【正文】 ——傅道彬 《 晚唐鐘聲 》 第六章／第四節(jié) 《 紅樓夢(mèng) 》 的敘事藝術(shù) 三． 《 紅樓夢(mèng) 》 的敘事方法 1． “草蛇灰線，伏脈千里” “注此寫(xiě)彼，手揮目送” 2．大小事件的錯(cuò)綜結(jié)合 3．人物設(shè)置的結(jié)構(gòu)性意蘊(yùn) 甄士隱 —賈雨村；一僧一道 4．?dāng)⑹乱暯堑霓D(zhuǎn)換 第六章／第四節(jié) 《 紅樓夢(mèng) 》 的敘事藝術(shù) 四． 《 紅樓夢(mèng) 》 的語(yǔ)言藝術(shù) 1．?dāng)⑹抡Z(yǔ)言的準(zhǔn)確精煉、生動(dòng)形象 人物神態(tài)描寫(xiě)的細(xì)膩入微，場(chǎng)面描寫(xiě)的生動(dòng)活潑，富于立體感。賈府中的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春是春夏秋冬的象征意義。及通靈玉失，兩府查抄如一夜嚴(yán)霜，萬(wàn)木摧落，秋之為夢(mèng)，豈不悲哉！賈媼終養(yǎng)，寶玉逃禪，其家之瑟縮愁慘，直如冬暮光景，是紅樓之殘夢(mèng)耳?！保盍x 《 中國(guó)古典小說(shuō)史論 》 ） 2．二元對(duì)立結(jié)構(gòu)（ 石性與玉性的對(duì)立沖突 ） 3．四時(shí)轉(zhuǎn)換結(jié)構(gòu) “此書(shū)全部時(shí)令，從炎夏永晝起，以雪天賈政遇寶玉止，始于熱，終于冷，天時(shí)人事莫不相吻合作者之意也。 可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。 ——鄧曉芒 《 靈之舞 ——中西人格的表演性 》 愛(ài)是一種富于想象力的給予價(jià)值 由于愛(ài)，一個(gè)人會(huì)證實(shí)另一個(gè)人存在的意義 要是沒(méi)有愛(ài)，人生就失去了價(jià)值 —— ［美］歐文 ?辛格 《 愛(ài)的本性 ——從柏拉圖到路德 》 性格悲?。簩氣O的倫理人格與黛玉的自主人格 時(shí)代悲劇、社會(huì)悲劇 寶黛愛(ài)情悲劇不僅是一場(chǎng)愛(ài)情悲劇、性格悲劇、時(shí)代悲劇、社會(huì)悲劇，也是一場(chǎng)關(guān)于純真、關(guān)于純潔、關(guān)于崇愛(ài)、關(guān)于真誠(chéng)、關(guān)于永恒的人格悲劇，是一場(chǎng)關(guān)于至真、至善、至美被毀滅的悲劇。這個(gè)心象根本是無(wú)意識(shí)的，是鏤刻在男性有機(jī)體組織內(nèi)的原始起源的遺傳要素，是我們祖先有關(guān)女性的全部經(jīng)驗(yàn)的印痕或原型，它仿佛是女人所曾給予過(guò)的一切印象的積淀 …… 由于這種心象本身是無(wú)意識(shí)的，所以往往被不自覺(jué)投射給一個(gè)心愛(ài)的人，它是造成情欲吸引和拒斥的主要原因之一?！蹦盍藘杀椋嘶仡^向鶯兒笑道；“你不去倒茶，也在這發(fā)呆作什么？”鶯兒嘻嘻的笑道，我聽(tīng)這兩句話，倒像和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒。 …… 寶釵因笑說(shuō)道；“成日家說(shuō)你的這玉，究竟未曾細(xì)細(xì)賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏?！辟Z母笑道；“可又是胡說(shuō)，你何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然看著面善，心里倒像是舊相識(shí)，恍若遠(yuǎn)別重逢一般。心較比干多一竅，病如西子勝三分。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。 賈寶玉 薛寶釵 林黛玉 黛玉一見(jiàn)，便大吃一驚，心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)的，何等眼熟！” 寶玉早已看見(jiàn)了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。 終身誤 枉凝眉 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。嘆人間，美中不足今方信。 —— ［保加利亞］瓦西列夫 《 情愛(ài)論 》 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。 …… 愛(ài)情是本能和思想，是瘋狂和理性，是自發(fā)性和自覺(jué)性，是一時(shí)的激情和道德修養(yǎng)，是感受的充實(shí)和想象的奔放，是殘忍和慈悲，是饜足和饑渴，是淡泊和欲望，是煩惱和歡樂(lè)，是痛苦和快感，是光明和黑暗。 《 〈 好了歌 〉 》 及注是其主題歌。