中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究-資料下載頁(yè)
2025-10-11 21:41本頁(yè)面
【正文】 是給了我們這樣一個(gè)啟示：要寫(xiě)出有分量、有深度，有新意妁文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要有體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。師：剛才同學(xué)們通過(guò)思維，聯(lián)想，討論，已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕榮華富貴。潔身自好的志向和在當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境中形成的獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格都巴闡述清楚了。下面請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，看還有什么仍不明白的，提出來(lái)請(qǐng)同學(xué)們幫助。生：這篇文章寫(xiě)的是蓮，為什么還要寫(xiě)菊與牡丹?生：這是寫(xiě)作中運(yùn)用的襯托法，作者用菊和牡丹來(lái)襯托蓮，更加含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了作者的思想感情。生：我有不同意見(jiàn)。我同意菊和牡丹是襯托蓮花的，但是兩者是不同性質(zhì)的襯托。因?yàn)?，作者把菊比擬成。隱逸者”，所謂“隱逸。就是隱居，作者在這里是指那些不愿意跟統(tǒng)治者同流合污的人，所以隱逸避世。這至少說(shuō)“不愿意艱統(tǒng)治者同流合污。是和作者的個(gè)性品格相一致的，可以成為綠葉，而牡丹就不同了，作者在文中把牡丹比作是貪圖富貴、追名逐利、趨爽附勢(shì)的沾染惡濁世風(fēng)的人，或者說(shuō)是“小人”，作者是取鄙棄態(tài)度的，因此，這里的“牡丹”就不是綠葉。師(插說(shuō))：講得好極了。在寫(xiě)作中，襯托可分為兩種，一種叫正村，一種叫反襯。作者這里講的“菊。是正襯，是莢麗的紅花須村不可少的綠葉。而“牡丹”呢?屬于反襯。那么，“牡丹”不作正襯，不是綠葉，可以比作什么呢?生：是萆芥，是墻頭草。盡管它也具有綠色，但不應(yīng)該是春風(fēng)吹又生的“離離原上草”，而是趨炎附勢(shì)、隨風(fēng)倒的。墻頭草”。師(插話)：太好了。同學(xué)們的生動(dòng)比擬，把菊花的正襯與牡丹的反襯用綠葉和墻頭單來(lái)作比，貼近作者的原意，而且貼近生活。尤其是對(duì)“牡丹”的比擬，愛(ài)牡丹的人很多，說(shuō)明當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上追名逐利，貪圖富貴的“墻頭蘋(píng)”、小人很多，更襯托了作者自比的“花之君子”。生：我也有一個(gè)問(wèn)題不明白，課文的最后一節(jié)中，作者先寫(xiě)菊，再寫(xiě)牡丹，最后寫(xiě)蓮花，可到結(jié)尾時(shí)，順序顛倒了一下，先寫(xiě)菊．再寫(xiě)蓮，最后寫(xiě)牡丹，為什么?生：這篇文章就是批判當(dāng)時(shí)一種攀附權(quán)貴的世風(fēng)，把牡丹放在最后一個(gè)寫(xiě)，更顯得褒貶分明。生：這篇文章寫(xiě)了三種花，表達(dá)了作者對(duì)三種花的態(tài)度：評(píng)菊花，抑牡丹，贊蓮花。所以開(kāi)始的三句按照這個(gè)順序?qū)懥?，后面三句把牡丹放在最后一個(gè)寫(xiě)，把正面的放在前面寫(xiě)，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處。生：我認(rèn)為，這樣寫(xiě)不僅顯得褒貶分明．而且三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。師：分析得有理有據(jù)、獨(dú)到。透徹。還有什么不懂的問(wèn)題?生：文章第1段中有兩個(gè)“獨(dú)”。都是“單一”、“只有一個(gè)”的意思，也就是陶淵明只愛(ài)菊，而周敦頤只愛(ài)蓮花，是因?yàn)樯徎ā俺鲇倌喽蝗尽倍员?。邵么菊花?這里可以說(shuō)明陶淵明和用敦頤一樣，都決不隨波逐流的態(tài)度。那么，下面，作者又認(rèn)為，菊是花中的隱士，這個(gè)隱士是比作陶淵明不愿意跟統(tǒng)治者同流合污．但又無(wú)力抗?fàn)幎颖墁F(xiàn)實(shí)，這一層意思槁懂了，但菊是不是和蓮?fù)x呢?生：作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)。獨(dú)”字非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。師：分析得非常透徹，同學(xué)們通過(guò)自主質(zhì)疑、自主解題．對(duì)全文的內(nèi)容有了一定的了解，而且分析得非常透徹，還有許多地方有獨(dú)到的見(jiàn)解，值得老師學(xué)習(xí)。下面，我們是否總結(jié)一下學(xué)習(xí)情況，向全班同學(xué)匯報(bào)，形式可以多樣，如設(shè)計(jì)板書(shū)或?qū)懗鲎约鹤钕矚g的句子等。(兩位同學(xué)上臺(tái)設(shè)計(jì)板書(shū)，其余同學(xué)在寫(xiě)自己喜歡的句子。）師：請(qǐng)默寫(xiě)好的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所默寫(xiě)的句子。生：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。生：蓮之愛(ài)，同予者何人?生：蓮，花之君子者也。師：以上同學(xué)們喜歡的句予，把周敦頤所要表達(dá)的思想情感和生活態(tài)度都表達(dá)出來(lái)了，說(shuō)明抓住了文意。??喚，兩位板書(shū)的同學(xué)巳板書(shū)好了，咱們先看一下，再請(qǐng)他們談?wù)劙鍟?shū)的設(shè)計(jì)思想。