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20xx_20xx學(xué)年高中政治第2單元文化傳承與創(chuàng)新第5課文化創(chuàng)新第2框文化創(chuàng)新的途徑學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)-資料下載頁(yè)

2025-10-12 04:35本頁(yè)面
  

【正文】 審批人:溫媛 使用時(shí)間:20169班級(jí): 小組: 姓名: 等級(jí):③傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的精神生活 ④傳統(tǒng)思想要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④,國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛開(kāi)始訪英之旅,中英建交40多年來(lái),中國(guó)人民始終堅(jiān)持“和而不同”“以和為貴”,接受一切有益的外來(lái)文化,在中英文化交流史上留下了不少佳話。這啟示我們要①遵循各民族文化一律平等的原則 ②加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合 ③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)不斷推陳出新 ④在文化交流中自覺(jué)消除外來(lái)文化的影響 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ ,創(chuàng)作了《動(dòng)畫(huà)解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀》,對(duì)《孔融讓梨》、《精忠報(bào)國(guó)》等部分優(yōu)秀片目進(jìn)行二次剪輯、精加工,推出時(shí)長(zhǎng)4分鐘以內(nèi)的動(dòng)畫(huà)小短片。這啟示我們文化創(chuàng)新要 ①注重不同文化間的交流借鑒融合 ②基于傳統(tǒng)文化這一精神根基 ③為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神 ④避免出現(xiàn)與過(guò)去重復(fù)的東西 A.①② B.②③ C.①④ D.③④,文化的繼承性主要體現(xiàn)在 ①傳統(tǒng)文藝 ②傳統(tǒng)建筑 ③傳統(tǒng)思想 ④傳統(tǒng)道德 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④,在日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮舉辦的“畫(huà)說(shuō)漢字”的展覽,以生動(dòng)有趣的方式圖解漢字,講述漢字歷史演變,傳遞漢字中蘊(yùn)含的文化理念和哲學(xué)思想,激發(fā)了參觀者對(duì)中華文化的強(qiáng)烈興趣?!爱?huà)說(shuō)漢字”的展出表明 。傳統(tǒng)中醫(yī)藥多年來(lái)一直服務(wù)中國(guó)和亞洲人民,開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥,必將給世界帶來(lái)更多的治療藥物。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)①是民族文化的集中展示,有助于增進(jìn)民族的凝聚力和自信心 ②是人類共同的文化財(cái)富,有利于展現(xiàn)文化多樣性 ③應(yīng)注重繼承和保護(hù),進(jìn)一步發(fā)揮中醫(yī)的作用④要保護(hù)更要開(kāi)發(fā),文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值 A.①② B.①③ C.②③ D.②④,其中能集中展示民族文化和表達(dá)民族情感的是 26.“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”形象地說(shuō)明了 ,為我所用,遣隋使、遣唐使大批來(lái)華,法顯、玄奘西行取經(jīng),鄭和七下遠(yuǎn)洋??中華文化在與其他文化的交流中獲得了豐富營(yíng)養(yǎng)。這句話強(qiáng)調(diào)了 ①文化因交流而多彩 ②文化在批判中繼承 ③文化因互鑒而豐富 ④文化在繼承中發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,將2015年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予白俄羅斯女作家斯韋特蘭娜阿列克西耶維奇。瑞典文學(xué)院秘書(shū)薩拉達(dá)尼烏斯這樣評(píng)價(jià)道:“在過(guò)去編號(hào): 一 編制人:王俊平審核人:王亞男 審批人:溫媛 使用時(shí)間:20169班級(jí): 小組: 姓名: 等級(jí): 的三四十年間,她一直專注于描寫(xiě)蘇聯(lián)和蘇聯(lián)解體后普通老百姓的生活。她的作品并不是關(guān)于那些歷史事件本身,而更多地將目光投向普通人的情感歷程?!边@說(shuō)明,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 “漢語(yǔ)熱’現(xiàn)象,而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院,更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說(shuō)明①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 ③文化既是民族的,又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④30.“一月一鎮(zhèn)一場(chǎng)”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動(dòng)模式,縣政府積極為群眾搭建表演舞臺(tái),組織豐富多彩的文藝演出,鼓勵(lì)群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目,參加演出的群眾越來(lái)越多。