【正文】 積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有的約束機(jī)制而更有助于建立秩序，權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵(lì)機(jī)制而更有助于實(shí)現(xiàn)自由。四、價(jià)值意義上的主次關(guān)系從價(jià)值意義或綜合價(jià)值的視角看，在法律體系即權(quán)利義務(wù)體系中，權(quán)利和義務(wù)的地位并非不相伯仲，而是有主要與次要、主導(dǎo)與非主導(dǎo)之分。七、法律行為基本特征法律行為具有社會(huì)意義所謂社會(huì)意義，是指法律行為能夠產(chǎn)生社會(huì)效果，造成社會(huì)影響，具有交互性?；蛘哒f(shuō)，法律行為不是一種純粹自我指向的行為，而是一種社會(huì)指向的行為。法律行為具有法律性所謂法律性，是指法律行為由法律規(guī)定、受法律調(diào)整、能夠發(fā)生法律效力或產(chǎn)生法律效果。具體來(lái)說(shuō)，首先法律行為是由法律所調(diào)整和規(guī)定的行為。由于行為具有社會(huì)指向。可能造成社會(huì)矛盾、沖突和社會(huì)危害性，它們才有可能、有必要受到法律的調(diào)整。而法律正是基于這一理由把那些具有重要社會(huì)意義的行為納入調(diào)整范圍之內(nèi)，并對(duì)不同的行為模式及行為結(jié)果做出明確的規(guī)定。法律行為具有意志性法律行為時(shí)人所實(shí)施的行為，自然受人的意志的支配和控制，反映了人們對(duì)一定社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同、一定的利益和行為結(jié)果的追求以及一定的活動(dòng)方式的選擇?；蛘哒f(shuō)，正是通過(guò)意志的表現(xiàn)，行為才獲得了人的行為（包括法律行為）的性質(zhì)。八、中國(guó)現(xiàn)行立法權(quán)限劃分體制其一，中國(guó)的立法權(quán)不是由一個(gè)機(jī)關(guān)行使的，因?yàn)椴皇菃我涣⒎w制。其二，中國(guó)的立法權(quán)由兩個(gè)以上的機(jī)關(guān)行使，是指中國(guó)存在多種立法權(quán)，如國(guó)家立法權(quán)、行政法規(guī)權(quán)、地方性法規(guī)立法權(quán)等，它們分別由不同機(jī)關(guān)行使，而不是同一個(gè)立法權(quán)由幾個(gè)機(jī)關(guān)行使，因而不是復(fù)合立法體制。其三，中國(guó)立法體制不是建立在分權(quán)制衡的基礎(chǔ)上，因而也不是制衡立法體制。從立法權(quán)限劃分的角度看，它是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和一定程度分權(quán)的，多級(jí)并存、多類(lèi)結(jié)合的立法權(quán)限劃分體制。多級(jí)（多層次）并存，指全國(guó)人大及其常委會(huì)制定國(guó)家法律，國(guó)務(wù)院及其所屬部門(mén)分別制定行政法規(guī)和部門(mén)規(guī)章，一般地方制定地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章。多類(lèi)結(jié)合，指上述立法及其所產(chǎn)生的規(guī)范性法律文件同民族自治地方的立法及其所產(chǎn)生的自治法規(guī)，以及經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)的立法及其所產(chǎn)生的規(guī)范性法律文件，在類(lèi)別上有差別。九、守法的根據(jù)和理由（一）守法是法的要求守法是法的要求，這是守法的法的根據(jù)。人們之所以守法是因?yàn)榉ǖ囊筮@樣，守法是法所規(guī)定的義務(wù)，換言之，守法是公民的法律義務(wù)。（二）守法是人出于契約式的利益和信用的考慮人們之間訂立契約式為了某種利益的需要。利益是人們行為最主要和最直接的動(dòng)力，同時(shí)也是人們所追求的目標(biāo)。（三）守法是由于恐懼法律的制裁法有國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，這是法的基本特征之一。而強(qiáng)有力是與制裁密切相關(guān)的。制裁是強(qiáng)制力的具體表現(xiàn)，法是由制裁支持的。（四）守法是出于社會(huì)的壓力社會(huì)是由無(wú)數(shù)互相連鎖的行為模式組成的，不遵從某些行為方式，不僅會(huì)使依賴(lài)它們的其他人失望，而且會(huì)在某種程度上瓦解社會(huì)的組織，這種內(nèi)在的依賴(lài)關(guān)系產(chǎn)生了使人守法的強(qiáng)大壓力。（五）守法是出于心理上的慣性守法是出于心理上的慣性，對(duì)此英國(guó)法學(xué)家布賴(lài)斯曾有論述，他認(rèn)為：出于慣性是民眾守法的首要原因。（六）守法是道德的要求守法是道德要求是解釋人們?yōu)槭裁磻?yīng)當(dāng)守法的根據(jù)和理由，即人們有無(wú)守法的道德義務(wù)。十、司法的原則（一）司法法治原則（二）司法平等原則（三）司法權(quán)獨(dú)立行使原則（四）司法責(zé)任原則（五）司法公正原則十一、執(zhí)法的特征 十二、我國(guó)法律解釋權(quán)限的劃分 從狹義上說(shuō)，立法解釋專(zhuān)指國(guó)家立法機(jī)關(guān)對(duì)法律所作的解釋?zhuān)粡膹V義上說(shuō)，則泛指所有依法有權(quán)制定法律、法規(guī)的國(guó)家機(jī)關(guān)或其授權(quán)機(jī)關(guān)，對(duì)自己制定的法律、法規(guī)進(jìn)行的解釋。