人教九下愚公移山學(xué)案設(shè)計-資料下載頁
2024-12-03 11:26本頁面
【導(dǎo)讀】寓言是一種文學(xué)形式。它的特點(diǎn)是通過短小精悍而又富有風(fēng)趣的動物、植物或人類故事，采用象征、比喻、擬人、夸張等手法，寄寓一種思想，給人以某種教益或啟示。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。句中的停頓，按朗讀時感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的。停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。擔(dān)者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。一個小組的學(xué)生在黑板前展示并進(jìn)行必要的講解，其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。
【正文】 帝感其誠 （天帝被他的誠心感動了） ①、主謂倒裝：甚矣，（謂） 汝之不惠（主） ②、賓語前置：何（賓）苦而不平？ ③、定語后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（定語）三夫 ①、省略主語：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許 ②、省略介詞 ：帝感（于）其誠 一厝（于）朔東 一厝（于）雍南 1．古今詞義 陽 古義：山之南，水之北 今義 :太陽 陰 古義：山之北，水之南 今義：陰天 指 古義：直，一直 今義：手指 曾 古義：乃，并 今義：曾經(jīng) 諸 古義：之于 今義；各個、許多 荷 古義：負(fù)荷 今義：荷花 毛 古義：草木 今義：毛發(fā) 息 古義：嘆氣 今義：休息 雖 古義 ：即使 今義：雖然 已 古義：止 今義：已經(jīng) 2．詞性活用 險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。 箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。 面：名詞用為動詞，面向著。 3．一詞多義 且 年且九十將近 且焉置土石況且 4．通假字 始一反焉反同返，往返。 甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。 河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。 一靨朔東后同措放置。 5虛詞 之 代詞，他例：跳往助之。 助詞：的例：隱土之北。 助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇 例：甚矣，汝之不克。 而 表承接：不澤例：何苦而不平 表修飾：地、著例：面山而居 表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增 其 代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日 語氣詞加強(qiáng)反問語氣例：其如土石何 以 介詞：憑，靠例：以殘年余力 連詞，用來例：河曲智實(shí)亡以應(yīng) 焉 語氣助詞呢例：始一反焉 暖氣代詞哪里例：且焉置土石
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