【正文】 第十五講 陸游與南宋前中期的詩歌（續(xù)）。他作詩師法眾家，但能自出風(fēng)格，兼有“清新嫵媚”和“奔逸雋偉”的特點(diǎn)。與楊萬里為同榜進(jìn)士，但范成大仕途暢達(dá)，官至參知政事。代表作有《小池》、《閑居初夏午睡二絕句》等，情趣與理趣兼?zhèn)?。他早年學(xué)詩，始學(xué)江西詩派、王安石等，繼而學(xué)唐人絕句，最終深悟?qū)W即病，轉(zhuǎn)以自然為師。因與韓侂胄政見不合，隱居十五年不出，最后憂憤成疾而終。其中陸游影響最大，楊萬里、范成大二家次之，尤袤作品則較少。代表作有《六州歌頭》（長淮望斷）和《念奴嬌》（洞庭青草）等，其詞風(fēng)明顯受到蘇軾的影響，他是從蘇軾到辛棄疾豪放詞派形成過程中的重要人物。他積極支持張浚北伐。，字安國，號于湖居士，安徽和縣人。除了悲悼中州淪喪、志士流放以外，也表現(xiàn)了他們由來已久的深情厚誼。著有《蘆川詞》。李清照的詞在南宋初年即開始流傳，并被宋人譽(yù)為南宋女詞人之首，明清兩代學(xué)者譽(yù)其詞為婉約派的典范。（2）語言精工自然，雅俗共賞。她的詞在情感上以“愁”為主，可以北宋南渡為界分為前后兩期：前期詞主要圍繞自己的閨閣生活來寫，以閨愁和夫婦別離之愁為主；后期詞的“愁”情則以家國之思為主。后因北宋新、舊黨爭，而回到家鄉(xiāng)度過了近十年時(shí)光。李清照在少女時(shí)代即兼擅多藝。自號易安居士，濟(jì)南人。（3）精于聲律，音韻優(yōu)美。：（1）善于鋪敘，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；描摹物態(tài)，曲盡其妙?！肚逭婕?，一名《片玉詞》，存詞200余首。后在太學(xué)讀書，因獻(xiàn)《汴都賦》而為宋神宗賞識，由太學(xué)生提拔為太學(xué)正。字美成，號清真居士。（2）注重鍛煉字面，善于點(diǎn)化前人語句入詞。他詞的主導(dǎo)風(fēng)格是繼承了傳統(tǒng)的婉約詞風(fēng)，代表作有《青玉案》（凌波不過橫塘路）等。賀鑄出身較好，個(gè)性倔犟，有俠客之風(fēng)。（3）語言精美而平易，遣詞典雅凝練，雅俗共賞。：（1）擅長描繪凄迷感傷的意境，將外在之景與內(nèi)在之情結(jié)合起來，極具藝術(shù)感染力。他的小令則將感傷寫得細(xì)膩生動，如《浣溪沙》（漠漠輕寒上小樓）等。秦觀早年的詞主要寫客游汴京、揚(yáng)州時(shí)與歌妓情感往還之事。秦觀年輕時(shí)即受到蘇軾、王安石等人的賞識，他的一生也因?yàn)榕c蘇軾的關(guān)系而沉浮不定，后人稱他為“古之傷心人”。秦觀，字太虛，后改字少游，號淮海居士，江蘇高郵人。他的一些婉約詞頗有晏殊、歐陽修的風(fēng)格，如《清平樂》（春歸何處）等，一向受到后人的好評。黃庭堅(jiān)的詞在當(dāng)時(shí)與秦觀并稱“秦七黃九”，但實(shí)際上黃庭堅(jiān)的詞并未形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。第十講 周邦彥與北宋后期的詞。南宋初年，呂本中作《江西詩派宗社圖》，首列黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人，下附詩人20余人，江西詩派的名稱由此而來。前人評論黃庭堅(jiān)的詩歌“清新奇崛”、“自出己意以為詩”。黃庭堅(jiān)著有《豫章黃先生集》，存詩近2000首，其中律詩的成就較高?？傊?，黃庭堅(jiān)的文學(xué)主張，主要側(cè)重在創(chuàng)作技巧方面，對宋詩的藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)；但因?yàn)楸容^忽視現(xiàn)實(shí)生活，所以作品的思想價(jià)值相當(dāng)有限。