)白樸的雜劇《墻頭馬上》素材源于白居易的《井底引銀瓶》一詩。笛里誰知壯士心,沙頭空照征人骨。朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。這兩者相互激揚:愈是悲憤,他對理想愈是執(zhí)著;對理想愈是執(zhí)著,他的悲憤也愈是強烈。三 陸游詩歌的題材與風格陸游留下的大量詩篇中,最有代表性的就是反映愛國思想情感的作品。君詩妙處吾能識,正在山程水驛中。他有一句名言:“工夫在詩外。天機云錦用在我,翦裁妙處非刀尺。打球筑場一千步,閱馬列廄三萬疋; 華燈縱博聲滿樓,寶釵艷舞光照席; 琵琶弦急冰雹亂,羯鼓手勻風雨疾。中年從軍南鄭:詩家三昧忽見前我昔學詩未有得,殘余未免從人乞;力孱氣餒心自知,妄取虛名有慚色。二 陸游詩歌的淵源:從江西入而不從江西出少學江西:憶在茶山聽說詩(學曾幾)陸游早年學詩于曾幾,曾幾稱贊他的詩像呂本中,他自己也很高興,可見他曾深受江西詩派的影響。江西詩派是宋代持續(xù)時間最長、影響最大的一個詩歌流派。這一詩人群體不僅在詩學觀點和寫作風格上大體一致,而且多數(shù)成員也有交游,并產生了重大影響。想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。三 黃庭堅的詩歌風格黃庭堅的詩以講究法度、刻意求深求異的寫作方法,造成了他的瘦硬峭拔的風格,給宋詩帶來了一種新的變化。而在全詩的結構上,黃庭堅也多有奇變,有時跳躍,有時反折,很少一路連綿銜接而成的。如“故人相見自青眼,新貴即今多黑頭”,“自”字應平而仄,“多”字應仄而平;“舞陽去葉才百里,賤子與公皆少年”,“百”字應平而仄,“皆”字應仄而平,這一類句式在黃詩中經常出現(xiàn)。在句法方面,黃庭堅喜歡多用拗句,這是從杜甫那里學來的,但杜甫還只是偶一為之,黃庭堅則用得很普遍,形成他的特色。譬如《詠猩猩毛筆》中“平生幾兩屐,身后五車書”。所以,過去詩歌中習見的語匯、意象,在黃庭堅詩里反而是少見的。這有兩方面的涵意:一是指借用前人詩文中的詞語、典故,加以陶冶點化,化陳為新,使之在自己的詩中起到精妙的修辭作用;二是指師承前人的構思與意境,使之煥然一新,成為自己的構思與意境。黃庭堅主張以豐富的書本知識作為寫詩的基礎,他認為杜詩韓文,“無一字無來處”,又說“詞意高勝,要從學問中來爾”。第二十三講 黃庭堅一 黃庭堅的詩歌理論:點鐵成金,奪胎換骨黃庭堅(1045—1105)字魯直,自號山谷道人,又號涪翁,分寧(今江西修水)人。2詩歌結構講求意脈貫通,流動感強。這種系統(tǒng)的藝術觀,深厚的藝術修養(yǎng),加上超人的才華,深刻的思想,使蘇軾的詩歌形成顯著的特色,達到一般人難以企及的境界,成為宋詩的頂峰。像《縱筆三首》之一:寂寂東坡一病翁,白須蕭散滿霜風。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。也有一些詩作,雖不帶有哲理的成分,其實還是有著他那種人生哲理的背景。(《和子由澠池懷舊》)再如《題西林壁》,純是從自然景物得到某種悟解:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。如:人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。二 蘇軾的詩歌與詩中的理趣在蘇軾的詩歌中,最大量也最為人們喜好的是那些通過描繪日常生活經歷和自然景物來抒發(fā)人生情懷的作品。他因此從老莊哲學和佛法中追求超越的解脫。五 錢鐘書與《宋詩選注》第二十二講 蘇軾的詩歌一 蘇軾的個性蘇軾從小研讀經史,受儒學理想影響較深,作為一個富于社會責任感的士大夫,他具有堅定執(zhí)著的品格。君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。以才學為詩:黃庭堅:管城子無食肉相,孔方兄有絕交書。三 李清照詞的藝術特點清新自然又創(chuàng)意出奇的語言風格:易安體借平凡的細節(jié)敘寫真情四 李清照的詞論《詞論》:“詞別是一家”,詞作為獨立的以抒情為主的音樂文學樣式,應該在內容和形式上有與詩不同的特點。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急。聲聲慢尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。如今憔悴,風鬟霜鬢,怕見夜間出去。中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風雨。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。第十八講 李清照一 李清照的生平李清照(1084—?),號易安居士,山東濟南人,幼有才華,后嫁趙明誠,南渡趙明誠病故后,晚年流離于江南一帶,有《漱玉詞》。