【正文】 電視上看到汶川大地震的慘景，4歲時(shí)看到玉樹地震，后來(lái)她又看到日本海嘯地震，她知道地震是一種苦難。所以我想，那就讓她這樣解讀吧，長(zhǎng)大了老師會(huì)給她講“安史之亂”的。女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典。但是我沒(méi)有糾正過(guò)她一次，因?yàn)槲矣X(jué)得，她可以胡說(shuō)八道的年華還有多少呢？我很留戀她可以胡說(shuō)八道的自由。她不知道什么是權(quán)威，她認(rèn)為她有闡釋的權(quán)利，而這種權(quán)利可能到她讀小學(xué)時(shí)就要被剝奪了。我認(rèn)為小孩子在思想上的自由期持續(xù)得越長(zhǎng)越好，這樣等他們長(zhǎng)大了，還可以保留一些突破常規(guī)的思維能力。有一次女兒坐在床上看唐詩(shī)，正好那個(gè)標(biāo)題的字她都認(rèn)識(shí)——《九月九日憶山東兄弟》，她像見到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦，這也是王維的?！蔽揖徒趟?，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。講到一半，她說(shuō)：“王維的詩(shī)，也不是都好?！蔽艺f(shuō)：“怎么不好了？ ”她說(shuō)：“不押韻?！蔽乙豢矗€真是不押韻。到了晚上，我正在漱口，她突然搖頭晃腦地感慨：“李白這個(gè)人，寫詩(shī)還是可以的?！蔽乙豢谒铧c(diǎn)噴出來(lái)！我問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“起碼比王維押韻?！蔽液髞?lái)一想，李白的詩(shī)不管多么清淺通俗，還真都押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒(méi)想到的道理，因?yàn)槲抑v詩(shī)詞講了那么多年，對(duì)大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個(gè)小孩子對(duì)詩(shī)詞的遴選標(biāo)準(zhǔn)。所以，現(xiàn)在經(jīng)常是她給我講詩(shī)詞，我覺(jué)得這很有意思，我愿意呵護(hù)她這種自由的權(quán)利。讓一個(gè)人有尊嚴(yán)、自由地成長(zhǎng)，是我們的一種期許。有時(shí)我看著女兒練琴、跳舞或者畫畫，我就很欣慰。我一點(diǎn)都不求她在專業(yè)上能有多大成績(jī)，她只要能在里面找到一種快樂(lè)的能力，就夠了。我們這一代人，小時(shí)候缺少藝術(shù)方面的訓(xùn)練，所以我們感到壓力很大、疲憊不堪的時(shí)候，總是找不到寄托。我女兒酷愛(ài)畫畫，碰上別人過(guò)生日、送禮物，她都說(shuō)：“我給你畫幅畫吧！”口氣就跟齊白石似的。她現(xiàn)在還不會(huì)寫作文，但是外出旅游的時(shí)候，她可以用繪畫記錄旅游日記。我覺(jué)得這個(gè)挺好，因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá)，擁有讓自己快樂(lè)的能力。這種能力不會(huì)因?yàn)闆](méi)錢而被剝奪，一個(gè)人只要一息尚存，就有本事讓自己快樂(lè)起來(lái)?！吧狡律祥_滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料?！蔽覀兘裉觳⒉皇酋r花少了，而是牛羊的眼光多了。我們?cè)絹?lái)越失去了一種審美的眼光，而把這個(gè)世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。我們?cè)絹?lái)越成功了，但是我們失去了成長(zhǎng)的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時(shí)心靈上的愉悅。“成功”，或許是一個(gè)評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)，但只是成長(zhǎng)中的一部分標(biāo)準(zhǔn)。成長(zhǎng)的過(guò)程中，有一套綜合、多元的標(biāo)準(zhǔn)體系。一個(gè)人，只要生命能成長(zhǎng)，就一定有未來(lái)。有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人對(duì)料事如神的老酋長(zhǎng)很不服氣，有一天他捉了一只剛孵出來(lái)的小鳥放在身后，問(wèn)老酋長(zhǎng)：“我手里的小鳥是生還是死？ ”他想，你要說(shuō)它是活的，我手指一捻就掐死它；你要說(shuō)是死的，我手心一張就讓它飛起來(lái)。憑什么你說(shuō)的都是對(duì)的？我一定讓你錯(cuò)一回！結(jié)果，那位睿智的老人只是寬容地一笑，他說(shuō)：“生命就在你的手中！”這是一個(gè)好故事，它關(guān)乎生命的成長(zhǎng)。所有時(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)。第五篇：聽于丹教授談讀書聽于丹教授談讀書2006年10月以來(lái)，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士生導(dǎo)師、影視傳媒系主任于丹教授，先后在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目解讀《論語(yǔ)》和《莊子》，社會(huì)反響強(qiáng)烈。根據(jù)演講稿整理而成的《于丹心得》和《于丹心得》，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，兩書累計(jì)銷售量超過(guò)600萬(wàn)冊(cè)，成為圖書出版界的一大“亮點(diǎn)”。