（2）追求格韻高絕的境界，好用拗律，押險(xiǎn)韻。并與蘇軾建立了比較密切的關(guān)系。黃庭堅(jiān)字魯直，自號山谷道人，又號涪翁。蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)。這是蘇軾故意追求的理想風(fēng)格，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝，代表作有《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）等。（3）農(nóng)村詞。蘇軾詞中約有30首詠物詞。蘇軾的抒情詞具有嚴(yán)肅博大的特點(diǎn)，具體包括從政之情、愛國之情、懷古之情、人倫之情等。蘇軾的詞被稱為“無意不可入，無事不可言”。但他的詞在當(dāng)時(shí)引發(fā)了兩種絕然不同的爭論：一方面，有人充分肯定其對詞的開拓和革新之功；另一方面，也有人認(rèn)為他“以詩為詞”，要非本色。第八講 蘇 軾（續(xù)）。（3）善用比喻。蘇軾詩歌的藝術(shù)特色是（1）講究才學(xué)，重視才氣與學(xué)問。蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作以詩歌的數(shù)量最多，達(dá)2700多首，內(nèi)容題材多樣，無論是表現(xiàn)自我、反映現(xiàn)實(shí)、歌頌山河，還是品評藝術(shù)、描寫風(fēng)俗，都是佳作紛陳。蘇軾散文的主要風(fēng)格是：自由暢達(dá)，隨物賦形。代表作有《喜雨亭記》、《超然臺記》、《赤壁賦》等。代表作有《留侯論》與《教戰(zhàn)守策》等。儒家的忠君愛民、道家的因任自然、佛家的自我解脫都在不同的時(shí)候起著不同的作用，共同維護(hù)著蘇軾的完整人生。晚年更被貶至瓊州。19歲考中進(jìn)士，因與改革派的矛盾，仕途頗為曲折。第七講 蘇 軾。蘇洵著有《嘉祐集》，其文學(xué)成就主要在政論文方面，有戰(zhàn)國策士之風(fēng)，代表作有《六國論》等。代表作有《墨池記》、《醒心亭記》等。懷古詩的代表作有《明妃曲二首》等，寫景詩有《泊船瓜洲》等，藝術(shù)上以“雅麗精絕”著稱。他的散文以政論文為主，代表作有《本朝百年無事札子》、《答司馬諫議書》等，散文的藝術(shù)特點(diǎn)是：邏輯性強(qiáng)，論證嚴(yán)密，立意新穎，語言簡樸有力，氣勢不凡。，字介甫，晚號半山。他以詩歌創(chuàng)作馳名，所作感情激越，風(fēng)格豪放雄健，語言暢達(dá)，代表作有《城南感懷呈永叔》。與改革派范仲淹等時(shí)相過從，政治上亦受其影響。他的大部分詩歌以瑣碎的日常生活為題材，從中往往加進(jìn)一些哲理性的內(nèi)容，朝思理深密方向發(fā)展，創(chuàng)造出一種內(nèi)斂的、令人心境平靜的美。有《宛陵先生集》，存詩8200多首。，字圣俞，安徽宣城人。第六講 北宋詩文革新運(yùn)動（續(xù)）“蘇梅”，在詩文革新運(yùn)動中，歐陽修的貢獻(xiàn)主要在散文方面，而“蘇梅”的貢獻(xiàn)則主要在詩歌方面。（3）反映民風(fēng)民俗以及詠物的詩歌。（2）表現(xiàn)自己仕途中的各種遭遇，抒發(fā)自己的坦蕩胸懷和曠達(dá)精神。內(nèi)容上可分三類：（1）反映人民生活和軍國大事的詩歌。歐陽修散文的主流藝術(shù)特色是平易自然又委婉曲折。（3）抒情之文。（2）論政之文。他的散文可分為三類：（1）論道之文。（3）有一套相對合理的創(chuàng)作主張。：（1）依靠政權(quán)的力量自上而下推進(jìn)文風(fēng)變革。