【正文】 確；認(rèn)識的根本任務(wù)是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，②錯誤；④夸大了實踐的能動性，錯誤。8．一些科技前沿研究顯示，通過可穿戴設(shè)備，人腦的腦電波可能被破譯，而人腦通過直接連通電腦，從而獲得更強(qiáng)大的智能，也可能在十年內(nèi)得以實現(xiàn)。如果這種“可能”成為現(xiàn)實，這表明（）A．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B．人的認(rèn)識具有無限性和上升性 C．電腦可以部分取代人腦進(jìn)行思維 D．人的智慧很大程度上來自電腦解析：選B 通過可穿戴設(shè)備，人腦的腦電波可能被破譯，而人腦通過直接連通電腦，從而獲得更強(qiáng)大的智能，也可能在十年內(nèi)得以實現(xiàn)。這表明人的認(rèn)識具有無限性和上升性，B項符合題意；A項說法正確但不符合題意，排除；人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官或物質(zhì)基礎(chǔ)，意識是人腦特有的機(jī)能，C項錯誤；不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，D項錯誤。9．火星科學(xué)家認(rèn)為古代火星上有液態(tài)水流動，但是隨著時間推移太陽熱度的不斷降低，火星是如何保持水不凍結(jié)還是液態(tài)水呢？研究者認(rèn)為是較厚的二氧化碳層幫助古代火星表面保溫。但是2017年的最新探測數(shù)據(jù)表明，大約35億年前，火星上的二氧化碳稀少，不足以提供足夠的溫室效應(yīng)來解凍水冰。材料表明（）①追求真理往往是一個具有反復(fù)性的過程 ②新的認(rèn)識往往需要推翻原有的真理③認(rèn)識的不斷發(fā)展決定著實踐要不斷深入 ④實踐是檢驗真理性認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①③C．②③B．①④D．②④解析：選B “2017年的最新探測數(shù)據(jù)表明，大約35億年前，火星上的二氧化碳稀少，不足以提供足夠的溫室效應(yīng)來解凍水冰”說明實踐是檢驗真理性認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成，①④符合題意；真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②錯誤；實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐，③錯誤。10．以前，有一句諺語叫“立夏到小滿，種啥都不晚”，勸農(nóng)民開春的時候一定要晚耕種?，F(xiàn)在，農(nóng)業(yè)專家們卻勸農(nóng)民早耕種，“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一變化（）①源于人們對氣候變化的認(rèn)識的不斷深化 ②體現(xiàn)了人們對氣候和耕種關(guān)系的認(rèn)識永無止境 ③啟示我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④說明原來的耕種規(guī)律隨著氣候變化可以被改變 A．①②C．②③B．①④D．③④解析：選C 從晚耕種到早耕種的認(rèn)識的變化，說明認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程，我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②③入選。這一變化屬于認(rèn)識的變化，認(rèn)識的變化源于實踐的變化，①排除。規(guī)律具有客觀性，不能被改變，④錯誤。11．政府工作報告提出，%左右，%的目標(biāo)增速。事實上我國在創(chuàng)造了二戰(zhàn)后一國經(jīng)濟(jì)高速增長持續(xù)時間最長紀(jì)錄后，正面臨速度換擋節(jié)點、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點、動力轉(zhuǎn)換節(jié)點，在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個新狀態(tài)、新格局、新階段，站在新的歷史方位上。這表明（）①一切都在變，只有變化本身是永恒的 ②困難是暫時的，要對我國經(jīng)濟(jì)保持高速增長充滿信心 ③不同階段有不同的矛盾，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段特征 ④實踐是檢驗真理性認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①②C．③④B．①③D．②④解析：選B 中國GDP的發(fā)展歷程說明一切都在變，只有變化本身是永恒的，①符合題意；不同的歷史階段，我國的國情不同，因此我國GDP的增速也有變化，說明不同階段有不同的矛盾，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的階段特征，③符合題意；②④不符合題意，排除。12．勤奮很重要，但有時付出了辛苦、時間，卻沒有得到預(yù)期的結(jié)果，這種勤奮是低品質(zhì)勤奮。