第 4回為其主題歌。第 5回及 《 紅樓夢(mèng) 》 12支曲是其主題歌。 《 金陵十二釵 》 ： 寫(xiě)金陵十二女子， 使“閨閣昭傳”。 《 石頭記 》 ： 自譬石頭所記之事。 ” 第六章／第一節(jié) 曹雪芹的家世 與 《 紅樓夢(mèng) 》 的創(chuàng)作 五． 《 紅樓夢(mèng) 》 的書(shū)名的涵義 《 紅樓夢(mèng) 》 ： 總其全部之名。 4．明義 《 題 〈 紅樓夢(mèng) 〉》 詩(shī)提到后 40回的情節(jié)：黛玉病死，寶玉重回青埂峰下，當(dāng)日的繁華煙消云散。” 2．最早的抄本是“甲戌（ 1754年）本”距雪芹逝世還有近 10年的時(shí)間。 第六章／第一節(jié) 曹雪芹的家世 與 《 紅樓夢(mèng) 》 的創(chuàng)作 二． 《 紅樓夢(mèng) 》 的創(chuàng)作及版本 1． 《 紅樓夢(mèng) 》 的創(chuàng)作 2． 《 紅樓夢(mèng) 》 的版本：脂本、程高本 三．高鶚與程偉元 高鶚（ 1738—1815）漢軍鑲黃旗人，乾隆 60年進(jìn)士，官至翰林院侍讀、內(nèi)閣中書(shū)等。 漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。 甲戌本凡例： 浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。 第六章／第一節(jié) 曹雪芹的家世 與 《 紅樓夢(mèng) 》 的創(chuàng)作 一．曹雪芹 (約 1715—約 1763）的家世 1．曹家與皇室的關(guān)系 （曹璽、曹寅、曹颙、曹頫 與康熙、雍正、乾隆） 2．曹雪芹的經(jīng)歷 “生于繁華，終于淪落” 3．有關(guān)曹雪芹的資料 敦誠(chéng) 《 挽曹雪芹 》 ： 四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰(shuí)銘？ 孤兒渺漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈暝？ 牛鬼遺文悲李賀，鹿車(chē)荷鍤葬劉伶。 二．“真儒”與實(shí)學(xué)理想 莊紹光、遲衡山、虞博士 三．金陵市井奇人與理想人格 第五章／第四節(jié) 《 儒林外史 》 的敘事藝術(shù) 一．長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)的新形式 1．連環(huán)短篇說(shuō)： 《 缺名筆記 》 （清末民國(guó)初）、胡適、魯迅、吳組緗 2．功名富貴說(shuō)： 閑齋老人、李漢秋 3．時(shí)間順序說(shuō)： 吳小如 4．單體多彩說(shuō)： 鄭明娳 5． 紀(jì)傳性結(jié)構(gòu) : 張錦池 ——《 文學(xué)遺產(chǎn) 》 1998年第 5期 第五章／第四節(jié) 《 儒林外史 》 的敘事藝術(shù) 二．?dāng)⑹滤囆g(shù)的新特點(diǎn) 1．淡化故事情節(jié) （客觀白描） 2．?dāng)⑹路绞降母淖儯ǚ莻髌婊? 三．人物塑造的新特點(diǎn) 1．人物豐富的個(gè)性（嚴(yán)監(jiān)生） 2．人物復(fù)雜的內(nèi)心世界（王玉輝） 第五章／第四節(jié) 《 儒林外史 》 的敘事藝術(shù) 四．諷刺藝術(shù)的新成就 1．寫(xiě)實(shí)（第 47回成老爹的故事） 2．揭底（第 4回嚴(yán)貢生的吹噓） 3．對(duì)比（范進(jìn)與周進(jìn)，范進(jìn)中舉前后對(duì)比） 4．夸張 （范進(jìn)中舉，范進(jìn)之母的去世） 5．反語(yǔ) （第 34回高老先生對(duì)杜少卿父子的評(píng)價(jià)） 6．反諷（第 47回方老太太入節(jié)孝祠） 7．戲擬（第 11回魯小姐制義難新郎） 第一節(jié) 曹雪芹的家世與 《 紅樓夢(mèng) 》 的創(chuàng)作 第二節(jié) 賈寶玉和 《 紅樓夢(mèng) 》 的悲劇 世界 第三節(jié) 《 紅樓夢(mèng) 》 中的人物塑造 第四節(jié) 《 紅樓夢(mèng) 》 的敘事藝術(shù) 第五節(jié) 《 紅樓夢(mèng) 》 的影響 第六章 《 紅樓夢(mèng) 》 滿紙荒唐言， 一把辛酸淚。王仁、王德的假仁假義 三．科舉制度派生的“名士” 鶯脰湖勝會(huì)、西子湖盛會(huì)、莫愁湖高會(huì) 第五章／第三節(jié) 理想文士的探求 一．杜少卿形象的人文內(nèi)涵 淡泊功名，傲視權(quán)貴，濟(jì)困扶危，敢于向封建禮俗挑戰(zhàn)，尊重女性，尊重個(gè)性。 第四章／第五節(jié) 《 聊齋志異 》 的馀響 一．文言小說(shuō)的再度蔚興 1．順隨仿效 1）沈起鳳 《 諧鐸 》 2）邦額 《 夜譚隨錄 》 3）長(zhǎng)白浩歌子 《 螢窗異草 》