滬教版歷史與社會九上西方文明之源word教案-資料下載頁
2024-12-03 18:11本頁面
【導(dǎo)讀】方文明的發(fā)源地，了解斯巴達(dá)克和雅典民主政治，古希臘的文學(xué)，史學(xué)，科學(xué)，哲學(xué)，建筑，是歐洲文化的源泉，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。世界四大文明古國是？各自發(fā)源于哪一大河流域？古代埃及、巴比倫王國、印度給人。類留下了什么文化遺產(chǎn)?的旗幟和思想武器。約前8世紀(jì)－前6世紀(jì)，是希臘奴隸制城邦形成時期。觀察地圖，了解斯巴達(dá)的地理位置，分析斯巴達(dá)人的經(jīng)濟(jì)、特點(diǎn)。生命是不足憐惜的，預(yù)言家所說的死亡，在我們反覺得可愛，有如。在光榮的死者之間慷慨地拋棄了生命，在戰(zhàn)場為祖國戰(zhàn)死，博得好男兒的。各民族共同推動了人類文明的進(jìn)步，樹立國際意識。說明在奴隸社會，奴隸起義是打擊奴隸主統(tǒng)治，地中海霸權(quán)，又同迦太基展開了長期爭霸，并取得最后的勝利。思譽(yù)為“古代無產(chǎn)階級的真正代表”。統(tǒng)治階級所利用，被羅馬皇帝定為國教，成為羅馬奴隸主統(tǒng)治人民的工具。臘、古羅馬奴隸的生產(chǎn)勞動，為古希臘，古羅馬高度發(fā)達(dá)的文化奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
【正文】 羅馬奴隸制的發(fā)展 3．斯巴達(dá)克起義 ——公元前 73 年 堅(jiān)持戰(zhàn)斗 10余年之久，是 “古代歷史上被壓迫 階級最光輝的斗爭。斯巴達(dá)克被馬克思譽(yù)為 “古代無產(chǎn)階級的真正代表 ”。 三、耶穌基督的故事 1．背景：羅馬帝國統(tǒng)治下的奴隸災(zāi)難深重，多次起來反抗，多以失敗而終，在這種形勢下產(chǎn)生，便渴望有人來拯救他們，這便出現(xiàn)早期的基督教。 2．產(chǎn)生：公元一世紀(jì) 巴勒斯坦 耶穌 3．性 質(zhì)的變化 基督教早期是一個反對富人和 羅馬統(tǒng) 治的宗教，在一定程度上反映 了人民的意愿，有一定的進(jìn)步作用。但是基督教教人 忍耐苦難，實(shí)際上是反對人民的斗爭，正是這一點(diǎn)為統(tǒng)治階級所利用，被羅馬皇帝定為國教，成為羅馬奴隸主統(tǒng)治人民的工具。 羅馬奴隸主改變對基督教的態(tài)度的原因有三：一是雖然大力鎮(zhèn)壓，基督教卻依舊廣泛傳播。二是一些富 人、官吏也紛紛加入教會，并且逐漸把持教會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。三是教義中提倡的馴服、忍耐、階級調(diào)和，具有麻痹人民斗志的作用 。 小結(jié)： 古希臘，古羅馬的文化確實(shí)是西方古典文化的珠穆朗瑪峰。但還要 認(rèn)識的是，古希臘、古羅馬奴隸的生產(chǎn)勞動，為古希臘，古羅馬高度發(fā)達(dá)的文化奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
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