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正文內(nèi)容

中國古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料-展示頁

2024-10-21 06:07本頁面
  

【正文】 有奇崛險怪的韓孟詩派。李白《蜀道難》、《長相思》。王維《山居秋暝》、《鹿柴》、《輞川閑居贈裴秀才迪》。陳子昂《感遇》。盧照鄰《長安古意》。,不同時期代表作家作品,唐代文學(xué)繁榮的原因? ①初唐:“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王和陳子昂王勃《山中》。他膽子很大,文章從通脫得力不少,做文章時又沒有顧忌,想寫的便寫出來。文章寫得坦白直率,氣勢磅礴,充滿豪氣,表現(xiàn)出政治家的氣度和見識。曹操發(fā)布這篇令文,借退還皇帝加封三縣之名,表明他的本志,反擊了朝野謗議。傳達了漢代民眾的心聲,反映了廣闊的社會現(xiàn)實,是漢代社會生活的一面鏡子 重要內(nèi)容是表現(xiàn)民眾的悲苦、怨恨與反抗。P214四、作品賞析漢廣P10采薇P13玄鳥P15垓下歌P70大風(fēng)歌P70有所思 P72上邪P72行行重行行P76迢迢牽妞星P77蒿里行P1411短歌行P1421七哀P1431白馬篇P1441詠懷詩 其一P1461詠史 其一P148 16詠史 其二P1491子夜歌P1661子夜四時歌P1671西洲曲P168 從軍行P2052臨洞庭P2112輞州閑居贈裴秀才迪P2122山居秋暝P213 24燕歌行P2142走馬川奉送出師西征P2152秋興八首P227五、問答題?漢樂府民歌繼承和發(fā)揚了《詩經(jīng)》民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。明月松間照,清泉石上流。P1491《輞州閑居贈裴秀才迪》渡頭余落日,墟里上孤煙。P1441《詠史》貴者雖自貴,視之若埃塵。P104《蒿里行》白骨露于野,千里無雞鳴。P89《過秦論》秦孝公據(jù)倄函之固,擁雍州之地。P59《有所思》秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔,東方須臾高知之。我心傷悲,莫知我哀。今我來思,雨雪霏霏。翹翹錯薪,言刈其楚。3初唐四杰和陳子昂為唐代詩歌的發(fā)展開辟了道路三、名句解釋《玄鳥》殷受命咸宜,百祿是何。3唐代作家詩人,具有思想敏銳,抱負(fù)宏大,憎恨黑暗,追求理想等特點,他們四處游歷,視野開闊。2白話詩以通俗的語言闡述佛理,刻畫世俗人生情態(tài)。也是唐詩的杰出代表2晚唐時期,詩歌中彌漫著對國家命運和個人前途的惶惑、傷感,藝術(shù)上藻飾的風(fēng)氣逐漸增濃。2田園詩的詩歌在挖掘自然美得方面,把六朝以來的山水詩向前大大的推進了一步。2盛唐時期的詩歌題材是以邊塞詩和田園詩居多。2詩入唐代,由靡轉(zhuǎn)健,積健為雄,不斷地推陳出新,方成雄視千古之勢。1唐代豐富多彩的文學(xué)創(chuàng)作實踐,為文學(xué)理論的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。1唐代科舉以儒家經(jīng)典為主要的考試內(nèi)容。1唐代最受人們重視的科舉以詩賦取士,以致寫詩成了當(dāng)時士人的必修科目,這對詩文的創(chuàng)作及傳奇小說的興起都有一定的促進作用。1唐代文化是融會南北、貫通中外的兼容并包的開放型文化。中唐的古文在倫理和創(chuàng)作實踐上達到全盛期,韓柳古文成為后世創(chuàng)作的典范。古文運動是由韓愈、柳宗元等人提倡的。盛唐詩壇的名家:李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等。初唐四杰是:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。唐代文學(xué)中,詩和文的創(chuàng)作更取得了高度的成就。劉師培把“建安風(fēng)骨”概括為:清俊、通脫、聘詞、華靡。其散文不受陳規(guī)束縛,立法嚴(yán)謹(jǐn),詞鋒犀利,形成了清俊通脫,質(zhì)樸簡約的風(fēng)格。3南朝樂府的代表作是《西洲曲》3雙管語是南朝樂府民歌最顯著的特征。魏收有《魏書》傳世。3“明體詩”的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌開始由古體向近體轉(zhuǎn)變。