【正文】 上又以怎樣的方式來展現(xiàn)？這些問題一直困擾著我們。近幾年來，學(xué)校經(jīng)過反復(fù)論證,提煉出了三延伸教育的外顯與內(nèi)涵目標(biāo)——“有禮有序”。有禮不僅是有禮貌，更是指曉禮數(shù)，知道何時(shí)做何事，何地遵何禮；有序不光是有秩序，更是指懂修養(yǎng)，知道如何去禮讓，如何去做事。通過它可以鮮明地展現(xiàn)學(xué)校整體的辦學(xué)思路，可以體現(xiàn)一個(gè)人從內(nèi)到外的綜合修養(yǎng)。正如古人所說：“克已復(fù)禮”，“ 萬物有理，四時(shí)有序”講的就是這個(gè)道理。學(xué)校一直非常重視學(xué)校文化對(duì)師生的影響，努力探索文化治校、文化強(qiáng)校的發(fā)展之路，通過構(gòu)建“養(yǎng)心教育”德育體系，實(shí)現(xiàn)有禮有序的德育目標(biāo)，努力在廣大師生中培植以“德識(shí)兼?zhèn)?，可行天下”為基本?nèi)涵的學(xué)校精神，引導(dǎo)師生不斷地“修心身，養(yǎng)性情”，我們稱之為“養(yǎng)心教育”。育人先育心，“養(yǎng)心教育”就是滋養(yǎng)人心靈的教育。這里的人包括學(xué)生、教師與家長(zhǎng)。通過養(yǎng)心教育，滋養(yǎng)教師的心靈，養(yǎng)育學(xué)生的心靈，修正家長(zhǎng)的心靈，讓每一個(gè)人獲得心靈的滋潤(rùn)與幸福。“養(yǎng)心教育”分三個(gè)層次：教師層面，致力于培養(yǎng)一支素質(zhì)精良的名師團(tuán)隊(duì)；學(xué)生層面，基本精髓是會(huì)學(xué)習(xí)、講禮儀、尊敬師長(zhǎng)；家長(zhǎng)層面，提升家長(zhǎng)素質(zhì)，為孩子們創(chuàng)造和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。臨淄是齊文化的發(fā)源地，一代名相晏子就講以禮治國(guó)。曾在稷下學(xué)宮講學(xué)的荀子則提出“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧”的重要論斷。古今中外對(duì)和諧社會(huì)的追求都是從社會(huì)秩序的重塑開始的。論語有曰：“老者安之、朋友信之、少者懷之”，并主張從此建構(gòu)起“夫子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”的理想社會(huì)秩序，而建設(shè)有序的和諧校園，更是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。因此，“稷下四禮”應(yīng)運(yùn)而生?！梆⑾滤亩Y”實(shí)施過程：“儀式”是一種承載文化，設(shè)臵一定的儀式，在儀式教育的背景下，學(xué)生會(huì)獲得一種心理體驗(yàn)，并被儀式的莊重情境而信服。在對(duì)“有禮有序”這一德育目標(biāo)進(jìn)行研究的過程中，我們對(duì)于“禮”有了更深層次的認(rèn)識(shí)。禮，不能只靠說教，更要寄托于一種莊嚴(yán)的儀式，以此來教育、感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的成長(zhǎng)，于是“稷下四禮”應(yīng)運(yùn)而生：“稷下四禮”。即入學(xué)禮、拜師禮、感恩禮、謝師禮，縱向貫穿于小學(xué)的整個(gè)階段，成為稷下小學(xué)學(xué)生的必修課。入學(xué)禮，包括開學(xué)典禮、拜師儀式等系列主題活動(dòng)，核心是拜師儀式，通過儀式，孩子從一個(gè)不諳世事的孩童向文明有禮的小學(xué)生轉(zhuǎn)變，使其感受到上學(xué)的神圣。作為入學(xué)禮系列教育活動(dòng)，我校還組織學(xué)生參觀新校園、參觀新教室、認(rèn)識(shí)?；招Ｆ斓雀黜?xiàng)主題教育。入學(xué)禮還包括少先隊(duì)入隊(duì)儀式及少先隊(duì)常規(guī)教育等系列主題活動(dòng)。學(xué)生加入中國(guó)少年先鋒隊(duì)，是人生最重要的時(shí)刻之一，是學(xué)生政治生命的起點(diǎn)，有時(shí)，我們組織家長(zhǎng)到學(xué)校和孩子一起重溫入隊(duì)的感動(dòng)，有時(shí)我們把小學(xué)生帶進(jìn)軍營(yíng)、帶進(jìn)工廠、帶進(jìn)農(nóng)村，進(jìn)行社會(huì)生活的熏陶。莊嚴(yán)而有教育意義的入隊(duì)儀式讓人銘記終生。拜師禮包括拜師儀式及系列尊師活動(dòng)。拜師儀式上，家長(zhǎng)攜孩子牽手相送，面對(duì)老師深鞠躬，讓孩子對(duì)老師心懷崇敬、讓教師明確雙肩責(zé)任之重。每年教師節(jié)，學(xué)校都要舉行大型的拜師儀式，學(xué)生和家長(zhǎng)同拜師，感受教師工作之辛勞。