江西省新余市20xx屆高中畢業(yè)年級第二次模擬考試歷史試題word版含答案-資料下載頁
2024-12-03 18:06本頁面
【導讀】次國三卿，二卿命于天子，一卿命?？梢苑劣谖乙玻核谓夥芥?zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心。而亦可謂之法乎?對黃宗羲這一論斷的理解正確的是：。銅匭的出現(xiàn)，從一個側面反映了。建、帝制和民治三大階段。東漢王充提出了“勉致人工，以助地力”。倡樂，奢侈日甚”。這批古董埋葬的朝代最早應為。制”，主張君主要講求王道仁義。據(jù)此，三者都主張?？杖碧帒a充的內(nèi)容為。與之前的有夫權婚姻相比，這種婚姻夫妻處于。將一些畫師歸入“著名公民”之列。這一認識主要是基于。獲得“海上馬車夫”稱號。導致這一現(xiàn)象的原因是荷蘭
【正文】 地方運轉不好，那就要放一點權；放權放得太厲害了，容易造成地方各自為政，中央管不了了，那就要收權。??而在中央與地方之間的權力分配方面，則是從宋代起中央集權就高度發(fā)達了，其時地方分權最弱。??中央與地方的關系，兩千年來一直都在變化，都在不斷地調(diào)整。 —— 摘編自鳳凰網(wǎng)：周振鶴《歷史上中央與地方的關系就像鐘擺一樣》 （ 1） 據(jù)材料一并結合所學知識，概要分析北宋調(diào)整“中央與地 方之間的權力分配”的背景（ 2分）。簡要說明北宋主要是通過哪些官制的變化來實現(xiàn)“中央集權高度發(fā)達”的？（ 4 分） 材料二 在美國的復合共和國里，人民交出的權力首先分給兩種不同的政府，然后把各政府分得的那部分權力再分給幾個分立的部門。因此，人民的權利就有了雙重保障，兩種政府將互相控制，同時各政府又自己控制自己。 —— [美 ]漢密爾頓、杰伊、麥迪遜《聯(lián)邦黨人文集》 （ 2）材料二 “兩種不同的政府”、“幾個分立的部門”分別指什么？（ 2 分）結合所學知識，談談你對“人民的權利就有了雙重保障” 的理解。（ 8 分） 4閱讀 材料，回答問題。（ 12 分） 有的學者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學派的支系，主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為 16世紀明末的反封建禮教、主張個性解放的運動類似于發(fā)生在歐洲 18世紀的“啟蒙運動”。??我認為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質內(nèi)容上都有不同， 18世紀歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而 16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結果是：自然科學重大的突破、社會科學基礎的建立和資本主 義民主制國家的建立；后者的結果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。 —— 北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》 評材料中湯一介教授關于明末反對封建禮教和 18 世紀歐洲“啟蒙運動”的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結合，邏輯嚴密，表述清楚。） ,DACAC ,BBABC ,CDDAB ,DCADB 4 （ 1）大事：新航路開辟（“地理大發(fā)現(xiàn)”）。影響：促使世界由相互孤立到逐漸連成整體，為世界市場的形成奠定基礎。 （ 4 分）（ 2）解釋：洋務運動主張學習并引進西方先進科技，開啟了中國近代化的進程；戊戌變法反對封建專制，主張興民權，實行君主立憲制，從政治、經(jīng)濟、教育等方面進行變革，促進了近代中國思想啟蒙，推動了中國現(xiàn)代化進程。 （ 8 分） 4 （ 16 分） （ 1）背景：接受唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)而造成五代分裂的教訓． （ 2 分） 變化：①派文官任州郡長官；②設通判，負責監(jiān)督；③設轉運使，將賦稅權 收歸中央． 4.強干弱支（ 4 分） （ 2） 分別指：中央政府與各州政府；行政、立法和司法等部門．（ 2 分） （ 3） 理解：聯(lián)邦政府與各州之間相互制約；政府的行政、立法、司法三權分立，相互制約；既能維護國家統(tǒng)一，又能防止過度集權專制，保障民主．（ 8 分） 4 （ 12 分） 本題屬于開放性試題，言之有理即可 。 故答案為： 第一種觀點：同意材料的觀點，明末反封建禮教與歐洲 18 世紀的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結果都不同 。 理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學重大突破的情況下，以科學的理性來喚醒人性的理 性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構建提出了基本原則．而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大 。 第二種觀點：不同意材料的觀點，認為明末反封建禮教與歐洲 18世紀的啟蒙運動相似 。 理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟得到發(fā)展的背 景下，對封建專制下人性的思考．盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用 。
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