2宋晉時期最值得注意的文學(xué)現(xiàn)象是山水詩的興起2謝靈運是第一個大力創(chuàng)作山水詩的詩人2駢文是南北朝時期最具代表性的文體,有元嘉三大家:謝靈運、顏延之、鮑照。2竹林七賢:阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戌2阮籍的八十一首《詠懷詩》成就最高,嵇康的四言詩創(chuàng)作冠絕當(dāng)世。2正始詩人的代表是阮籍,嵇康2西晉太康詩人的代表是三張,二陸、兩潘,一左,傅云。1魏晉南北朝文學(xué)分:建安文學(xué)、正始文學(xué)、西晉太康文學(xué)、東晉文學(xué)、南朝文學(xué)、北朝文學(xué)。1志人小說多記社會名流言行,代表作是劉義慶《世說新語》。1小說分為志怪小說和志人小說。1魏晉南北朝時期是中國古代文言短篇小說的第一個發(fā)展高峰。1南北朝時期的散文代表作是《水經(jīng)注》和《洛陽伽藍(lán)記》。1南北朝時期,南方民歌以情歌為主,藝術(shù)技巧嫻熟精致,聲情搖曳。南北朝民歌五言四體詩占主體。魏晉南北朝文學(xué)可以分為魏晉型和南北朝型。魏晉南北朝文學(xué)中出現(xiàn)最顯著現(xiàn)象是,五言詩正式確立了在文壇中的主導(dǎo)地位形式美和創(chuàng)作的修辭技巧得到高度強化。魏晉南北朝的門閥制度讓以世家大族為中心的文學(xué)集團逐漸向?qū)m廷和諸王勢力為中心的文學(xué)集團轉(zhuǎn)變,從而改變了文壇的格局。文學(xué)常識魏晉南北朝南朝時期,宋文帝立文、史、儒、玄四學(xué),標(biāo)志著文學(xué)脫離學(xué)術(shù)獲得獨立的地位。29《史記》是紀(jì)傳體通史,《漢書》是紀(jì)傳體?!妒酚洝啡珪惨话偃?。王符《潛夫論》仲長統(tǒng)《昌言》。明章時期,國力強盛,社會穩(wěn)定,文人不乏時代頌德之音,如《論衡》中的《宣漢》《齊世》《恢國》《須頌》。23漢代取得較大成績的是漢代的政論文。③從東漢中葉到漢末的一百多年間是漢賦的轉(zhuǎn)變期。楊雄《甘泉》《河?xùn)|》《羽獵》《長楊》。②從武帝到東漢中葉的二百多年間,是漢賦的興盛期。《》載,荀子有賦十篇,現(xiàn)存《禮》《知》《云》《蠶》21漢賦的發(fā)展主要分三個時期,①從漢代到武帝即位初年的七十余年間,是漢賦的形成期。19班固和劉勰都認(rèn)為是漢賦是從楚辭發(fā)展來的。16賦的傳統(tǒng)韻文學(xué)核心的代表樣式,通常詩賦并稱。12樂府詩歌,如諫歌《朱鷺》戀歌《有所思》《上邪》。10漢代,楚歌這一形式也成為西漢詩歌的大宗。7東漢的大賦,以京都賦為代表,如班固的《兩都賦》張衡的《二京賦》 8漢代的詩歌從發(fā)生形式上大致可分為民間歌謠和文人詩兩部分。兩漢文學(xué)第二部分 1漢武帝設(shè)立樂府機關(guān) 2司馬遷編寫《史記》3漢武帝時期,漢大賦發(fā)展到高峰4劉向父子整理典籍《七略》一書,《七略》大致將漢代的文化分為六個部分 5《七略》大致將漢代的文化分為六個部分:六藝略,諸子略,詩賦略,兵書略,數(shù)術(shù)略,方技略。3漢賦的特點:散韻結(jié)合,專事鋪敘;從賦的形式上看在于“鋪采摛之”;從賦的內(nèi)容上看,則重“體物寫志”。漢代的詩歌從發(fā)生方式上大致可分為民間歌謠和文人詩兩部分。在教育事業(yè)中“有教無類”“誨人不倦”,是偉大的教育家?!肚f子》和《孟子》是諸子散文中期的代表。越是后期的著作,篇幅越宏大,組織越嚴(yán)密。2諸子散文的繁榮示意人文主義思潮的高漲為背景,有學(xué)者稱為“軸心期”,在軸心期先賢們以人類精神為武器,打破了古代文化數(shù)千年的沉寂,表現(xiàn)出人類意識的覺醒,樹立起崇高的目標(biāo),先秦散文的意義便在于此。2諸子散文的產(chǎn)生和發(fā)展:戰(zhàn)國時期是奴隸制社會,封建社會過渡的大變革時期;出現(xiàn)了士的階層,提出不同的政治主張之策;形成了中國歷史上的處士橫議,諸子蜂起,百家爭鳴的局面,使這個時代的思想文化繁榮昌盛。2《左傳》的文學(xué)成就:善于敘事,精于剪裁。2《戰(zhàn)國策》主要收錄戰(zhàn)國時期策士游說各國諸侯國之間的陳謀獻策或相互辯論的言辭?!洞呵铩酚小拔⒀源罅x”和“春秋筆法”之說?!渡袝肥俏覈谝徊空嬲纳⑽目偧?。