歐陽修的政治態(tài)度前期較開明，而后期則較為保守。他四歲時(shí)，父親去世，主要由母親進(jìn)行啟蒙教育。其復(fù)古與革新都有很深的現(xiàn)實(shí)背景。（2）宋詩的特點(diǎn)主要是在這一時(shí)期得以確立，宋代散文也在這一時(shí)期確立其正宗的地位。第五講 歐陽修與北宋中期的詩文革新運(yùn)動：（1）該運(yùn)動在北宋初年即已開始，但在理論上和創(chuàng)作上未能取得明顯成就?！保?）“掩眾制而盡其妙。（1）直接影響到當(dāng)時(shí)和北宋中后期的詞風(fēng)。（2）語言上雅俗結(jié)合。（3）描寫城市風(fēng)物的詞也頗具特色。他對詞史的貢獻(xiàn)，就內(nèi)容而言，主要表現(xiàn)在：（1）多描寫具有現(xiàn)實(shí)感情和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的女性?？贾羞M(jìn)士后又因此而影響到仕途的升遷。柳永家族自唐代以來即為書香世家。（4）在表現(xiàn)手法上，以委婉細(xì)膩、含蓄溫柔為主。（2）在題材上主要寫男女相思、感時(shí)傷別，較為狹窄。在創(chuàng)作方式上以追憶為主要特色。其詞集初名《樂府補(bǔ)亡》，后以《小山詞》為名行世。其詞與父親晏殊齊名，并稱“二晏”，都屬婉約一派。除此之外，歐陽修的詞也有俚俗化的風(fēng)格，這類詞主要繼承了唐代民間詞的傳統(tǒng)。詞集名《六一詞》、《醉翁琴趣外篇》等，存詞240多首。 歐陽修是北宋前中期的文壇領(lǐng)袖。詞集名《張子野詞》。生性浪漫。內(nèi)容上以表達(dá)他對人生的思索及孤獨(dú)感為主。晏殊的詞集名《珠玉集》，代表作有《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）等。仁宗時(shí)官至宰相。第三講 北宋前中期的詞 字同叔。：大致分兩類：（1）重道的一派，以柳開、穆修為代表，主張通過復(fù)興古文來復(fù)興儒道。代表人物是楊億、劉筠、錢惟演。林逋的代表作是《山園小梅》。（2）賈島、姚合體—境界狹仄，語言工巧。徐鉉作有《柳枝辭》，近似民歌。第二講 宋初詩文革新運(yùn)動：（1）白居易體—淺俗平易。：（1）主題上充滿了沉甸甸的政治關(guān)懷與道德意識，以及強(qiáng)烈的民族意識和悲涼情緒；（2）講究理趣，好發(fā)議論；（3）講究格律技巧以及法度和用典；（4）浪漫主義精神減少了，現(xiàn)實(shí)主義精神得以張揚(yáng)，恢宏雄健的氣概削弱了，而深入細(xì)致的鉆研精神則大大增強(qiáng)了。其社會特點(diǎn)可概括為：（1）對外關(guān)系特別軟弱；（2）內(nèi)部政權(quán)特別穩(wěn)定；（3）文官制度相當(dāng)成熟；（4）城市經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)。”宋代文學(xué)是宋代文化中最重要的一環(huán)?！端卧≌f史》，蕭相愷著，杭州，浙江古籍出版社，1997?！端卧娺x注》，錢鍾書選注，北京，人民文學(xué)出版社，1982?！短扑卧~選釋》，俞平伯選注，北京，人民文學(xué)出版社，1979。在藝術(shù)手法上，大量吸收古曲詩詞的典雅詞語和借景抒情的手法，將寫景、敘事、抒情融為一體，使作品更具詩意，同時(shí)，又吸收了大量的民間口語，使作品更生動活潑。又如崔鶯鶯，原來是委曲求全、逆來順受的弱者，董解元將她寫成了一個(gè)大膽追求愛情的堅(jiān)強(qiáng)女性。董解元《西廂記諸宮調(diào)》對元稹《鶯鶯傳》有何發(fā)展？