【正文】 一，腳踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化，這是因?yàn)?)①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②文化決定人們的交往行為和交往方式 ③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng) ④健康文化是個(gè)人文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 答案 A 解析 ②中的“決定”表述錯(cuò)誤，排除；④錯(cuò)誤，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)人文化 素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，排除，①③正確，故選A。14．[2017杭州五縣七校聯(lián)考]巴金說(shuō)，他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明()①文化影響著人們的交往行為和交往方式 ②文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ③文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 ④文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 巴金受兒時(shí)所背的散文的影響，說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，③符合題意；《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”表明文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，②符合題意入選；①④在材料中都未涉及。15．[2017湖南師大附中摸底]藝術(shù)的最高境界，就是讓人心動(dòng)，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。這說(shuō)明()①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ③優(yōu)秀文化在潛移默化中對(duì)人產(chǎn)生正確的價(jià)值引領(lǐng) ④文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的有益文化活動(dòng)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案 B 解析 材料中強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響，②③符合題意；①本身說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)；文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，④是片面的，排除，故本題答案選B。16．[2017景德鎮(zhèn)二中檢測(cè)]下列能體現(xiàn)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)的有()①入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香 ②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái) ③北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開 ④好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 “潛移默化”是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對(duì)人影響的過(guò)程來(lái)看的，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無(wú)形性和非強(qiáng)制性?！吧钸h(yuǎn)持久”是指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的穩(wěn)定性和延續(xù)性。①④體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，符合題意；②體現(xiàn)了文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的的影響，不符合題意；③沒(méi)有體現(xiàn)潛移默化特點(diǎn)，不符合題意。故本題答案選B。17．[2017原陽(yáng)一中入學(xué)考試]下面兩幅圖反映的是中德兩國(guó)人在“面對(duì)矛盾”和“排隊(duì)”時(shí)處理方式的差異(左為德國(guó)，右為中國(guó))。漫畫反映了()5①中德文化差異影響了實(shí)踐生活差異 ②中德文化差異決定其生活差異 ③德國(guó)文化的某些方面值得我們借鑒④中國(guó)文化在某些方面優(yōu)于德國(guó)文化 A．②④ B．①② C．③④ D．①③ 答案 D 解析 中德兩國(guó)人在“面對(duì)矛盾”和“排隊(duì)”時(shí)處理方式的差異受中德文化差異影響，德國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒，①③符合題意；②錯(cuò)誤，夸大了文化的作用；④漫畫沒(méi)有體現(xiàn)。18．[2017亳州一中周練]《論語(yǔ)雍也》篇，子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽?！边@句話表明()A．區(qū)域文化各具特色B．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 C．文化影響人的交往行為和交往方式 D．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 答案 D 解析 文化影響人們的交往行為和交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。正是智者和仁者受到不同文化的影響，才有樂(lè)水與樂(lè)山、好動(dòng)與好靜等實(shí)踐活動(dòng)、思維方式的不同。D符合題意。A、B、C本身說(shuō)法正確，但與題意不符，排除。19．[2016濟(jì)南模擬]回溯過(guò)往，從信箋到電話，再到郵件，如今微信更進(jìn)一步打破了空間的限制。微信拜年、微信發(fā)壓歲錢、微信吃團(tuán)圓飯、微信祭奠親人??技術(shù)的便利從某種意義上拉近了人與人的距離，甚至帶來(lái)新的消費(fèi)增長(zhǎng)。這說(shuō)明()①科技發(fā)展水平?jīng)Q定著文化發(fā)展水平②微信日益成為文化傳播的主要手段 ③技術(shù)的發(fā)展豐富了文化傳播的手段 ④科技進(jìn)步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展A．①④ B．②④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 微信作為信息技術(shù)的產(chǎn)物，成為文化傳播的一個(gè)新手段，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，③④符合題意。①表述錯(cuò)誤，科技影響文化的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是文化發(fā)展水平的決定性因素；②表述錯(cuò)誤，大眾傳媒仍是文化傳播的主要手段。20．[2017南京高三調(diào)研]《本草中國(guó)》將以“中國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)中藥炮制技術(shù)及中藥傳 統(tǒng)制劑方法傳承人”為靈魂展開，引導(dǎo)觀眾走進(jìn)神秘神奇的中藥世界。在探尋道地藥材、還原炮制技藝、點(diǎn)撥醫(yī)藥原理的過(guò)程中，完成對(duì)中醫(yī)藥文化的啟蒙和普及。這主要說(shuō)明()①文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④紀(jì)錄片是文化傳播的重要途徑A．①④ B．①② C．②③ D．