滬教版歷史與社會(huì)九上新科技革命與現(xiàn)代文化word教案-資料下載頁
2025-11-21 12:39本頁面
【導(dǎo)讀】通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界歷史上三次科技革命進(jìn)行的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較能力。術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一科學(xué)論斷的理解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到“現(xiàn)代國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競爭”，技革命還在繼續(xù)進(jìn)行的過程中。對(duì)于影響整個(gè)人類的這場革命，我們必須給以極大的重視。需求；物質(zhì)和科技基礎(chǔ)；科學(xué)理論的突破）第三次科技革命產(chǎn)生的條件主要有三方面。在第二次世界大戰(zhàn)中，各國。技水平迅速提高。戰(zhàn)后，主要資本主義國家為了增強(qiáng)在國際市場上的競爭能力，各壟斷組織。5年、晶體管為4年、激光器僅為1年。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化是國民經(jīng)濟(jì)中的第三產(chǎn)業(yè)的比重上升，超過了第一、第二產(chǎn)業(yè)；年，美國則降至3．6％，1975年西歐和日本降至10％左右。的婚姻家庭和倫理道德帶來新的問題。
【正文】 國的 “新德國電影 ”興起了。 那么這些電影有什么特色呢？介紹幾部代表作品：［顯示電影劇照］ 意大利導(dǎo)演羅西里尼的《羅馬，不設(shè)防的城市》，桑蒂斯的《羅馬十一時(shí)》。其美學(xué)特征在于注重影片的逼真性，啟用非職業(yè)演員，著名的口號(hào)是： “把攝像機(jī)扛到街上去！ ”“還我普通人！ ”德國大導(dǎo)演法斯賓德的《莉莉 瑪蓮》和法國阿侖 雷乃的《廣島之戀》在開創(chuàng)的同 時(shí)也都對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)行了反思。 盡管好萊塢的電影是良莠不齊的，但它仍是本世紀(jì)最為重要的電影，在現(xiàn)實(shí)生活中大家可以感受到它無處不在的影響。作為產(chǎn)自好萊塢工業(yè)流水線的一種特殊商品，在其商業(yè)的外殼中自然包含著一個(gè) 文化的內(nèi)核，美國人不失時(shí)機(jī)地把電影作為借以在全球傳播美國價(jià)值觀念 ——美國式的英雄主義、人道主義和美國式民主的載體，大家可以在以后觀賞電影中注意體會(huì)。 50年代又出現(xiàn)了電視 三、體育 四、文學(xué) [ 20世紀(jì)的頭十年是傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義衰落、現(xiàn)代主義崛起的一個(gè)新舊交替的轉(zhuǎn)折時(shí)期。此時(shí)期仍有一批現(xiàn)實(shí)主義作家取得了豐碩的成果。 1．現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義作家及代表作 盡管現(xiàn)實(shí)主義是人類文藝史上生命力最強(qiáng)的創(chuàng)作方法之一，擁有一系列文學(xué)大師和 經(jīng)典，但它的輝煌畢竟屬于 19世紀(jì)。 20世紀(jì)以后，歷史的重心已逐步轉(zhuǎn)向悄然崛起的現(xiàn)代主義文學(xué)。怎么來證明？首先，在這個(gè)歷史性交替的轉(zhuǎn)變過程中，在現(xiàn)實(shí)主義作家的營壘中，分化出一批結(jié)合現(xiàn)代主義手法的大家。他們不再滿足對(duì)現(xiàn)實(shí)作傳統(tǒng)式的描摹，而力求結(jié)合更多的現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法。特別是海明威在《太陽照樣升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰而嗚》中以深沉感人的內(nèi)心獨(dú)白、真切細(xì)膩的感官印象，加之以含蓄凝練的文學(xué)語言，形成了獨(dú)樹一幟的海明威風(fēng)格 。在榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《老人與?！分校髡吣恰耙粋€(gè)人不是生來要給打敗的”的生存信念， 在所有經(jīng)受人世悲歡榮辱、體味生活與命運(yùn)壓力的讀者心中，激揚(yáng)起一種深刻而帶有悲愴意味的人生啟示。這恐怕正是海明威親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭所致的身心創(chuàng)傷而又不屈不撓的精神產(chǎn)物。 而更直接地對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的困境表示不滿，并以文學(xué)特有的叛逆精神將其表現(xiàn)出來并發(fā)揮得淋漓盡致的，顯然是現(xiàn)代主義文學(xué)。 2．現(xiàn)代主義文學(xué) 現(xiàn)代主義文學(xué)作為一場呈現(xiàn)出多元面貌的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，始于 19世紀(jì)晚期，到本世紀(jì) 30年代達(dá)到繁盛。其中較有影響的象征主義、表現(xiàn)主義、意識(shí)流文學(xué)等，留下了波特萊爾、艾略待、卡夫卡、喬伊斯和福 克納等一長串閃光的名字和《惡之花》、《荒原》、《變形記》、《尤利西斯》、《喧囂與騷動(dòng)》等一系列現(xiàn)代經(jīng)典。［屏幕顯示］他們向傳統(tǒng)的理性觀念和現(xiàn)實(shí)主義挑戰(zhàn)，不屑于表現(xiàn)表面的客觀真理；而以張揚(yáng)個(gè)性和自我為己任，致力于探索新奇別致的形式技巧和表現(xiàn)手法，以冷峻嚴(yán)肅的筆調(diào)探向心底無意識(shí)深處的客觀真實(shí)。 五、哲學(xué) 六、建筑、美術(shù) ——畢加索 小結(jié) 現(xiàn)代時(shí)期，世界文化有了新的發(fā)展。四五十年代以來，科學(xué)技術(shù)取得了突破性的發(fā)展，不僅影響物質(zhì)生產(chǎn)過程，而且影響到精神產(chǎn)品的生產(chǎn)領(lǐng)域，影 響到各國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事戰(zhàn)略，及社會(huì)生活。世界各國面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。同樣，在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域革故納新、異彩紛呈、名家迭出、風(fēng)格多樣，為人類留下了寶貴的精神財(cái)富。
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