感恩禮，包括感恩教育啟動(dòng)儀式及感恩教育等系列主題活福和快樂。通過開展主題活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)，對(duì)他們的內(nèi)心有所觸動(dòng)，使其對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)老師、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)心存感恩，懂得知恩圖報(bào)。結(jié)合“母親節(jié)”開展了富有稷下特色的“感恩五月”系列活動(dòng)：綁一個(gè)幾斤重的小沙袋，體驗(yàn)媽媽懷孕時(shí)的艱辛；買一枝康乃馨，到醫(yī)院去采訪臨產(chǎn)的“準(zhǔn)媽媽”；學(xué)一項(xiàng)小技能，幫媽媽減輕些家務(wù)的負(fù)擔(dān)；寫一篇感恩的小文章，當(dāng)面讀給爸爸媽媽聽。教師節(jié)，我們組織了“和老師面對(duì)面活動(dòng)”，感恩教師的偉大。國(guó)慶節(jié)，我們組織“向偉大的祖國(guó)敬禮”感恩祖國(guó)教育活動(dòng)等等。謝師禮，包括畢業(yè)典禮及謝師儀式等主題活動(dòng)。在謝師儀式上，五年學(xué)子，回顧往昔歲月，品味綿綿師恩，師長(zhǎng)的諄諄教誨，讓學(xué)生難忘終生。如2010年，五年級(jí)召開了以“金色童年 成功起點(diǎn)”為主題的畢業(yè)典禮暨謝師禮。典禮上，五年級(jí)的師生和家長(zhǎng)通過精心制作的DV短片《精彩回眸》一同回顧了五年校園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，之后，校長(zhǎng)致辭、為畢業(yè)生頒發(fā)畢業(yè)證書和贈(zèng)送紀(jì)念冊(cè)、朗誦散文詩等環(huán)節(jié)，讓大家感受到師愛的無私和偉大。有位老師在接受畢業(yè)生的謝師禮的時(shí)候激動(dòng)地說：“學(xué)生們的謝禮讓我們也深感欣慰，這也體現(xiàn)了師生的深厚感情。學(xué)生應(yīng)該有這樣的感恩的心?！备卸魇且环N美好的道德品質(zhì)和生活準(zhǔn)則，是一種高尚的價(jià)值觀和世界觀，只有懂得感恩的人，才懂得為人處世，才能收獲幸福?！梆⑾滤亩Y”實(shí)施效果： 稷下四禮的設(shè)臵，帶來了稷下師生心力的豐盈，“稷下四禮”實(shí)施三年來，學(xué)生的精神面貌有了顯著的變化，有禮有序的德育目標(biāo)正在形成，有禮有序的德育目標(biāo)逐步達(dá)成。首先是學(xué)生秩序明顯改變，學(xué)校的陽光大課間學(xué)生已經(jīng)做到六個(gè)一：全員參加一個(gè)不落，課間操走路一步不差，集合站隊(duì)一聲不響，整隊(duì)時(shí)間不超一分，前后左右一條直線，千人跑步一個(gè)聲音。在學(xué)校內(nèi)，課堂教學(xué)、課外活動(dòng)學(xué)生整齊有序，學(xué)生待人接物彬彬有禮。從稷下小學(xué)走出的學(xué)生，謙恭有禮的面貌，得到了社區(qū)、家長(zhǎng)的高度稱贊。更為可喜的是；稷下四禮的實(shí)施，學(xué)生中涌現(xiàn)的好人好事現(xiàn)象越來越多了，還涌現(xiàn)出了大批做了好事不留名的好學(xué)生，如：四年級(jí)六班路棟等四名學(xué)生在社區(qū)撿到內(nèi)裝手機(jī)、現(xiàn)金、公費(fèi)醫(yī)療卡等物品的包，想法設(shè)法多方聯(lián)系把包交還給了失主，失主問是叫什么名字時(shí)，只告訴失主他們是稷下小學(xué)的。區(qū)電視臺(tái)以“四少年做好事不留名，拾金不昧交還失主”為題對(duì)這一事跡進(jìn)行了專題報(bào)道。2010年冬天，五年級(jí)李虎等三位好少年，路遇走丟的幼童，將其安全帶至派出所，臨淄區(qū)電視臺(tái)予以報(bào)道。學(xué)校每學(xué)期都要收到很多單位或是家長(zhǎng)送來的表揚(yáng)信或感謝信。幾年來，我校在德育工作方面先后獲得“中央教科所整體構(gòu)建和諧德育體系先進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校”、“全國(guó)優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校”、“山東省少先隊(duì)工作規(guī)范化學(xué)?！保吧綎|省未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)單位”“淄博市依法治校示范學(xué)?！?、“淄博市少先隊(duì)工作紅旗單位”、“臨淄區(qū)法律五進(jìn)先進(jìn)集體”等省市級(jí)綜合榮譽(yù)10余次。