參考答案：董解元保留了《鶯鶯傳》的大致情節(jié)，但在四個(gè)方面作了較大的改動：在思想上，改變了原作對張生始亂終棄行為的偏袒和對女性的偏見，突出了歌頌婚姻自由的主題，使作品有了本質(zhì)的提高；在人物塑造上，不僅增添了不少人物，更重要的是，改變了主人公的性格，使之成為正面形象，而且個(gè)性更為鮮明。雖有雕琢之功，但無斧鑿之痕。藝術(shù)上，元好問的詩既有南方詩人詞藻華美的優(yōu)點(diǎn)，又有北人風(fēng)格剛勁的特色。泛讀作品元好問如《雁門道中書所見》、《癸巳五月三日北渡》、《論詩絕句三十首》?！段鲙浿T宮調(diào)》是現(xiàn)存唯一部完整的諸宮調(diào)作品。它用同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成短套，用不同宮調(diào)的若干短套聯(lián)成長篇，雜以敘述，講唱一個(gè)長篇故事。第五章 遼金文學(xué)一、基本知識《論詩絕句三十首》：這是金代著名詩人受杜甫《戲?yàn)榱^句》的啟發(fā)而作的一組論詩之作，對建安以來的詩歌作了較系統(tǒng)的論述，表明了他喜愛淳樸自然，反對雕琢華絕的文學(xué)觀。另外，宋代話本小說采取的是在“說話”這樣的場景里展開故事的敘述方式，這樣的敘述模式后來成了白話小說的經(jīng)典敘述方式。宋代話本小說與長期以文言文為語言的中國古代文學(xué)傳統(tǒng)完全不同，它是中國小說史上第一次將白話作為小說的語言進(jìn)行創(chuàng)作。代表作有《錯(cuò)斬崔寧》、《碾玉觀音》、《志誠張主管》、《鬧樊樓多情周勝仙》等。情節(jié)安排曲折生動，脈絡(luò)清晰，引人入勝。作品人物多為下層百姓中的平凡人物，形象鮮明，頗具個(gè)性色彩，善于通過行動、對話表現(xiàn)人物性格和心理。三、思考與練習(xí)宋代的講史話本主要有哪些？參考答案：宋代的講史話本主要有《五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《全相平話五種》等。前者是用淺近的文言講述歷史上的帝王將相的故事；后者指的是用通行的白話來講述平凡人的故事。“說話”分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合生。總之，蘇軾的散文變化多端，沒有固定的程式，充滿活力，毫無陳腐氣，且有特殊的情韻，確為中國古代散文中的珍品。議論時(shí)，能像王安石一樣，鞭辟入里，發(fā)人所未發(fā)，寫景時(shí)，能像歐陽修一樣，以寥寥數(shù)語，寫出景象的特點(diǎn)，營造出富有詩意的意境。創(chuàng)作上，從內(nèi)容來說，蘇軾的散文幾乎涉及了當(dāng)時(shí)社會生活的各個(gè)方面，以前根本不能寫入文章的很多內(nèi)容，均能在蘇軾的散文中找到。也就是要求文章應(yīng)有中心，圍繞中心作文。蘇軾散文理論的主要觀點(diǎn)是什么？創(chuàng)作上有何特色？參考答案：蘇軾在理論上強(qiáng)調(diào)文章要有“意”（觀點(diǎn)、意圖、情感等），認(rèn)為“意者，錢也。王安石散文的主要特色是什么？參考答案：王安石的散文是政治家的散文，不以感人擅長，但以服人稱勝。第二，藝術(shù)手法靈活多樣，不拘一格，且頗多創(chuàng)新。既有政論文，如《五代史伶官傳序》、《朋黨論》、《與高司諫書》；也有寫景抒情之作，如《秋聲賦》、《醉翁亭記》；又有敘事懷人的作品，如《蘇氏文集序》、《祭尹師魯文》。同時(shí)，認(rèn)為文章的形式也是非常重要的，反對韓愈等人的奇險(xiǎn)怪誕，主張平易。三、思考與練習(xí)歐陽修散文理論的主要內(nèi)容是什么？其創(chuàng)作的主要特色是什么？