酒旗戲鼓甚處市?想依稀、王謝鄰里。空余舊跡郁蒼蒼,霧沈半壘。怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際。毛幷《樵隱筆錄》:“紹興初,都下盛行周清真《蘭陵王慢》,西樓南瓦皆歌之,謂之‘渭城三疊’。念月榭攜手,露橋聞笛。漸別浦縈回,津堠岑寂。望人在天北。梨花榆火催寒食。長亭路,年去歲來,應折柔條過千尺。隋堤上,曾見幾番,拂水飄綿送行色。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。錦幄初溫,獸香不斷,相對坐調笙。知音稀有,欲知日日倚闌愁,但問取、亭前柳。莫將清淚濕花枝,恐花也、如人瘦。(《本事詞》卷上)一落索雙調眉共春山爭秀。沈思前事,似夢里,淚暗滴。斜陽冉冉春無極。恨堆積。望人在天北。梨花榆火催寒食。閑尋舊蹤跡。誰識,京華倦客。隋堤上,曾見幾番,拂水飄綿送行色?!睅煄熌苏桥跤x而歌云:“柳陰直。道君問有詞否,答云:“有《蘭陵王》詞。啼眉淚眼,愁態(tài)可掬。道君大怒,即令押出國門。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。錦幄初溫,獸香不斷,相對坐調笙?!毕嗯c謔語。一夕,道君幸?guī)煄熂?,美成倉卒不及避,匿復壁間。欲知日日倚闌愁,但問取、亭前柳。清潤玉簫閑久。可憐長皺。周美成精於音律,每制新調,教坊競相傳唱。在結構上,周邦彥的詞比柳永、蘇軾等人的作品更復雜曲折。蓋清真最為知音,且無一點市井氣,下字運意,皆有法度,往往自唐宋諸賢詩句中來,而不用經史中生硬字面,此所以冠絕也”(沈義父《樂府指迷》。例如《西河》(金陵懷古),這首詞化用劉禹錫的《石頭城》、《烏衣巷》和古樂府《石城樂》三首古詩,天衣無縫,完整自然。在語言上,周邦彥非常講究語言的錘煉、典故的運用以及對前人詩句的融化,因而形成了一種典雅工麗的語言風格。這樣,周邦彥寫出來的詞“下字用韻皆有法度”,格律嚴整。他利用在大晟府任職的機會,對前代和當時流行的八十多種詞調進行了重新審定,確定了各調中每個字的平仄,使各種詞調定型。周邦彥的成就在于融合各家之長,力避各家之短,將詞寫得更為精工。詞法之精,無逾邦彥者”(周濟《宋四家詞選序》)。若問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。錦瑟華年誰與度?月橋花榭,瑣窗朱戶,只有春知處。當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤。斷無蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦。原上草,露初晞,舊棲新垅兩依依。無奈歸心,暗隨流水到天涯。蘭苑未空,行人漸老,重來是事堪嗟,煙暝酒旗斜。柳下桃蹊,亂分春色到人家。金谷俊游,銅駝巷陌,新晴細履平沙。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。鵲橋仙纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。與賀鑄同時的著名詩人張耒在《東山詞序》中說:“方回樂府妙絕一世,盛麗如游金、張之堂,妖冶如攬嬙、施之祛,幽潔如屈、宋,悲壯如蘇、李。這樣的作品,對稍后的張孝祥、辛棄疾、劉過等產生了直接的影響。全詞寫得悲壯蒼涼,豪放之中不乏沉郁。他的豪放接近蘇軾,但更趨于狂放,更有俠氣、狂氣,開了南宋豪放詞中狂放的先聲。詞集中的大部分作品屬于婉約之作,而且風情不減柳永、秦觀等人??梢哉f,秦觀的詞突出了詞中自我抒情的地位。這些描寫長期以來都為人所稱道。二是善于通過比喻、寫景等手法,將無形之情寫得既形象又富有美感。如《踏莎行》開篇就寫道:“霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處。例如《踏莎行》(霧失樓臺),一方面對景物的描寫極為悲涼,一方面又直接抒發(fā)了遠貶郴州時孤寂無聊的苦悶,其中流露出來的絕望心情,千載之下依然動人心弦。例如他的代表作《滿庭芳》(山抹微云),通過對一位歌妓的懷念,表現(xiàn)了政治上找不到出路的苦悶,將愛情與身世結合在一起。第十六講 秦觀及賀鑄一、秦觀秦觀雖為蘇門弟子,但他的詞更多的接受了柳永等婉約派的影響,因此,多描寫離愁別恨、男女愛情,風格偏于柔婉。李清照說他的詞是“句讀不葺之詩”,這并不是毫無根據的。解放詞律:在詞與音樂的關系上,打破了以詞附屬于音樂的傳統(tǒng),使詞成為獨立的抒情工具?!端堃鳌罚ù雾嵳沦|夫楊花詞)寫得極其纏綿,其婉約不下于傳統(tǒng)的婉約詞;《念奴嬌》(赤壁懷古)、《江城子》(密州出獵)則極盡豪放之至
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