【正文】 心主義自然觀？生態(tài)倫理的原則和態(tài)度。第五章：創(chuàng)新概念包括哪些要素？它與經(jīng)濟發(fā)展有何關(guān)系？創(chuàng)新對科學(xué)技術(shù)的依賴性。企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體。第六章：怎樣理解知識生產(chǎn)、知識傳播與知識應(yīng)用之間的非線性關(guān)系？自主創(chuàng)新戰(zhàn)略及其意義。新時期我國國家創(chuàng)新體系建設(shè)的主要任務(wù)體現(xiàn)在哪些方面？第七章：科學(xué)問題及其來源。為什么說“觀察滲透理論”？舉例說明分析與綜合方法在科學(xué)研究中的作用。第八章：工程技術(shù)預(yù)測方法的邏輯類型。利用專利文獻(xiàn)的發(fā)明創(chuàng)造。第九章：工程共同體的含義及類型?？茖W(xué)和技術(shù)的社會規(guī)范。第十章：工程技術(shù)共同體的倫理原則。工程技術(shù)活動中越軌行為的控制。第十一章：科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生消極社會效應(yīng)的原因。教育對科學(xué)技術(shù)和工程的影響。第十二章：如何正確評價“技術(shù)樂觀主義”和“技術(shù)悲觀主義”？考試形式：開卷考試題型：辨析題、簡答題、論述題（包括材料題）武漢大學(xué)研究生院2010年7月第五篇：自然辯證法思考題總結(jié)我們前七次的討論主題分別是(具體內(nèi)容略)：(1)自然辯證法是什么？(2)人與自然的關(guān)系(3)理解科學(xué)(4)科學(xué)研究究竟是始于觀察？還是始于問題？(5)世博會、技術(shù)進步與人類未來(6)科學(xué)技術(shù)的倫理問題(7)科學(xué)工作者的社會責(zé)任或許，有同學(xué)希望某本書或者某個老師給出與這些主題相關(guān)的問題的“答案”。不過，這種愿望有點不切實際。其中的一些問題，科學(xué)哲學(xué)家們并沒有形成一致的觀點(當(dāng)然，像主題(1)確實是可以在教材里找到參考答案的)。我所希望的僅僅是，通過討論，能幫助同學(xué)們在閱讀相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，形成自己的較為合理、以及更有深度的觀點，并且，養(yǎng)成清晰地、合乎邏輯地論證自己觀點的思考習(xí)慣。這兩點是從事科研工作的基本素質(zhì)，也會成為我評定期末成績的主要標(biāo)準(zhǔn)，因此，大家在期末考試答題時必須要注意?？荚囆问綖殚]卷考試。請大家答題時注意邏輯清晰，條理清楚，觀點明確，尤其要注意運用主題句和關(guān)鍵詞進行論述。每題論述原則上不少于500字。關(guān)于“自然辯證法”與“辯證法”的關(guān)系。在大家的討論中，時常見到類似的主題，比如針對什么什么問題，有A和B(或者A和非A)兩種選擇(或兩種答案，兩種態(tài)度，兩種方式??)，請大家根據(jù)“辯證法”談?wù)勛约旱睦斫庵?。我想在這些同學(xué)的問題中，大家都把“自然辯證法”等同于“辯證法”了，以為自然辯證法就是用辯證的眼光看問題。實際上這是兩個不同的概念，含義也大相徑庭。我們這門課叫“自然辯證法”，作為對理工科碩士生開設(shè)的一門政治理論課，主要研究的是自然、科學(xué)、技術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律及其與社會的關(guān)系，具體又大抵可以分為自然觀、科學(xué)觀與科學(xué)方法論、技術(shù)觀與技術(shù)方法論、科技與社會等內(nèi)容。第一堂課上，我也對自然辯證法的一些主要議題進行了介紹，并就與同學(xué)們的相關(guān)性和學(xué)習(xí)的意義進行了闡發(fā)。正是因為“自然辯證法”是對自然、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律的反思，所以雖然它范圍廣泛，但依然有自己獨特的研究范圍和對象。而“辯證法”作為一種認(rèn)識世界的方式，是用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問題，是跟形而上學(xué)的發(fā)展觀(即片面的、孤立的、靜止的觀點)相對而言的。兩個詞屬于不同的范疇。而很多同學(xué)則是片面地取“自然辯證法”中的“辯證法”三個字進行討論，所以很多話題都脫離了自然辯證法的議題，有如脫韁之野馬，不收住的話，此類的討論就會漫無邊際。[1]本周討論主題：“自然辯證法”是什么？自然辯證法是馬克思和恩格斯在19世紀(jì)下半葉創(chuàng)立的。恩格斯的《自然辯證法》一書奠定了這門學(xué)科的理論基礎(chǔ)，該書對于19世紀(jì)中葉自然科學(xué)的重要成就作了辯證唯物主義的概括，并豐富了馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容。《自然辯證法》于1925年在前蘇聯(lián)公開出版。