②④ 答案 B 解析 《本草中國(guó)》“在探尋道地藥材、還原炮制技藝、點(diǎn)撥醫(yī)藥原理的過(guò)程中，完成對(duì)中醫(yī)藥文化的啟蒙和普及”說(shuō)明文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)，文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，故①②符合題意，可以入選；③說(shuō)法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)，排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題答案選B。21．[2017蕉嶺中學(xué)開學(xué)考試]“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺叮蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。”從上述觀點(diǎn)中可見()①文化決定人的交往行為和交往方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ③文化能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑A．①② C．②③ 答案 C 解析 從材料中的觀點(diǎn)中可見人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人，②正確；①不選，文化影響而非決定人的交往行為和交往方式；③當(dāng)選，材料表明文化能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響；④不選，材料沒(méi)有體現(xiàn)文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。22．[2016浙江普通高校招生選考]開國(guó)將軍甘祖昌夫人龔全珍老人堅(jiān)守精神家園，扎根貧困老區(qū)59年，用自己堅(jiān)定的信仰書寫了愛與奉獻(xiàn)的生命長(zhǎng)歌。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明()A．文化影響人的交往方式 B．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) C．文化豐富人的精神世界 D．文化增強(qiáng)人的精神力量 答案 B 解析 龔全珍老人“扎根貧困老區(qū)59年”是受到其堅(jiān)定信仰的影響，說(shuō)明文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，故B符合題意入選；材料中老人的行為并不是交往方式，A不符合題意排除；C、D說(shuō)法都錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，因?yàn)槲幕芯A與糟粕之分。23．[2017湖北部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試]“全民閱讀”應(yīng)該重在培養(yǎng)公民的閱讀習(xí)慣，從被動(dòng)閱讀向主動(dòng)閱讀轉(zhuǎn)變。光靠強(qiáng)制力量不足以達(dá)到“全民閱讀”期望的成效，營(yíng)造“書香”社會(huì)才是“全民閱讀”的根本所在。這是因?yàn)?)①文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②人創(chuàng)造和發(fā)展文化，又獲得和享用文化 ③文化氛圍每時(shí)每刻都在影響人的思想和行為 ④文化對(duì)人的影響是難以抹去的A．①③ C．③④ 答案 C 解析 之所以要提倡“全民閱讀”，營(yíng)造“書香”社會(huì)，是因?yàn)槲幕諊繒r(shí)每刻都在B．③④ D．①④B．②④ D．②③ 影響人的思想和行為，對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響，③④正確。提倡全民閱讀是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響，①②不符合題意。本題選C。24．[2017貴陽(yáng)六中入學(xué)考試]下圖漫畫《效仿》說(shuō)明()A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造，為人所特有 B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C．文化素質(zhì)在于模仿D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 答案 B 解析 漫畫反映的是看見別人干什么，不知不覺就跟著學(xué)，這說(shuō)明文化對(duì)人的影響是潛移默化的，故B選項(xiàng)符合題意，可以入選；A、D說(shuō)法正確但在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，提高文化素養(yǎng)需要自覺接受先進(jìn)文化，而不是在于模仿，排除。故本題答案選B。25．[2016宜春四校聯(lián)考]據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)電視劇有26%的資金來(lái)源于植入式廣告。植入式廣告是通過(guò)文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關(guān)文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺中耳濡目染，達(dá)到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果。從材料中我們可以看出()①?gòu)V告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響 ②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定 ③人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無(wú)目的的 ④廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融A．①② B．③④ C．①④ D．①③ 答案 C 解析 “我國(guó)電視劇有26%的資金來(lái)源于植入式廣告”說(shuō)明廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故④選項(xiàng)符合題意，入選；“讓廣大消費(fèi)者在不知不覺中耳濡目染，達(dá)到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果”說(shuō)明廣告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響，故①符合題意，入選；②不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，而不是一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定，排除；③說(shuō)法錯(cuò)誤，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受熏陶的過(guò)程，排除。故本題答案選C。二、非選擇題(共50分)26．[2017吉林鎮(zhèn)賚一中一模]2016年7月18日，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部公布的《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》(以下簡(jiǎn)稱《通知》)明確提出，到2020年，我國(guó)將培育1000個(gè)左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)。M市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，結(jié)合《通知》精神，根據(jù)本地特色資源優(yōu)勢(shì)和發(fā)展?jié)摿?，因地制宜，科學(xué)確定培育對(duì)象。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展確定建設(shè)規(guī)模，不盲目貪大。