行政解釋是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時(shí)，對(duì)有關(guān)法律、法規(guī)如何具體應(yīng)用問(wèn)題所作的解釋。司法解釋是指國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)在適用法律、法規(guī)的過(guò)程中，對(duì)如何具體應(yīng)用法律、法規(guī)的問(wèn)題所作的解釋。論述一、法對(duì)秩序的維護(hù)作用（一）維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治秩序法作為與國(guó)家相互聯(lián)系的一種重要統(tǒng)治手段，對(duì)于建立和維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治秩序起著不可替代的作用。它把一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的控制合法化、制度化、具體化。（二）維護(hù)權(quán)力運(yùn)行秩序權(quán)力指?jìng)€(gè)人、集團(tuán)或國(guó)家不管他人同意與否而貫徹自己的意志或政策以及控制、操縱或影響他人行為的能力，它的運(yùn)行既可能給社會(huì)帶來(lái)利益，也可能對(duì)社會(huì)造成危害。（三）維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序法對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)體現(xiàn)為使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)擺脫偶然性和任意性而獲得穩(wěn)定性及連續(xù)性 在自然經(jīng)濟(jì)條件下，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位，而交換的規(guī)模很小，所以法主要集中在對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。主要包括以下四個(gè)方面：第一，法律保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)主體資格加以必要限制。第三，調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。第四，保障勞動(dòng)者的生存條件。（四）維護(hù)正常的社會(huì)生活秩序如果沒(méi)有一個(gè)安全的環(huán)境能讓人放心地享受其合法利益的話(huà)，人類(lèi)的一切活動(dòng)就都是去了最起碼的條件。主要在以下三個(gè)方面起著重要的作用： 第一，確定權(quán)利義務(wù)界限，避免糾紛。第二，以文明的手段解決糾紛。第三，對(duì)社會(huì)基本安全加以特殊維護(hù)。（五）建立和維護(hù)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序隨著文明的進(jìn)步，各種文明之間的交流、溝通、理解和融合也在逐步加強(qiáng)，同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的逐步展開(kāi)，世界上的絕大多數(shù)國(guó)家特別是第三世界發(fā)展中國(guó)家，提出了建立公正合理的國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)新秩序的強(qiáng)烈要求。二、法律確認(rèn)和保障自由的原則 原則是制度的核心。第一，每個(gè)人自由并存原則。法律所確認(rèn)的自由，不應(yīng)當(dāng)只是社會(huì)中某些人的自由，而應(yīng)當(dāng)是所有社會(huì)成員的自由，每一社會(huì)成員的自由應(yīng)當(dāng)是并存的。第二，消極自由之保障（非干預(yù)）原則。消極自由意味著從約束中解脫出來(lái)，不被干預(yù)、不被控制的狀態(tài)。第三，公益干預(yù)原則。公益干預(yù)原則所說(shuō)明的是，為了保護(hù)公共利益或促進(jìn)重要的公共福利，可以構(gòu)成對(duì)個(gè)人自由干預(yù)的授權(quán)。第四，積極自由之保障（有限干預(yù)）原則。積極自由與不受干預(yù)的消極自由不同，它是去做某事的自由，積極自由之保障原則的含義就是，為了保障主體的某些自由而對(duì)其進(jìn)行干預(yù)是可行和必要的。這種干預(yù)在形式上限制了主體的一定自由，而實(shí)質(zhì)上是為了保證主體的自由。三、民主與法治的關(guān)系一、民主是法治的基礎(chǔ)法治與民主有內(nèi)在的聯(lián)系和共生性，法治生存、發(fā)展和真正實(shí)現(xiàn)的政治條件和政治框架，只能是民主政治。民主是法治的基礎(chǔ)，沒(méi)有民主就沒(méi)有法治。民主作為一種國(guó)家制度、政治制度，核心是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。人民只有在爭(zhēng)得民主、掌握國(guó)家政權(quán)后，才有可能將自己的意志通過(guò)國(guó)家政權(quán)上升為國(guó)家意志而成為法律。民主也是法治原則確立的前提。法治并不簡(jiǎn)單地是指法律制度本身，更重要的是指人們行為的合法性，尤其是國(guó)家行為的合法性，它要求國(guó)家權(quán)力必須以法律為依據(jù)，源于法律并依法行使。