【正文】 , “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。四、教學(xué)準(zhǔn)備《高山流水》樂曲，ppt課件五、教學(xué)過程一、揭題導(dǎo)入。（課件出示《伯牙鼓琴圖》，配樂）師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫叫——《伯牙鼓琴圖》。圖中這位入神彈琴的就是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的就是楚國(guó)的一個(gè)樵夫——鐘子期（板書）。師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是千古流傳的關(guān)于他倆友情的故事，題目叫——（板書課題）誰(shuí)來(lái)讀一讀？（指名讀課題）板書課題，讀題。釋題。（“絕”是什么意思？“絕弦”又是什么意思？）二、初讀課文，抑揚(yáng)頓挫品音韻。伯牙為什么要絕弦呢？想知道嗎？請(qǐng)打開書本把課文讀一遍。（學(xué)生自由讀課文。）說說第一次讀文言文的感受。指名讀。（師評(píng)價(jià)：很好，第一次讀文言文就讀得如此的流利，不簡(jiǎn)單了。但是，文言文可是我們中國(guó)幾千年的文化遺產(chǎn)，我們要讀出它的韻味。聽老師是怎樣讀的。）教師配樂范讀，學(xué)生聽后評(píng)價(jià)，總結(jié)讀文言文的方法。學(xué)生按照方法再讀。指名讀。教師指導(dǎo)讀“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞。（師：在讀文言文的時(shí)候，語(yǔ)氣詞后面延長(zhǎng)停頓一下、一詠三嘆，頗有音樂美。）出示句子：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”（指名讀、男生讀、女生讀）指導(dǎo)朗讀最后一句。出示句子：“伯牙謂世再無(wú)知音”理解“謂”“世”分別是什么意思？讓學(xué)生知道這是兩個(gè)詞，應(yīng)該要稍停頓一下。全班有感情朗讀全文。三、細(xì)讀課文，品味知音之情。學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，弄懂課文的意思。匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。（一）出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”⑴理解詞語(yǔ)、句子的意思。⑵指導(dǎo)朗讀。（指名讀——評(píng)價(jià)——再讀）（二）出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”⑴理解幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（“善哉”“峨峨”“洋洋”“若”“志在高山”“志在流水”）⑵用自己的話說出句子的意思。⑶聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？⑷伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？想象一下，還會(huì)有哪些景色呢？⑸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”透過伯牙的琴聲，你怎么贊嘆？⑹一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴，志在楊柳、志在春雨、志在炊煙??子期會(huì)怎么贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。⑺好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善鼓的伯牙，我們一起讀讀這句，感受他們相遇相知的融洽?。ㄖ笇?dǎo)讀出泰山的巍峨挺拔，江河的浩瀚廣闊。）（三）過渡：這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！保ǔ鍪敬司洌爬斫狻澳睢薄ⅰ氨氐弥钡囊馑?。⑵用自己的話說出句子的意思。⑶我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山，志在流水，還是志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。（板書：所念、必得）⑷伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，身邊總是充滿了各種贊美之聲，周圍的人會(huì)怎樣稱贊？這些贊美之聲聽多了，也不過如此，如果你是伯牙，你會(huì)渴望什么？當(dāng)聽到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么？或會(huì)對(duì)子期說些什么？⑸感情誦讀2—4句，感受知音歡聚的融洽和歡樂。（一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，這就是伯牙和子期知音的境界。多么美妙的意境，讓我們把這奇麗的畫面留在腦海里，再次誦讀“高山”、“流水”這千古流傳的佳句。）（四）無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！雹爬斫狻爸^”、“乃”、“復(fù)”的意思。⑵用自己的話說出句子的意思。⑶師：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會(huì)。夏去秋來(lái)，當(dāng)伯牙趕到楚國(guó)，萬(wàn)萬(wàn)沒想到子期已因病不幸去世。此時(shí)，如果你就是伯牙，滿懷希望而來(lái)，卻聞次噩耗，你又是什么心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）板書：死，絕弦是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他——（生讀“峨峨兮若泰山”）志在流水，再也沒有人贊他——（生讀“洋洋兮若江河”）師：如果你就是伯牙，來(lái)到子期的墳前，面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一？無(wú)情的黃土，你又會(huì)說些什么呢？師：面對(duì)一塊冰冷的墓碑，一？無(wú)情的黃土，伯牙做了些什么呢？（破琴絕弦）⑷他在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？為什么這么做？知音不再，留琴何用！這樣的友誼哪里找，這是世上絕無(wú)僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。⑸這句話應(yīng)該怎樣讀？（師：古人云：“志哀則音促?！薄澳恕啤佟^—弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)著讀出來(lái)的。誰(shuí)來(lái)讀？）指名讀，師點(diǎn)評(píng)。⑹教師引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀此句。師：你聽得見嗎？子期，如今你一走，“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去，讀——師：你聽得見嗎？子期，如今你一走，伯牙所念，無(wú)人必得?！八喱幥嬴P尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。”琴隨你去，心隨你碎，讀——四、拓展延伸，升華情感“相識(shí)滿天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。后人由于伯牙絕弦的傳說，就認(rèn)為彈琴時(shí)弦斷，則聽眾中必有知音在場(chǎng)；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個(gè)故事，還有很多傳說，有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。第五篇：《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)《伯牙絕弦》課前談話：師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。