分為《風(fēng)》《雅》《頌》1詩歌是一種主情的文學(xué)載體,它以抒情的方式高度凝練,集中地反應(yīng)社會生活,用豐富的想象,富有節(jié)奏感,韻律美得語言和分析排列的形式來抒發(fā)思想情感,它是世界上最古老最基本的文學(xué)形式。1《登徒子好色賦》韻散相間是賦體,而本文則是散文。1楚辭是戰(zhàn)國時期以屈原為代表的楚國人所創(chuàng)作的詩歌,它是《詩經(jīng)》三百篇以后的一種新詩體。1戰(zhàn)國時代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)空前發(fā)展,都市政策,七國間為了適應(yīng)頻繁的兼并戰(zhàn)爭,相繼進行了改革變法。原始社會分為原始群和氏族公社兩個階段。楚辭有自己的特點,其作品大都為低回往復(fù)的長片詠嘆,篇幅宏大,只能用來“誦讀”。宣稱“萬物戒備于我”的孟子代表了一種仁者的自傲,對信善的的堅信為《孟子》文章注入豪邁之氣。秋戰(zhàn)國時期諸子百家的體現(xiàn),對我國學(xué)術(shù)思想的繁榮有著重要的作用。第一篇:中國古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料先秦文學(xué)文學(xué)常識最早的文學(xué)形式是原始神話《春秋》為現(xiàn)存最早的中國古代編年體歷史著作。先秦諸子,是春秋戰(zhàn)國時代各個學(xué)派之通稱。它是我國學(xué)術(shù)思想上的一個重要的發(fā)展階段。《荀子》的“性惡論”以及對文化的再評價,顯示出儒家文化的重大變化,刻板的見識與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),則窒息了性情。先秦文學(xué)經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、初步形成的封建社會,三種不同的社會形態(tài)。奴隸制社會開始于夏朝,中經(jīng)商朝和西周,結(jié)束于春秋戰(zhàn)國,前后共有一千六百多年。1秦代有作品傳過并較有成就的作家有李斯,他既是一個政治家,也是一個散文家,代表作有《讀逐客書》 13先秦散文分為歷史散文和諸子散文。1《楚辭》標(biāo)志著先秦詩歌發(fā)展的一個新的高峰。1《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌集,共三零五篇。1《詩經(jīng)》中的詩歌編訂成書,主要說法有三種:一是采詩說,二是獻詩說,三是刪詩說?!洞呵铩肥俏覈谝徊烤幠牦w史書?!秶Z》我國最早的國別史。其時代上接春秋,下至秦并六國,約二百四十年。善于刻畫人物形象;語言簡練而豐潤,含蘊而暢達,曲折而盡情,極富表現(xiàn)力。2諸子散文發(fā)展的標(biāo)志與時代特色:在文明上,諸子散文有各自獨特的主張和風(fēng)格;在語言上,都講究文采和修辭;在文體發(fā)展上,諸子散文已確定了論說散文。2先秦諸子散文的基本趨向是由簡約到繁復(fù),從零散到嚴(yán)整。2《老子》與《論語》是早期諸子散文的代表。2孔子在學(xué)術(shù)上的核心是“仁”和“禮”。2孟子,著名的思想家,教育家,戰(zhàn)國時期儒家的代表人物。3賦是傳統(tǒng)韻文學(xué),核心的代表樣式通常詩賦并稱。3漢賦的內(nèi)容:渲染宮殿城市;描寫帝王游獵;敘述旅行經(jīng)歷;抒發(fā)不遇之情;雜談禽獸草木。東漢中期左右,儒學(xué)發(fā)展到了頂峰。9秦末,詩歌帶有強烈的楚謠風(fēng)味,如項羽的《垓下歌》,劉邦的《大風(fēng)歌》。如唐山夫人《安世房中歌》 11今天所看到的漢代樂府詩歌,多是東漢時期的。13漢代四言詩寥寥無幾,只有韋孟《諷諫詩》《在鄒詩》,韋玄成的《自劾詩》,《戒子孫詩》14班固《詠史》雖被鐘嶸批評“質(zhì)木無文”但一直被公認(rèn)為文人五言詩創(chuàng)作的引領(lǐng)式作品15東漢時期代表五言詩最高水平的是《古詩十九首》和托名“蘇,理詩”為代表的已失作者姓名的一批五言詩。17賦在漢代形成一代巨制 18賦的來歷有三種說法。20最早以賦名篇的是荀子。代表作家賈誼,代表作品《吊屈原賦》《鵬鳥賦》。代表作家司馬相如《子虛賦》《上林賦》整體名稱為《天子狩獵賦》。班固是東漢前期的著名賦家,作品《兩都賦并序》。張衡的《歸田賦》趙壹《刺世嫉邪賦》22賦在文學(xué)史上具有重要的地位和影響,莫過于因其興盛而掀起了文學(xué)史上第一次對文學(xué)語言的大規(guī)模演練。