從這個(gè)意義上說(shuō)，法治是一定民主政治的法律化和制度化。法治原則的建立和實(shí)施必須有堅(jiān)實(shí)的民主制度基礎(chǔ)，并隨著民主的發(fā)展而不斷完善。法治強(qiáng)調(diào)良法之治，良法正是反映人民意志的法，法治的精神是深深扎根于民主政治的內(nèi)核之中的。二、法治是民主的保障社會(huì)主義民主的成果必須經(jīng)由法治來(lái)加以確認(rèn)和鞏固。法治通過(guò)立法把社會(huì)主義民主的成果系統(tǒng)地、明確地、具體地確定下來(lái)，使其制度化、法律化。社會(huì)主義民主不是獨(dú)立于法律之外的政治運(yùn)作，而是一種制度體系或制度結(jié)構(gòu)。社會(huì)主義民主只有通過(guò)一定的法律形式才能成為一種可以操作的制度。民主政治，包括民主的政治決策、民主選舉，都必須有法定的、可遵循的程序和規(guī)則。人民的意志也要通過(guò)法定程序才能等到體現(xiàn)和確認(rèn)，對(duì)權(quán)力的制約和平衡也是通過(guò)法定程序來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)法定程序的違背和破壞，就是民主制度的違背和破壞。總之，制度化、法律化的民主，才是有保障的民主。民主的原則必須通過(guò)具體的立法，規(guī)定人們廣泛的民主權(quán)利，嚴(yán)格的民主程序和方法才能予以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有社會(huì)主義法治保障，社會(huì)主義民主就只能是抽象的理論原則。第五篇：法理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)11公職考試知名品牌法理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)11 第十一章 法律關(guān)系第一節(jié) 法律關(guān)系的含義與分類(lèi)一、法律關(guān)系的含義法律關(guān)系是依法建立的社會(huì)關(guān)系，是以法律上的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系，即在規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。(一)法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種社會(huì)關(guān)系，具有合法性第一，法律規(guī)范是法律關(guān)系產(chǎn)生的前提。第二，法律關(guān)系不同于法律規(guī)范調(diào)整或保護(hù)的社會(huì)關(guān)系本身。第三，法律關(guān)系是法律規(guī)范的實(shí)現(xiàn)形式，是法律規(guī)范的內(nèi)容(行為模式及其后果)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中得到的具體貫徹。(二)法律關(guān)系是體現(xiàn)意志性的特殊社會(huì)關(guān)系(三)法律關(guān)系是以法律上的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系(圖表簡(jiǎn)單容易記憶，可參照下列詳解)種類(lèi) 構(gòu)成 發(fā)生、變更和消滅(1)基本法律關(guān)系、普通法律關(guān)系與訴訟法律關(guān)系公職考試知名品牌(2)縱向(隸屬)法律關(guān)系和橫向(平權(quán))法律關(guān)系(3)絕對(duì)法律關(guān)系與相對(duì)法律關(guān)系主體 客體 內(nèi)容(1)法律規(guī)范。(2)法律事實(shí)：法律事件(社會(huì)事件+自然事件)、法律行為(1)公民(自然人)。(2)法人和其他組織。(3)國(guó)家(1)物。(2)人身。(3)精神產(chǎn)品。(4)行為結(jié)果 權(quán)利、義務(wù)二、法律關(guān)系的分類(lèi)(一)基本法律關(guān)系、普通法律關(guān)系與訴訟法律關(guān)系這是按法律關(guān)系所體現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容的性質(zhì)所作的分類(lèi)。基本法律關(guān)系是由憲法或憲法性法律所確認(rèn)或創(chuàng)立的、直接反映該社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度基本性質(zhì)的法律關(guān)系。普通法律關(guān)系是依據(jù)憲法以外的法律而形成的，存在于各類(lèi)權(quán)利主體和義務(wù)主體之間的法律關(guān)系。公職考試知名品牌(二)縱向(隸屬)法律關(guān)系和橫向(平權(quán))法律關(guān)系。這是按照法律關(guān)系主體的法律地位是否平等所作的分類(lèi)。平權(quán)型法律關(guān)系又稱(chēng)橫向法律關(guān)系，是存在于法律地位平等的當(dāng)事人之間的法律關(guān)系。隸屬型法律關(guān)系又稱(chēng)縱向法律關(guān)系，是一方當(dāng)事人可依據(jù)職權(quán)而直接要求他方當(dāng)事人為或不為一定行為的法律關(guān)系。(三)絕對(duì)法律關(guān)系與相對(duì)法律關(guān)系這是按法律關(guān)系主體是否完全特定化所作的分類(lèi)。絕對(duì)法律關(guān)系指的是權(quán)利主體特定而義務(wù)主體不特定的法律關(guān)系。相對(duì)法律關(guān)系是存在于特定的權(quán)利主體和特定的義務(wù)主體之間的法律關(guān)系。