縣政府的做法 ①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用 ②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性 ③豐富了群眾的文化生活,增強(qiáng)其精神力量 ④擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益,讓群眾廣泛享用文化成果A.①③B.①④C.②③D.②④,最終因抗警被擊斃。在此之前,加州圣塔蒙尼卡的一對(duì)華人夫婦由于平時(shí)愛(ài)吃榴蓮,做飯時(shí)喜歡煎煮炒炸,因而被要求搬出公寓。紐約華人大媽6月起在日落公園排練節(jié)目而被多次投訴,其領(lǐng)隊(duì)還收到了法院的傳票。文化差異雖然會(huì)帶來(lái)一些摩擦,但是其本身并不意味著不同文化之間不能和諧共處。各國(guó)之間無(wú)論社會(huì)制度、價(jià)值觀念、發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景,都存在著差異,各有自己的特性和優(yōu)點(diǎn),應(yīng)彼此尊重,和睦相處,取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相促進(jìn),共同創(chuàng)造一個(gè)不同文化和諧共處的多姿多彩的世界。結(jié)合文化生活的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。:一股傳統(tǒng)文化的熱潮正在中國(guó)涌流。從《百家講壇》吸引數(shù)億觀眾到《于丹〈論語(yǔ)〉心得》狂銷300多萬(wàn)冊(cè),從古裝影視劇熱播到歷史題材圖書(shū)暢銷,從人大成立國(guó)學(xué)院到北大、清華等開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)班”,從各地恢復(fù)祭孔到海外孔子學(xué)院遍地開(kāi)花,從私塾重現(xiàn)到兒童讀經(jīng)??這一切都表明,曾經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化正在回歸。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),探究我國(guó)傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因(9分)編號(hào): 一 編制人:王俊平審核人:王亞男 審批人:溫媛 使用時(shí)間:20169班級(jí): 小組: 姓名: 等級(jí)::某出版企業(yè)堅(jiān)持走改革創(chuàng)新之路。他們調(diào)查發(fā)現(xiàn)在飛機(jī)、火車上很多人在用電腦、手機(jī)閱讀,電子閱讀市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛力巨大。該企業(yè)從傳統(tǒng)的紙張印刷、人工渠道發(fā)行跨越到全數(shù)字出版發(fā)行,把圖書(shū)、期刊、報(bào)紙等傳統(tǒng)出版物在第一時(shí)間傳送給讀者,而讀者閱讀的工具是手機(jī)和平板電腦。他們還研發(fā)了很多適用于教育方面的數(shù)字化產(chǎn)品,比如“寒食帖”,讀者既可以欣賞詩(shī)詞的內(nèi)容,也可以了解作者蘇東坡的概況以及所涉及的地方的人文、歷史背景,還可以對(duì)書(shū)法進(jìn)行臨摹。開(kāi)發(fā)民族新漫畫(huà)《四大名著》并向10個(gè)國(guó)家輸出版權(quán),與日本動(dòng)漫企業(yè)合作為日本文部科學(xué)省提供的《三國(guó)演義》漫畫(huà)本,讓日本這個(gè)動(dòng)漫大國(guó)的中小學(xué)圖書(shū)館,第一次有了來(lái)自外國(guó)的漫畫(huà)書(shū),目前,該公司資產(chǎn)已達(dá)到118億元,開(kāi)始在全球范圍跨區(qū)域、跨行業(yè)謀篇布局。問(wèn)題:結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明該出版企業(yè)為什么能實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展(12分),黎族苗族的歌、舞、服飾是我國(guó)燦爛民族文化中絢麗的藝術(shù)奇葩,凝聚著黎族苗族廣大人民群眾的智慧和心血。弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要作用。2014年9月23日,海南省民族地區(qū)中小學(xué)校傳統(tǒng)文化“民歌、民舞、民服進(jìn)校園”活動(dòng)啟動(dòng),通過(guò)開(kāi)展各種形式的民族傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),可以幫助學(xué)生客觀、科學(xué)地認(rèn)識(shí)民族文化,使學(xué)生在了解各民族歷史、民情民俗、語(yǔ)言文字、民間工藝等知識(shí)的同時(shí),深刻理解祖國(guó)民族文化的精髓,加深學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),更好地傳承弘揚(yáng)中華文明和民族精神、推進(jìn)民族文化的傳承和創(chuàng)新。運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待黎族苗族傳統(tǒng)文化?(10分) 黨的十八大報(bào)告中充分肯定我國(guó)文化建設(shè)取得的巨大成就,同時(shí)也提出了推動(dòng)社會(huì) 主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的新要求,我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信,向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。