生：白雪茫?；⒁曧耥??師：老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？生：美麗的景物師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。課文導(dǎo)入：師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是大家手中的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。生：自由大聲地讀課文。師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。生：再次自由朗讀課文。生1：讀課文。師評(píng)：第一次接觸文言文就讀得這么好，把掌聲送給她。誰(shuí)還想讀？生2：讀課文。師評(píng)：真好，我最喜歡她讀的三個(gè)地方。第一個(gè)地方是“峨峨??”，第二個(gè)“必得之”第三個(gè)是“終身不復(fù)鼓”掌聲送給她。一起再讀課文，注意感受節(jié)奏。生：一起有感情地齊讀課文。師：我們放慢節(jié)奏再讀一遍。生：再讀課文。師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦“的意思。生：伯牙再也不彈琴了。師：真會(huì)讀書。能夠說出字表達(dá)的意思。課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？生：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？生；這世上再也沒有知音，再?gòu)椧矝]有意思了。師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。生1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？生：4次。師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？生1：啊！生2：好??！師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？生1：真棒??！生2：了不起！生3：真厲害！??師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。其他同學(xué)讀懂了什么？生1：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山??師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說“善哉”。生2：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。生3：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。師：你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？生：伯牙善鼓，鐘子期善聽。師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？生自由發(fā)表意見。師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？生1：還會(huì)有鳥語(yǔ)花香。生2：春天百花盛開。生3：冬天白雪皚皚。??師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。??師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——生答：知音。師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？生：因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾暋??師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？生：表面的。膚淺的。師：你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）師：這樣的贊美有沒有價(jià)值？生：鐘子期最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白。師；可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說——生：峨哦兮若泰山。師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說——生：洋洋乎若江河。師：當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？生1：失望。生2：寂寞。生3 ：憂慮。生4：渴望。??說；他在心里一定會(huì)忍不住發(fā)出呼喚。我的知音——生：你在哪里？師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？:生1：快樂。生2：激動(dòng)。:生3：充滿希望。生4：欣慰。??教師簡(jiǎn)介資料。師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎？生：我認(rèn)為他們還是生活上的知音。師；是啊，是人生的知音。生；他們還是生命的知音。師：是啊，他們的相遇是心靈的交融，:生：應(yīng)該是快樂的，幸福的。師；真是伯牙所念，鐘子期必得之。知音，真是太少了，再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。生：齊讀課文前4句。個(gè)別朗讀。師：這位同學(xué)的朗讀讓我們看到了真正的知音。于是，他們相約來(lái)年再來(lái)此相聚，然而世事難料，在第二年的這個(gè)時(shí)候子期沒有來(lái)，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。子期得病而死，伯牙——生齊讀課文最后一句。“伯牙謂世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”師：伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？生1：因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾?。?：因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。??師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他——生齊讀句子：善哉，峨哦兮若泰山。師：志在流水，再也沒有人贊他——生齊讀：善哉，洋洋乎若江河。師：他在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？生1：斷了他的前程。生2：斷了他的心弦。生3：斷了他的希望。??師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。生再讀最后一句。師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。（配樂，教師深情朗誦）生再一次朗讀全文。師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。學(xué)生動(dòng)筆寫感受。交流：生1：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起來(lái)，你一定能找到新的知音。生2；俗話說得好，不要把內(nèi)心的大門永遠(yuǎn)關(guān)閉，你不要再傷心了。??師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜??也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。生齊讀課文。師：??《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂，全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。