第二節(jié) 法律關(guān)系的構(gòu)成要素法律關(guān)系是由主體、內(nèi)容和客體三個(gè)要素構(gòu)成。一、法律關(guān)系的主體法律關(guān)系主體是指法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)的人，通常又稱(chēng)為權(quán)利主體、義務(wù)主體或權(quán)義主體。法律關(guān)系主體參加法律關(guān)系還有資格的限制，這在法學(xué)上被稱(chēng)為權(quán)利能力和行為能力。權(quán)利能力，就是由法律所確認(rèn)的法律關(guān)系主體享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)的資格，是參加任何法律關(guān)系都必須具備的前提條件。行為能力是法律所確認(rèn)的，由法律關(guān)系主體通過(guò)自己的行為行使權(quán)利和履行義務(wù)的能力。公職考試知名品牌二、法律關(guān)系的內(nèi)容法律關(guān)系的內(nèi)容，是指法律關(guān)系主體間在一定條件下依照法律或約定所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)，是人們之間利益的獲取或付出的狀態(tài)。(一)法律權(quán)利和法律義務(wù)的概念權(quán)利，就是規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中、實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的、主體以相對(duì)自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段。義務(wù)則是設(shè)定或隱含于法律規(guī)范中，實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的主體以相對(duì)受動(dòng)的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。(二)法律權(quán)利和法律義務(wù)的相互關(guān)系，權(quán)利與義務(wù)有過(guò)離合關(guān)系。，權(quán)利和義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。，權(quán)利與義務(wù)具有量上的等值關(guān)系。，權(quán)利與義務(wù)具有互補(bǔ)關(guān)系。，權(quán)利與義務(wù)之間具有制約關(guān)系。從法律調(diào)整的價(jià)值取向上看，權(quán)利與義務(wù)具有主從關(guān)系。三、法律關(guān)系的客體(一)概念法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。法律關(guān)系客體與權(quán)公職考試知名品牌利客體既有區(qū)別又有聯(lián)系。法律關(guān)系客體是一定利益的法律形式。(二)種類(lèi)包括：物、人身、行為結(jié)果和精神產(chǎn)品。法律意義上的物是指法律關(guān)系主體支配的、在生產(chǎn)上和生活上所需要的客觀(guān)實(shí)體。物理意義上的物要成為法律關(guān)系客體，須具備以下條件:第一，應(yīng)得到法律之認(rèn)可。第二，應(yīng)為人類(lèi)所認(rèn)識(shí)和控制。第三，能夠給人們帶來(lái)某種物質(zhì)利益，具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。第四，須具有獨(dú)立性。(非物質(zhì)財(cái)富)。精神產(chǎn)品是人通過(guò)某種物體或大腦記載下來(lái)并加以流傳的思維成果。第三節(jié) 法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更與消滅一、法律關(guān)系產(chǎn)生、變更與消滅的條件法律關(guān)系的產(chǎn)生指的是在主體之間出現(xiàn)了權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。法律關(guān)系的變更指的是法律關(guān)系的主體、客體或內(nèi)容中的任何一項(xiàng)發(fā)生了變化。法律關(guān)系的消滅指的是主體間權(quán)利、義務(wù)關(guān)系完全終止。法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更與消滅必須符合兩方面的條件。第一方面的條件是抽象的條件，即法律規(guī)范的存在。第二方面的條件是具體的條件，即法律事實(shí)的存在。二、法律事實(shí)法律事實(shí)是指能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的各種事實(shí)的總稱(chēng)。公職考試知名品牌。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以對(duì)法律事實(shí)進(jìn)行多種分類(lèi)，以下是幾種最常見(jiàn)的劃分方法。按照法律事實(shí)是否與當(dāng)事人的意志有關(guān)，可以把法律事實(shí)分為法律事件和法律行為。按照引起法律后果所需要的法律事實(shí)具有單數(shù)形式還是復(fù)數(shù)形式，可把它們劃分為單一的法律事實(shí)和事實(shí)構(gòu)成。單一的法律事實(shí)是無(wú)需其他事實(shí)出現(xiàn)就能單獨(dú)引起某種法律后果的法律事實(shí)。