要避免成為“低品質(zhì)勤奮者”，需要有深度的思考。這啟示我們（）A．用綜合思維完整準(zhǔn)確的認(rèn)識事物 B．要正確看待生活中的挫折和考驗 C．分析解決問題時要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧 D．正確發(fā)揮主觀能動性促進(jìn)矛盾的轉(zhuǎn)化解析：選D 有時付出了辛苦、時間，卻沒有得到預(yù)期的結(jié)果，這種勤奮是低品質(zhì)勤奮。要避免成為“低品質(zhì)勤奮者”，需要有深度的思考，這啟示我們正確發(fā)揮主觀能動性，不斷立足實際錘煉深度思考能力，努力做到知行合一，以提高我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，優(yōu)化我們的工作效率，從而促進(jìn)矛盾的轉(zhuǎn)化，D項正確且符合題意；其他選項都與材料主旨不符，均應(yīng)排除。13．2017年11月28日，《擴(kuò)大水資源稅改革試點實施辦法》正式發(fā)布，自12月1日起，我國將目前在河北省開展的水資源稅改革試點，擴(kuò)大至北京、天津、山西、內(nèi)蒙古等9個省區(qū)市。不斷擴(kuò)大試點范圍蘊含著的哲學(xué)道理是（）①堅持用發(fā)展的觀點看問題 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③矛盾普遍性寓于特殊性之中 ④矛盾雙方對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展A．①②C．②④B．①③D．③④解析：選B 題干中搞試點體現(xiàn)矛盾普遍性寓于特殊性之中，③正確；不斷擴(kuò)大試點體現(xiàn)堅持用發(fā)展的觀點看問題，①正確；題干中沒有涉及曲折性和矛盾雙方關(guān)系，②④不選?！都覀鳌?作者：周喜悅)所蘊含的哲理有（）A．任何事物都是相互聯(lián)系的 B．價值選擇往往會因人而異 C．矛盾普遍性寓于特殊性之中 D．矛盾同一性寓于斗爭性之中解析：選C 漫畫《家傳》體現(xiàn)了父親對爺爺?shù)男袨闀绊憙鹤訉Ω赣H的行為，父親的行為和兒子的行為有共同點，體現(xiàn)了矛盾普遍性寓于特殊性之中，故C項符合題意；A項說法錯誤，聯(lián)系具有條件性，排除；B項說法錯誤，材料體現(xiàn)的是父親對待爺爺?shù)男袨榕c兒子對待父親的行為一樣，排除；D項說法錯誤，矛盾的斗爭性寓于同一性之中，排除。15．編纂一部真正屬于中國人自己的民法典，是新中國幾代人的夢想和追求。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理；也不是簡單的法律匯編，而是要對已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實情況的規(guī)定進(jìn)行必要的修改完善，對社會經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。從唯物辯證法看，我國民法典的編纂（）①體現(xiàn)了革命的批判精神和創(chuàng)新意識②要把握矛盾雙方的對立以推動事物的變化發(fā)展 ③表明聯(lián)系是不斷變化的，以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ④意味著不同時期的民事法律規(guī)范寓于統(tǒng)一的民法典之中 A．①②C．③④B．①③D．②④解析：選B ②錯誤，矛盾雙方對立統(tǒng)一由此推動事物的變化發(fā)展。④錯誤，民法典寓于不同時期的民事法律規(guī)范之中。從唯物辯證法看，我國民法典的編纂體現(xiàn)了革命批判精神和創(chuàng)新意識，表明聯(lián)系是不斷變化的，以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，①③入選。16．一個老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣性地我們會想質(zhì)檢局可能有問題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個事例說明（）①慣性思維會造成陳舊的思想觀念 ②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物 ③換個角度思考有利于用發(fā)展的觀點看問題 ④尋找新思路有利于思維方式的變革A．①②C．③④B．②③D．①④解析：選C ①說法不準(zhǔn)確，題中體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們正確地認(rèn)識事物。②與題意不符，題中體現(xiàn)的是認(rèn)識事物而不是改造事物。③④均符合題意。17．2017年10月16日，華為在德國慕尼黑舉行Mate 10系列手機(jī)發(fā)布會。Mate 10系列的雙攝，還繼續(xù)保持上下設(shè)計。搭配麒麟970處理器，更加的智能，華為Mate 10不是一款智能手機(jī)，而是一款智能機(jī)器。華為Mate 10的設(shè)計蘊含的哲理有（）①不斷追求事物外部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ②堅持唯物辯證法革命的、批判精神 ③對事物肯定理解中包含著否定理解 ④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革A．