【正文】 作出正確闡釋的能力和多層次、多角度分析、解決問(wèn)題的思維能力。比較型是將有某種關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史事件（現(xiàn)象、人物）放在一起進(jìn)行對(duì)比分析。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為單項(xiàng)比較與綜合比較、橫向比較與縱向比較、求同比較與求異比較、定性比較與定量比較四大類(lèi)。這種題型主要考查考生多層次、多角度分析、解決問(wèn)題的思維能力。評(píng)述型是對(duì)歷史事件（現(xiàn)象）和歷史人物，依據(jù)馬克思主義的基本原理進(jìn)行闡釋、評(píng)判和估價(jià)，得出符合實(shí)際的理性認(rèn)識(shí)。這種題型的一般要求是對(duì)歷史事件（現(xiàn)象）和歷史人物的活動(dòng)，進(jìn)行綜合歸納，概要敘述，再依據(jù)當(dāng)時(shí)的具體條件，給予歷史唯物主義的評(píng)價(jià)。把不同要求的評(píng)述結(jié)合在一起，又可以分為：評(píng)價(jià)與敘述相結(jié)合成為評(píng)述型題；與論證相結(jié)合成為評(píng)論型題；與分析相結(jié)合形成評(píng)析型題。題目的提示語(yǔ)一般有“評(píng)述”、“試評(píng)”、“評(píng)價(jià)”、“評(píng)論”、“評(píng)析”等。評(píng)述時(shí)要注意結(jié)合時(shí)代背景，實(shí)事求是。開(kāi)放型試題的答案是開(kāi)放的，學(xué)生可以根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好、價(jià)值取向做出自己的選擇。試題中一般有“你同意哪種觀(guān)點(diǎn)（看法）”、“試談?wù)劇?、“你的認(rèn)識(shí)（體會(huì)）是……”“你的認(rèn)識(shí)”等。解題技巧基本方法：文字表達(dá)一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng)；二要文句通順、平實(shí)、語(yǔ)言準(zhǔn)確；三要在形式上“三化”，即段落化，一問(wèn)一段，簡(jiǎn)明直觀(guān)；要點(diǎn)化，一個(gè)得分點(diǎn)一句話(huà)；序號(hào)化，不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號(hào)，做到條理分明，一目了然?；痉椒ǎ鹤⒁馑狞c(diǎn)：一是看當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢(shì)。二看改革的政策與措施是否正確，是否得以有效貫徹。三看新舊勢(shì)力的力量對(duì)比。四看改革者的素質(zhì)如何?；痉椒ǎ和怙@比較式問(wèn)答題的特點(diǎn)是比較的范圍具有確定性。解答時(shí)要認(rèn)真審清比較對(duì)象比較項(xiàng)、限制條件，分析問(wèn)答題要求與課本知識(shí)的關(guān)系，然后按設(shè)定的項(xiàng)目之間的邏輯關(guān)系。基本方法：解答此類(lèi)問(wèn)答題，關(guān)鍵是根據(jù)題意，比較對(duì)象做具體分析，自己設(shè)法確定比較項(xiàng)。如果是歷史事件、歷史現(xiàn)象的比較，比較項(xiàng)一般從背景、原因、過(guò)程、特點(diǎn)、結(jié)果、影響和性質(zhì)等方面確定；如果是歷史人物，比較項(xiàng)一般從所處時(shí)代、所處階級(jí)、主要功績(jī)、局限性、歷史地位、影響評(píng)價(jià)等方面確定?；痉椒ǎ簩儆跉v史人物概念的可分為國(guó)籍、時(shí)代、稱(chēng)謂、主要活動(dòng)、評(píng)價(jià)等要素。屬于歷史事件概念的可分解為背景、時(shí)間、空間、主體、經(jīng)過(guò)、意義等要素。屬于歷史現(xiàn)象概念的歷史在諸因素與歷史事件的諸因素基本相同，但要把經(jīng)過(guò)改為主要內(nèi)容或主要表現(xiàn)。屬于歷史制度概念的可分解為背景、時(shí)間、制定者、主要內(nèi)容、評(píng)價(jià)等因素。屬于歷史革命的知識(shí)可分解為革命任務(wù)、組織與領(lǐng)導(dǎo)、斗爭(zhēng)綱領(lǐng)、主力、方式、性質(zhì)結(jié)果等因素。屬于歷史革命結(jié)果及影響的知識(shí)結(jié)構(gòu)有包括進(jìn)步性、局限性等。、評(píng)價(jià)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因基本方法：分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，一般可以從以下幾個(gè)方面著手：一是生產(chǎn)力因素，包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，水利的興修，天文歷法的進(jìn)步，勞動(dòng)力的投入等；二是生產(chǎn)關(guān)系因素，包括新的生產(chǎn)方式的確立，土地政策的調(diào)整，農(nóng)民起義對(duì)地主階級(jí)的打擊；三是上層建筑的因素，包括中央集權(quán)制度，重農(nóng)抑商政策的保護(hù)與鼓勵(lì)，宗教、文化制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用等，四是看對(duì)外關(guān)系與民族關(guān)系是否有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。五是看社會(huì)環(huán)境因素，國(guó)家是否統(tǒng)一與安定。六是地理?xiàng)l件的因素等。