注重挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的歷史人文傳統(tǒng)，傳承具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的茶葉文化、絲綢文化等，通過(guò)文化元素的植入、文化設(shè)施的建設(shè)、文化品牌的打造，增強(qiáng)特色小鎮(zhèn)的文化氛圍，提升特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)，建成特色文化小鎮(zhèn)、特色旅游小鎮(zhèn)。在發(fā)展現(xiàn)代科技新興產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，絲綢、茶葉這些帶有鮮明M市印記、文化底蘊(yùn)深厚的特色產(chǎn)品、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也隨著特色小鎮(zhèn)一起發(fā)展壯大起來(lái)。加大對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)力度，使農(nóng)民開闊了視野，激發(fā)了農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)熱情，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)民宿建設(shè)，為特色小鎮(zhèn)休閑旅游增添了新亮點(diǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明文化在M市特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中的作用。(12分)答案 ①文化作為精神力量，體現(xiàn)著一種精神價(jià)值。M市通過(guò)文化提升了特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)，滿足了人們的精神文化需求，推動(dòng)了特色小鎮(zhèn)的建設(shè)。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。M市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，發(fā)揮科技、文化的作用，為特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供了智力支持，促進(jìn)了M市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4分)③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。M市加大對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)力度，開闊了農(nóng)民視野，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)民宿建設(shè)，為特色小鎮(zhèn)休閑旅游增添了新亮點(diǎn)。(4分)27．[2017廣東“四校”聯(lián)考]弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個(gè)性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會(huì)風(fēng)尚。中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)的培育和傳承，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，分析傳承良好家風(fēng)對(duì)于塑造人生的作用。(12分)答案 ①文化影響人的交往行為、交往方式，影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。良好的家風(fēng)有助于人們形成良好的行為習(xí)慣，掌握正確的處世方法。(4分)②文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。傳承良好家風(fēng)，有助于通過(guò)家庭教育的良好的氛圍，潛移默化影響著人們。(4分)③傳承良好的家風(fēng)能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，使人們牢牢樹立道德信念和正確的人生觀價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)28．[2017惠州高三調(diào)研]閱讀材料，回答問(wèn)題。歷史發(fā)展表明，人口增長(zhǎng)模式由原始型轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)型，繼而向現(xiàn)代型逐步過(guò)渡。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人口增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化觀念和相關(guān)的人口政策等密切相關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于生產(chǎn)力落后、地廣人稀、戰(zhàn)爭(zhēng)需要以及養(yǎng)兒防老觀念的影響，人們相信人多力量大。建國(guó)后，經(jīng)過(guò)三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人口的增長(zhǎng)率每年增長(zhǎng)22?以上，如此發(fā)展下去，恐怕連吃飯都成問(wèn)題。1971年7月，控制人口增長(zhǎng)的指標(biāo)首次納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃；1982年9月，十二大把計(jì)劃生育確定為基本國(guó)策，同年12月寫入憲法。計(jì)劃生育政策實(shí)施以來(lái)，成就巨大，“少生 優(yōu)生”觀念深入人心，“優(yōu)生優(yōu)育”的生育觀念正在形成。但也帶來(lái)了很大的社會(huì)問(wèn)題：如人口老齡化加速、用工荒、男女比例失調(diào)加劇，家庭養(yǎng)老結(jié)構(gòu)失衡等等。十八屆三中全會(huì)明確提出“單獨(dú)二孩”政策。十八屆五中全會(huì)提出全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。2016年1月1日起“全面二孩”政策正式實(shí)施，面對(duì)這一政策，有的家庭猶如久旱逢甘霖，歡欣鼓舞；但有的家庭卻因?yàn)閾狃B(yǎng)和教育成本的增加、少生優(yōu)生觀念的形成、家庭成員兩代人甚至三代人觀念的差異等原因猶豫不決。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明有的家庭面對(duì)二孩政策猶豫不決的原因。(14分)答案 ①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化。二孩撫養(yǎng)和教育成本的增加，會(huì)導(dǎo)致一部分人對(duì)二孩政策心存猶豫。(3分)②文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。計(jì)劃生育政策實(shí)施以來(lái)，“少生優(yōu)生”觀念深入人心，“優(yōu)生優(yōu)育”的生育觀念正在形成，使有的家庭面對(duì)二孩政策產(chǎn)生猶豫。(4分)③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)和價(jià)值觀念會(huì)影響一部分人對(duì)二孩政策的看法和選擇。(3分)④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，中國(guó)傳統(tǒng)的生育文化基本特征不會(huì)改變，但內(nèi)涵卻因時(shí)而變。家庭成員中存在著“養(yǎng)兒防老、人多力量大”和“優(yōu)生優(yōu)育”兩種觀念的沖突，也導(dǎo)致有的家庭面對(duì)二孩政策產(chǎn)生猶豫。(4分)29．2016年1月召開的山東省十二屆人大五次會(huì)議，再次將“齊魯文化”提升到一定高度，稱之為改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的“強(qiáng)大精神力量”