生：我的板書(shū)突出了對(duì)比，第1，2行說(shuō)了不同的人時(shí)不同的花的喜愛(ài)，第3行寫(xiě)這三種花分別比喻的三種人，最后揭示文章的手法——托物言志。生：我的板書(shū)利用蓮花本身的形象，著重表現(xiàn)出蓮花的品質(zhì)，用圖案形象直觀地表達(dá)作者托“蓮”言志，更容易看得懂，記得牢。師：這兩種板書(shū)，各有千秋。第1種是課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容的板書(shū)，這一結(jié)構(gòu)的處理簡(jiǎn)潔、洗練，使文章內(nèi)容一目了然。第2種板書(shū)運(yùn)用圖案直觀展示，形象生動(dòng)地揭示了課題贊蓮、擬蓮，愛(ài)蓮。兩種板書(shū)都有一定的創(chuàng)新，比老師想象中的豐富得多了，下面，讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”的高貴品格的崇敬之情，深情地朗讀全文(全班同學(xué)再一次有表情地朗讀全文)師：讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡??”句式說(shuō)一段活，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。生：我特喜歡水仙，因?yàn)樗粌H有“凌波仙子”的莢稱(chēng)，更因?yàn)樗匮?，挺直，不矯揉造作 生：我特喜歡梅花，看到梅花就想到那抗嚴(yán)寒、化冰雪的無(wú)私無(wú)畏的精神，同時(shí)想到她不與百花爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)的不爭(zhēng)名利、勤勞謙讓?zhuān)娜鉃榘倩▓?bào)春的高貴品質(zhì)。生：我愛(ài)牡丹。古往今來(lái)，文人墨客寫(xiě)牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)芳斗艷之時(shí)，貴為百花之王的牡丹無(wú)疑是最莢的，地像一位雍容的貴婦，莢麗中帶著一份端莊。愛(ài)荑之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便咸了國(guó)秦民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅一起成了我國(guó)的候選國(guó)花。如果牡丹沒(méi)有其過(guò)人之處，能成為候選國(guó)花嗎?所以，我愛(ài)牡丹。生：談起愛(ài)花，我愛(ài)許多種花，用一句話說(shuō)，我愛(ài)大自然中的每一朵花。《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者在特定的環(huán)境中，給了花以特定的含義，且不論它的對(duì)與錯(cuò)，退一步講，欠自然中的每一朵花都值得我們?nèi)ベ澢v，去喜愛(ài)?；ú粌H裝扮了我們這個(gè)地球，為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)已算是盡了一點(diǎn)力。更重要的是它在搏擊了欠自然無(wú)數(shù)風(fēng)雨之后，依然能存活下萊，并開(kāi)出了鮮艷繽紛的花朵。這無(wú)疑是一種成功，一種生存的成功。其實(shí)，我們?nèi)艘残枰@種成功，盡管看似微不足道，然而若沒(méi)有了它，又何談漫漫人生路呢?它就像是人生的一個(gè)起點(diǎn)，一切事業(yè)成功的保證。正因?yàn)槿绱?，我才喜?ài)大自然中的每一朵花，因?yàn)樗齻儾粌H擁有的是莢麗，更重要的是她們擁有了生存的成功。她是一塊生命的基石。師：啊!XX同學(xué)富有哲理的話簡(jiǎn)直好極了。他把花與生存聯(lián)系在一起，與人生搏擊聯(lián)系在一起，使我們感受到的不僅是一篇散文詩(shī)，更是人生哲學(xué)的演講。下面，我們把周敦頤的“出淤泥而不染”這一蓮花自然屬性，結(jié)合X X同學(xué)的一番人生哲學(xué)演講，結(jié)合自己實(shí)際的思想情感，談?wù)勀懵?lián)想到哪些人或事，或名言警句?生；我由“出淤泥而不染”想到了《紅巖}的作者羅廣斌，他出生于封建地主家庭，哥哥曾是重慶偽兵團(tuán)司令，但他卻不受家庭影響，成為一名豎貞不屈的共產(chǎn)黨員。生：我得到了一個(gè)辯證法：俗話說(shuō)，“近來(lái)者赤，近墨者黑”，我認(rèn)為應(yīng)該是“近米者未必赤，近墨者未必黑”。(掌聲)師：好極了，這是老師沒(méi)有想到的，敢于向千古名言挑戰(zhàn)，這種”亭亭凈植”的正直，無(wú)畏，不僅是《愛(ài)蓮說(shuō)》所賦予我們的深刻道理，更是當(dāng)代青年所具有的敢疑，敢說(shuō)，敢想、敢千的個(gè)性品質(zhì)的再現(xiàn)。精彩，讓我們?yōu)橹奈琛?掌聲)師：今天的課就上到這里。讓我們借用著名作家冰心老人的話作為學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)束語(yǔ)吧(打開(kāi)宇幕)一個(gè)人，入世既久，習(xí)染已深，既無(wú)法百分之百的“出污泥，而不染”，也不易在一轉(zhuǎn)念之間，就回到了單純。因此，我們需要一種經(jīng)常的“提醒”，來(lái)使自己迷途知返，而這提醒，就是一種超乎物欲之上的使心靈凈化之力。心靈凈化才能回到無(wú)私，才能不為外在利欲所誘，放開(kāi)無(wú)畏的征逐，而有余情欣賞世界上真正的莢好。這份無(wú)私的美德，和對(duì)世界的欣賞之情的維護(hù)，也就是莢化人生的力量了。(冰心)師：課上，同學(xué)們想到的人、事、物、名言，如果稍加整理，就可以成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)請(qǐng)同學(xué)作托物言志的小散文或是小論文一篇。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”的同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
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