①②C．①④B．②③D．③④解析：選B ①錯誤，系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們不斷追求事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；②符合題意，華為Mate 10搭配麒麟970處理器，更加的智能，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神；③符合題意，“繼續(xù)保持上下設(shè)計”，同時又增加了新的智能化設(shè)計，是對事物肯定理解中包含著否定理解，體現(xiàn)辯證否定觀的實質(zhì)；④不選，材料主旨與創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革無關(guān)。18．2017年9月13日，中共中央國務(wù)院關(guān)于對《北京城市總體規(guī)劃(2016年～2035年)》作出批復(fù)，強(qiáng)調(diào)要堅持以人民為中心，堅持可持續(xù)發(fā)展，注重長遠(yuǎn)發(fā)展，注重減量集約，注重生態(tài)保護(hù)，注重多規(guī)合一，符合北京市實際情況和發(fā)展要求。從歷史唯物主義角度看，北京城市發(fā)展必須（）①要樹立正確的價值觀 ②要堅持黨的群眾觀點、群眾路線 ③發(fā)揮社會意識對社會存在的促進(jìn)作用 ④堅持一切從實際出發(fā)、實事求是A．①②C．①③B．③④D．②④解析：選A 題干中“堅持以人民為中心，堅持可持續(xù)發(fā)展”等，體現(xiàn)樹立正確的價值觀，堅持黨的群眾觀點、群眾路線，①②符合題意；正確的社會意識對社會存在起促進(jìn)作用，③錯誤；④屬于唯物論道理，不選。19．2017年元月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化職稱制度改革的意見》，希望通過制度改革，激勵專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊伍建設(shè)。深化職稱制度改革有利于（）①推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ③建立新的生產(chǎn)關(guān)系 ④使人們思維能力和水平不斷提高 A．①②C．①④B．②③D．③④解析：選A 職稱制度改革是對上層建筑的調(diào)整，有利于使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，②當(dāng)選；通過制度改革，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊伍建設(shè)，有利于通過提高生產(chǎn)力中勞動者的素質(zhì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，①當(dāng)選；③④與題目指向不符。20．中國改革開放近40年來，每每取得實質(zhì)性進(jìn)展，都是從所有制改革突破開始的。為了激活企業(yè)的活力和競爭力，改善資產(chǎn)效率，中國聯(lián)通公司進(jìn)行了混合所有制改革試點，中國人壽、騰訊、百度、京東、阿里巴巴等14家企業(yè)參與了此次聯(lián)通“混改”的投資，“混改”%，%。我國推進(jìn)混合所有制改革表明（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③國企混合所有制改革有利于推動我國社會制度的根本變革④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 A．①③C．②④B．②③D．①④解析：選D 混合所有制改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變動，不是上層建筑的變動，①當(dāng)選，②錯誤；這種改革的性質(zhì)是改良，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是根本推翻它，④當(dāng)選，③錯誤。21．黨中央、國務(wù)院高度重視治理拖欠農(nóng)民工工資問題。2017年2月3日，李克強(qiáng)總理主持召開國務(wù)院常務(wù)會議強(qiáng)調(diào)指出，落實以人民為中心的發(fā)展思想，切實解決好農(nóng)民工欠薪問題，是增加農(nóng)民工打工收入、增進(jìn)社會公平正義的重要舉措。國務(wù)院辦公廳就解決拖欠農(nóng)民工工資問題派出督查組，赴部分省區(qū)開展實地專項督查。從唯物史觀看，黨中央、國務(wù)院這樣做（）①是為了鞏固以農(nóng)民工為主體的人民群眾的歷史地位 ②是因為農(nóng)民工的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③是堅持群眾觀點和群眾路線的真實寫照 ④是以維護(hù)人民群眾的利益為最高價值追求的具體體現(xiàn)A．①②C．①③B．③④D．