材料二 面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求、各族人民過(guò)上更好生活的新期待以及文化建設(shè)面臨的新情況新問(wèn)題,必須深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,進(jìn)一步為全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神力量。必須加快深化為話題之,推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)分析我們應(yīng)該如何發(fā)展我國(guó)文化。(10分)編號(hào): 一 編制人:王俊平審核人:王亞男 審批人:溫媛 使用時(shí)間:20169班級(jí): 小組: 姓名: 等級(jí):文化傳承與創(chuàng)新復(fù)習(xí)檢測(cè)1試卷答案選擇題:DDCBB DCABC BCDDB BDACA BCBCD ABACC31.(1)上述材料主要反映了文化具有多樣性,各種文化之間,應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互交流。(2)由于世界各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在差異。這樣就使得民族文化具有多樣性的特點(diǎn)。(3)對(duì)待民族文化的多樣性,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù)、促進(jìn)世界文化的多樣性。(4)承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。32.①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。我國(guó)傳統(tǒng)文化“熱”是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征的反映。我國(guó)傳統(tǒng)文化的某些思想契合了現(xiàn)階段人們的精神文化生活需求,人們希望從傳統(tǒng)文化中尋求價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。專家學(xué)者走出書(shū)齋,借助電視等大眾傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化作通俗的解讀,對(duì)傳統(tǒng)文化熱潮起到了推動(dòng)作用。③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于培育民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力以及構(gòu)建社會(huì)共同價(jià)值體系所具有的重要作用,促使各級(jí)政府積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(每點(diǎn)3分)33.(1)立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,從傳統(tǒng)的紙張印刷、人工渠道發(fā)行跨越到全數(shù)字出版發(fā)行,在實(shí)踐中推動(dòng)文化創(chuàng)新。3分(2)繼承傳統(tǒng),推陳出新,是文化創(chuàng)新的基本途徑。開(kāi)發(fā)民族新漫畫(huà)《四大名著》,立足傳統(tǒng),推陳出新。3分(3)面向世界,博采眾長(zhǎng),是文化創(chuàng)新的基本途徑。與日本動(dòng)漫企業(yè)合作為日本提供《三國(guó)演義》漫畫(huà)本,面向世界、博采眾長(zhǎng)。3分(4)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。把握了閱讀的發(fā)展新趨勢(shì),創(chuàng)新立足于滿足人民群眾的利益和需求。3分34.(1)我們對(duì)待黎族苗族傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。(5分)(2)面對(duì)黎族苗族傳統(tǒng)文化,我們要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和青少年成長(zhǎng)中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于黎族苗族傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造和剔除。(5分)(3)我們要把握好黎族苗族傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的關(guān)系,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承,不斷推陳出新,革故鼎新。(2分)35.①立足于社會(huì)實(shí)踐,繼承傳統(tǒng),推陳出新,保持和發(fā)展中華文化的民族特性。②尊重文化多樣性,面向世界,博采眾長(zhǎng),加強(qiáng)不同民族文化的交流,不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。③在文化創(chuàng)新過(guò)程中,必須堅(jiān)持正確的方向,克服錯(cuò)誤的傾向。既反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”,同時(shí)也反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。④堅(jiān)持人民群眾主體地位,發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神。⑤不斷推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。注:從其他角度回答可以酌情給分
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