從那以后，自然辯證法逐漸引起人們的注意，尤其是在科學(xué)工作者和哲學(xué)工作者中，受到了廣泛的關(guān)注，并逐漸發(fā)展為一個專門的研究領(lǐng)域和一個新學(xué)科。請大家閱讀教材《緒論》一章、恩格斯的《自然辯證法》導(dǎo)言以及龔育之、孫小禮寫的《自然辯證法的歷史發(fā)展和主要內(nèi)容》。主要了解和討論以下問題： 1)自然辯證法的性質(zhì)、內(nèi)容和研究范圍是什么？ 2)自然辯證法和科學(xué)技術(shù)有什么關(guān)系？3)作為一個科技工作者，為什么要學(xué)習(xí)自然辯證法？ 4)對于“自然辯證法”，你是怎么看的呢？(從教材上可以輕易找到答案，不過我希望大家能夠在參考各種資料的情況下，結(jié)合自己的獨立思考，談?wù)勏敕?[2]先請大家看一張圖片、二篇報道及一段視頻，然后就11月25日國務(wù)院常務(wù)會議的決定“到2020年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%50%，作為約束性指標(biāo)納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中長期規(guī)劃，并制定相應(yīng)的國內(nèi)統(tǒng)計、監(jiān)測、考核辦法?！边@一舉措及近日召開的哥本哈根會議之主旨等問題發(fā)表你的看法。：臭氧層空洞：()：數(shù)百座冰山奔襲新西蘭()；近四成國土水土流失嚴(yán)重 經(jīng)濟損失至少2000億報道：(網(wǎng)址：2010年上海世博的口號是“打造科技世博”，科學(xué)創(chuàng)新和技術(shù)進步再一次承載了人們對世博會的期待。請閱讀教材資料，以世博會為著眼點，結(jié)合自己的專業(yè)知識，思考如下問題： 1)究竟什么是技術(shù)呢？2)技術(shù)對于人類社會來說，究竟有何種作用？3)有人說，技術(shù)將把人類引向美好世界，予人類以福祉。對此觀點，你怎么看？[6]人們常說：＂科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍＂．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展在為人類謀福利的同時，也帶來了一些負(fù)面效應(yīng)，譬如生態(tài)危機、環(huán)境惡化等。同時，隨著高科技的出現(xiàn)，一些新的倫理問題也不斷涌現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)倫理問題(網(wǎng)絡(luò)沉溺和網(wǎng)絡(luò)犯罪等)、基因倫理問題(基因歧視及基因隱私權(quán)的保護等)以及生命倫理問題(器官移植、克隆人和安樂死等引起的生命倫理問題)和環(huán)境倫理問題(引起人類中心主義、動物解放論、生物平等主義和生態(tài)整體主義等流派之間的討論)等。那么這些問題是科學(xué)技術(shù)本身造成的？還是對科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用造成的呢？關(guān)于科學(xué)技術(shù)的價值選擇問題，學(xué)界主要存在兩種觀點：一種是科技價值中立說，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)本身是沒有價值蘊涵的，科技帶來的后果都是由于運用它的人造成的；一種是科技價值負(fù)載說，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)本身是有價值的，比如真善美等內(nèi)在價值和物質(zhì)的、精神的、社會的功能等外在價值，因此應(yīng)該對科技后果負(fù)責(zé)。請大家結(jié)合這些觀點以及對高科技發(fā)展引起的倫理問題進行討論?？蓮囊韵聨讉€題目入手：1)科學(xué)技術(shù)上＂可能的＂是否也是倫理上＂應(yīng)該的＂？2)科學(xué)技術(shù)倫理問題是由科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用造成的，還是由科學(xué)技術(shù)自身造成的？或是其他原由呢？3)結(jié)合個人的背景知識和興趣，談?wù)勛约簩Ω呖萍家鸬木W(wǎng)絡(luò)倫理、生命倫理、基因倫理、環(huán)境倫理等問題的具體認(rèn)識。[7]以下是愛因斯坦在1931年對加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生講演時所說的一段話：“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時，千萬不要忘記這一點！” 對于這段話，你有什么感想？提示：可從科學(xué)家、工程技術(shù)專家的社會責(zé)任方面發(fā)表看法。(你認(rèn)為科學(xué)家是否應(yīng)該為科學(xué)成果負(fù)責(zé)？如果是，那么科學(xué)家應(yīng)該負(fù)有哪些社會責(zé)任？)