②③解析：選B 人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，這要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線，把群眾的利益作為最高的價值追求，黨中央、國務(wù)院重視并解決拖欠農(nóng)民工工資問題體現(xiàn)了③④。①說法錯誤，勞動群眾是人民群眾的主體，農(nóng)民工只是勞動群眾的一部分。人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯誤。22．近來，一些商場門前的停車場畫出了比普通停車位寬的“女士停車位”，引發(fā)了市民關(guān)注。有市民認(rèn)為，這種設(shè)置“很貼心”“人性化”；也有市民認(rèn)為，這是對不專業(yè)行為的縱容。這表明（）A．價值判斷具有主體差異性 B．價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)因人而異 C．不同的價值判斷源自不同的認(rèn)識 D．價值判斷具有社會歷史性解析：選A 題干中“有市民認(rèn)為”“也有市民認(rèn)為”等，體現(xiàn)價值判斷具有主體差異性，A項正確；B、C兩項觀點是錯誤的；D項不符合題意。23．生命里的美好期盼，沒有哪個是通過冥想和神靈兌現(xiàn)的。趨吉避兇、祈福遠(yuǎn)禍，自古為人們所不懈追求，但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力，結(jié)果大不一樣。這告訴我們（）①人們的世界觀與方法論相互影響、相互決定 ②世界觀、方法論不同，實踐的結(jié)果往往也不同 ③正確的價值判斷與價值選擇要走歷史的必由之路 ④人生價值的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性A．①②C．②④B．①③D．③④解析：選C 生命里的美好期盼，沒有哪個是通過冥想和神靈兌現(xiàn)的。這說明人生價值的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性，④入選；趨吉避兇、祈福遠(yuǎn)禍，自古為人們所不懈追求，但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力，結(jié)果大不一樣。這告訴我們世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①錯誤，②符合題意；③材料沒有體現(xiàn)，排除。24．全國政協(xié)委員、廣東省婦聯(lián)副主席程萍說：“我們成長在一個和平的年代，應(yīng)該珍惜這個時代給我們的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該為國家、為人民多做一些有益的事情，為社會多做一些貢獻(xiàn)。做對社會有用的人，生活就會有意義。”這告訴我們（）①要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值②人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)③價值觀影響人們改造客觀世界的活動④實現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏的精神 A．①②C．①③B．②④D．③④解析：選A 和平的時代是實現(xiàn)人生價值的前提，我們應(yīng)該為社會多做貢獻(xiàn)，我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，①入選；“做對社會有用的人，生活就會有意義”，告訴我們?nèi)说膬r值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，②符合題意；材料不體現(xiàn)價值觀的導(dǎo)向作用和實現(xiàn)人生價值的途徑，③④不符合題意。二、簡析題 25．閱讀材料，完成下列要求。2017年春節(jié)期間，中央電視臺《中國詩詞大會》第二季總決賽令人耳目一新，讓廣大觀眾享受到了具有高品質(zhì)的詩詞盛宴，并引發(fā)一股詩詞熱潮?！袄疃旁娖f口傳，至今已覺不新鮮?！泵鎸嫔＞拮儯瑐鞒姓咴鯓硬拍馨压湃伺c今人、彼時與此時的距離盡可能地縮短，從而創(chuàng)造無障礙傳遞、有興趣接受的適宜環(huán)境和氛圍？《中國詩詞大會》運用“生活化”的方式，將傳承的手段與具體時代緊密結(jié)合，充分賦予其時代內(nèi)涵、生活氣息，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，讓“李杜詩篇”具備適宜的“時代口感”，使人對中國詩詞文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。該電視節(jié)目的“火”，實際上折射出社會大眾對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈渴求。央視《中國詩詞大會》改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài)，而是創(chuàng)新形式、寓教于樂，讓傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合，潤物細(xì)無聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可，讓人們在生活中感受到