參考答案：理論上，歐陽修一方面主張道勝文至，認(rèn)為“大抵道勝者文不難自至也”（《答吳充秀才書》），“道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光”（《答祖擇之書》），承認(rèn)“道”對文的決定作用。三蘇：指的是宋代著名的文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。第二類詩以描寫日常生活及景物為主，往往從平常的景象中體悟出特別的意味，因此寫得意境優(yōu)美，耐人尋味，在平淡自然的風(fēng)格中，時(shí)常可見對語言的精心錘煉。第三，語多豪壯。這一類作品具有浪漫主義的突出特點(diǎn)，表現(xiàn)在：第一，往往借助于夢境的描寫來表達(dá)恢復(fù)中原的愿望。這類作品主要由兩方面的主題構(gòu)成，一方面是表現(xiàn)許身報(bào)國、恢復(fù)中原、渴望建功立業(yè)的壯志豪情；一方面是表現(xiàn)壯志難酬的苦悶、報(bào)國無門的悲憤。這兩類作品在藝術(shù)上也有不同的特色。所以有人稱范成大為中國古代田園詩的集大成者。在范成大以前，描寫田園的作品大致可以分為兩類，一類以陶淵明、王維、孟浩然等為代表，主要表現(xiàn)田園的優(yōu)美寧靜和文人的隱居之樂；一類以《詩經(jīng)》中的《伐檀》等為代表的所謂現(xiàn)實(shí)主義作品，主要表現(xiàn)農(nóng)村中農(nóng)民生活的困苦。第三，風(fēng)格幽默風(fēng)趣。“誠齋體”有哪些特點(diǎn)？參考答案：第一，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然和日常生活中一般人沒有注意和描寫的富有情趣與美感的景象。從內(nèi)容來說，黃庭堅(jiān)的詩不像他以前的宋代詩人那樣比較關(guān)注政治、社會問題，而更多的是寫景、酬唱，抒發(fā)內(nèi)心感受。這樣的辦法切實(shí)可行，而且立竿見影，對學(xué)詩者有實(shí)際的指導(dǎo)作用。這就意味著創(chuàng)新是建立在對前人作品的加工改造上，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達(dá)；一是襲用前人的語言，但表達(dá)的是新的意思。創(chuàng)新的辦法是“以故為新”。黃庭堅(jiān)詩歌理論的獨(dú)特之處在于：它闡明了具體的寫詩辦法，具有很強(qiáng)的可操作性。另外，蘇軾詩也寫得詼諧幽默，妙趣橫生。第二，蘇軾具有一種“觸處生春”的本領(lǐng)，因而將詩寫得生動異常，富有美感。后人將王安石這一時(shí)期的詩風(fēng)稱為“半山體”。他的詩風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會，多寫山水自然。王安石這一時(shí)期的詩，可以稱為政治家之詩。前期的王安石主要是一位政治家，因此，這一時(shí)期的詩，往往與政治、社會有緊密關(guān)系，表現(xiàn)了他對現(xiàn)實(shí)政治的高度關(guān)注。第三，他的詩歌總的風(fēng)格是平淡。例如《田家》、《陶者》、《田家語》、《汝墳貧女》等。他們的改革主要表現(xiàn)在多寫古體詩，拉近詩歌與政治與社會的距離，在藝術(shù)上進(jìn)行以文為詩，以議論為詩等新的嘗試。唐詩基本上能做到用詩人自己自然平易的語言來表達(dá)，宋詩則往往用典故和前人的話來表現(xiàn)，因而宋代的詩人首先是學(xué)者。宋詩則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想，“象”的描繪是次要的。三、思考與練習(xí)宋詩與唐詩有何不同？參考答案：宋詩與唐詩最大的區(qū)別在于，唐詩重“