基本方法：分析經(jīng)濟(jì)特征要注意三點(diǎn)：其一，從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中去揭示基本特征；其二，分析其特征形成的原因及影響；其三，揭示特征語(yǔ)言要精辟，高度概括，要源于教材、高于教材?；痉椒ǎ簹w納和概括歷史知識(shí)的能力是兩種不同的歷史思維能力。歸納指將眾多或零散的或反復(fù)出現(xiàn)的歷史史實(shí)，按其同類(lèi)梳理，使之由繁雜到簡(jiǎn)約、由紛亂到條理、有個(gè)性到共性的認(rèn)識(shí)。概括是把具有相同屬性的歷史事物聯(lián)合起來(lái)，形成帶有規(guī)律性的、普遍性的道理。歸納是概括的前提?；痉椒ǎ航獯痖_(kāi)放性問(wèn)答題必須明確：重要的不是持何種觀(guān)點(diǎn)，而是能有理有據(jù)的論證自己的觀(guān)點(diǎn)，即論證是否符合邏輯，是否嚴(yán)密，材料與觀(guān)點(diǎn)是否統(tǒng)一，理由是否充足。因此，解答此類(lèi)題目，首先要確定觀(guān)點(diǎn)。其次，要通過(guò)對(duì)史實(shí)的概括提煉，來(lái)充分支持觀(guān)點(diǎn)，盡量少漏觀(guān)點(diǎn)支持點(diǎn)。第三，要做到史論結(jié)合，有論有據(jù)。第四，論述要全面，如該題在肯定積極作用的同時(shí)，要指出消極作用，切忌絕對(duì)化?！闭f(shuō)明了什么“類(lèi)型的問(wèn)題基本方法：回答說(shuō)明了什么，實(shí)際上是考查把握歷史本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展規(guī)律的能力?；卮鹗强梢园凑者@樣的思路進(jìn)行。(1)這種斗爭(zhēng)的目的是什么?有何進(jìn)步或倒退的作用?(2)這種斗爭(zhēng)的失敗是一種歷史的必然還是一種偶然?(3)如果是偶然，說(shuō)明斗爭(zhēng)的曲折復(fù)雜，而且要進(jìn)一步創(chuàng)造條件。如果是必然則說(shuō)明這種斗爭(zhēng)的根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，是空想。、歷史現(xiàn)象的背景基本方法：歷史背景是影響、預(yù)示事物發(fā)展趨向的客觀(guān)條件，是對(duì)導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的各個(gè)方面的因素進(jìn)行概括總結(jié)，這些因素可能是顯現(xiàn)的，隱現(xiàn)的。可以從三個(gè)方面著手：歷史因素方面：是否是歷史發(fā)展的需要?，F(xiàn)實(shí)因素：是否符合現(xiàn)實(shí)情況的需要。主觀(guān)因素方面：是否是當(dāng)事人主觀(guān)愿望能夠的需要。：回答論述題一般有三個(gè)步驟。第一、判斷是非，表明自己的餓觀(guān)點(diǎn)。第二，列舉史實(shí)，說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)。在這一步當(dāng)中有注意將母觀(guān)點(diǎn)(即總的觀(guān)點(diǎn))分解成若干個(gè)子觀(guān)點(diǎn)，用所掌握的史實(shí)進(jìn)行論證。觀(guān)點(diǎn)的展開(kāi)要有層次性，做到由表及里，有淺入深，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。而每個(gè)觀(guān)點(diǎn)都要有史實(shí)的支撐，做到史論嚴(yán)密結(jié)合。第三，要適當(dāng)小結(jié)，升華觀(guān)點(diǎn)。解題中的史論結(jié)合，主要是指要有適當(dāng)?shù)氖穼?shí)作為立論的基礎(chǔ)，要有鮮明的觀(guān)點(diǎn)作為立論的導(dǎo)向。堅(jiān)持”從歷史中來(lái)，到歷史中去“的原則?！睆臍v史在中來(lái)“，就是從史實(shí)中提煉觀(guān)點(diǎn)，”到歷史中去“就是由觀(guān)點(diǎn)駕馭史實(shí)，做到觀(guān)點(diǎn)與史實(shí)的統(tǒng)一?；痉椒ǎ涸u(píng)價(jià)歷史人物，實(shí)際上就是要評(píng)價(jià)其一生的功過(guò)是非。要正確評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，首先，必須全面把握其歷史活動(dòng)；其次，要按一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則把這些活動(dòng)分為積極（或進(jìn)步、功績(jī)）和消極（或反動(dòng)、過(guò)錯(cuò)）兩方面，對(duì)于有些歷史人物，其活動(dòng)呈現(xiàn)明顯階段性，所以還要分階段評(píng)價(jià)；第三，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和原則有：(1)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)；(2)人民群眾和英雄人物對(duì)歷史發(fā)展的不同作用的唯物主義原則，不要夸大英雄人物的作；(3)階級(jí)的觀(guān)點(diǎn)；(4)時(shí)代的觀(guān)點(diǎn)，即要把歷史人物放到特定的歷史條件下評(píng)價(jià)，符合時(shí)代發(fā)展要求的，則肯定，反之則否定，同時(shí)注意不要用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)古人；(5)不要以偏概全；(6)客觀(guān)公正，不要帶感情色彩；(7)注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。學(xué)會(huì)自主概括和歸納材料的能力。