代表作家賈誼《新語》,賈山的《至言》,賈誼《過秦論》,《治安策》24漢代散文在武宣時期發(fā)生了一些變化,以董仲舒為代表,《天人三策》 25東漢時期,光武帝開國之初,班彪《王命論》。27東漢中后期,對現(xiàn)實進行了猛烈抨擊。28《史記》原名《太史公書》,東漢末稱史記。上至傳說的軒轅,下至漢武帝時期,縱貫三千年歷史。30班固和司馬遷,歷史上以“班馬”或“史漢”并稱,是對這兩部偉大作品的褒獎?!段男牡颀垺泛汀段倪x》則把文體辨析推向了新的高度。魏晉南北朝時期,來自域外的佛教開始對中國文化產(chǎn)生強烈的沖擊,本土道士的影響日益增強。建安時代,聲律學(xué)和駢偶學(xué)的興起,影響了賦與文的創(chuàng)作,從而促成了俳賦和駢文的成立。建安時期的創(chuàng)作形成了慷慨雄峻,以風(fēng)骨著稱的時代風(fēng)格。七言詩以鮑照為代表。北方民歌口頭創(chuàng)作居多,氣象開闊,藝術(shù)表現(xiàn)質(zhì)樸粗獷,剛健雄壯。1《后漢書》是南北朝最具有代表性的史傳作品。為唐傳奇的興起做好了鋪墊,是中國小說發(fā)展史上的一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。1志怪小說專記神異鬼怪故事,代表作是干寶的《搜神記》??胺Q一部魏晉風(fēng)流的故事集。1建安文學(xué)的代表作家是三曹,建安七子,蔡琰。2文學(xué)理論的興盛和文學(xué)批評的發(fā)展是這一時期文學(xué)重大建樹之一,有曹丕的《典論〃論文》,陳機的《文賦》,劉勰《文心雕龍》,鐘嶸《詩品》。2左思的代表作《詠史》八首,藉古諷今,語言簡勁,不重詞采,有一種強烈的情感沖創(chuàng)力,顯得與時代流風(fēng)格格不入。中國詩歌想來講究聲律美,沈約是最早把聲律引入詩歌創(chuàng)作中的詩人之一。3北地三才:溫子生,邢邵,魏收。3南朝樂府主要分吳歌和西曲3吳歌中最著名的有《子夜歌》《子夜四時歌》《讀曲歌》。3北朝民歌的代表作《木蘭詩》3曹操被魯迅先生譽為“改造文章的祖師”。3《漢志》代表著史家和目錄學(xué)家對小說的權(quán)威解釋。隋唐五代文學(xué)常識唐代文學(xué)在中國文學(xué)的歷史長河中戰(zhàn)友重要的地位,標(biāo)志著中國古代文學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了成熟的階段。隋唐文學(xué)從整體上看,這一時期為由六朝文學(xué)向唐代文學(xué)的過渡時期。初唐詩歌既掃蕩齊梁頹風(fēng),又吸收其韻律、藝術(shù)表現(xiàn)手法方面的優(yōu)長而加以發(fā)展,創(chuàng)出為后世所稱道的“唐音”,體現(xiàn)了新的時代 精神和新的藝術(shù)風(fēng)格?!鞍彩分畞y”是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。新樂府運動是由白居易、元稹等人提倡的。1杜牧、李商隱等詩人的詩歌,在藝術(shù)手法上善于借鑒前人,也能自求發(fā)展,窮力創(chuàng)作,但有衰諷感傷的色彩。1異域異質(zhì)文化的傳入中土,不僅給文學(xué)創(chuàng)作提供了新的題材,增添了絢麗的光彩,甚至還促進了新的文學(xué)體裁的產(chǎn)生。1唐朝沒建立單一的思想統(tǒng)治,有助于人們思想的活躍和文學(xué)創(chuàng)作的活躍1唐代統(tǒng)治者對意識形態(tài)采取開放的、包容的態(tài)度。1受儒家思想影響深刻的作者有杜甫、韓愈、白居易等人。唐代文人的文學(xué)理論,既有重視作品現(xiàn)實內(nèi)容和社會功能的一派;也有側(cè)重于探討作品藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格的一派,對唐文學(xué)和后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2盛唐時期,現(xiàn)實生活的無限豐富與廣闊,開拓了詩人的胸懷和詩歌的意境。2邊塞詩的詩歌或豪放壯烈,或奇思異彩,或慷慨,或哀婉,像是一部聲情悲壯的邊塞交響樂。2李白和杜甫標(biāo)志著盛唐詩歌的最高成就。2晚唐與文人詩
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