由于丹講座引發(fā)的學(xué)習(xí)中國(guó)古典的熱潮，為中華傳統(tǒng)文化的普及和推廣作出了貢獻(xiàn)。據(jù)我們了解，于丹教授的父親于廉，不僅是中國(guó)古典文學(xué)研究的專家，還曾長(zhǎng)期擔(dān)任萬(wàn)里同志的秘書，是名副其實(shí)的老秘書工作者。這位老秘書工作者的女兒是怎樣讀書的?她有哪些讀書心得和體會(huì)呢?本刊“讀書生活”欄目一直想請(qǐng)她談一談。金秋九月，于丹教授在繁忙的工作間隙欣然接受了我們的采訪。望經(jīng)拜道 各有一好采訪中，于丹首先向我們講述了她非同尋常的讀書經(jīng)歷。她說(shuō)，對(duì)于經(jīng)典的喜歡和愛(ài)好，主要得益于父親的悉心培養(yǎng)。于丹小時(shí)候幾乎無(wú)書不讀，《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著她在孩提時(shí)就看過(guò)。當(dāng)時(shí)，鄰居看到她讀這些書，覺(jué)得很驚訝，便善意地提醒她父親：“孩子這么小，她讀得懂這些書嗎?”而于廉卻說(shuō)：“我們家是百無(wú)禁忌，認(rèn)得字就讓她看吧，看不懂也沒(méi)有關(guān)系，慢慢地就懂了!”父親的開明讓于丹帶著“玩”的心態(tài)開始接觸經(jīng)典。由于父親長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文學(xué)研究，耳濡目染，于丹對(duì)唐詩(shī)宋詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，小小年紀(jì)便能背誦許多唐詩(shī)宋詞，她特別喜歡李商隱的詩(shī)。后來(lái)報(bào)考碩士研究生時(shí)，于丹毫不猶豫地選擇了研究唐宋時(shí)期文學(xué)。但是她的想法卻遭到了父親的反對(duì)。于廉認(rèn)為，先秦兩漢時(shí)期的文化是中國(guó)文化的源頭，研究中國(guó)文化必須從先秦開始。無(wú)奈之下，于丹只好聽從了父親的建議。在攻讀先秦兩漢文學(xué)碩士期間，于丹發(fā)現(xiàn)家里的書架上悄然發(fā)生著一些變化。取書比較方便的那一格書架，是經(jīng)常給擺上新書的。她還發(fā)現(xiàn)，這些書跟她所學(xué)課程的進(jìn)度基本吻合，她可以輕而易舉地找到自己想要看的相關(guān)書籍。于丹漸漸明白，父親在以這樣的方式拓寬她對(duì)經(jīng)典的多層次感知。他不是喋喋不休地口授、教誨，卻起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。慢慢地，于丹為自己選擇這個(gè)研究方向而慶幸?！跋惹貎蓾h文學(xué)一讀下來(lái)，我就很驚訝。其后中國(guó)兩千多年的文化，都是以這個(gè)階段為起點(diǎn)，而且都沒(méi)有超越它。”于丹在《于丹心得》的扉頁(yè)上寫下了這樣一句話：“讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?！边@無(wú)疑是她多年讀書經(jīng)歷的有感而發(fā)。對(duì)于書籍，只要是能看下去的，于丹都會(huì)拿來(lái)瀏覽。好書壞書，自己判斷；精華糟粕，自己抉擇。掌握了予取予棄的奧妙，使她在閱讀中享受到了無(wú)與倫比的快樂(lè)。于丹說(shuō)，有時(shí)閱讀一本閑書，所帶來(lái)的身心愉悅，勝過(guò)很多灌輸?shù)膶W(xué)問(wèn)。正是因?yàn)樽x書不拘章法，今年國(guó)慶期間，于丹在央視3套《文化訪談錄》講起了《昆曲心得》，令全國(guó)觀眾贊嘆不已。雖然以在央視“百家講壇”講《論語(yǔ)》成名，但于丹卻說(shuō)，相之于儒家，她更喜歡道家。年輕時(shí)，于丹曾在北京郊區(qū)一個(gè)叫柳村的地方下放鍛煉過(guò)兩年，那時(shí)她的枕邊一直擺著陳鼓應(yīng)先生的《莊子今注今譯》。從這本書里，她看到了一種境界，那是一種困頓、貧窮、苦難都不能剝奪的生命的自由和驕傲。嗜之越篤 技巧越工從2000年開始，于丹先后擔(dān)任中央電視臺(tái)“百家講壇”等近50個(gè)電視欄目的策劃，并于2006年國(guó)慶期間推出七期《于丹(論語(yǔ))心得》，成為最受歡迎的電視主講人之一。隨著閱歷的增長(zhǎng)，于丹對(duì)讀書有了更為深刻的理解。她認(rèn)為，在信息爆炸的時(shí)代，把閱讀真正當(dāng)成生命的一種方式去享受，才是正確的讀書態(tài)度。于丹用“知之者、好之者、樂(lè)之者”來(lái)形容讀書的三層境界?！白x書不單是讀書本，更要閱人閱己閱生活，靠悟性讀出智慧。只有真正樂(lè)在其中，回歸到內(nèi)心，才是讀書的最高境界?！痹谟诘た磥?lái)，讀書不應(yīng)僅僅為了獲取知識(shí)，而更應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。她進(jìn)一步解釋說(shuō)，讀書關(guān)鍵不在于你讀什么書，而在于你以怎樣的方式讀書。讀書要帶著經(jīng)驗(yàn)去讀，經(jīng)驗(yàn)可以激活讀書中的很多體驗(yàn)，而比經(jīng)驗(yàn)更重要的是悟性。讀書的數(shù)量不說(shuō)明任何問(wèn)題，關(guān)鍵是你在一本書中能夠悟到什么。于丹很推崇古人的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，她說(shuō)：“如果只是讀萬(wàn)卷書，那只會(huì)讀成書呆子，更重要的是要行萬(wàn)里路，用讀書來(lái)啟迪心智，走好人生的漫長(zhǎng)旅程。”于丹把自己讀書的過(guò)程稱為“老牛吃草”，年輕的時(shí)候把自己懂的、不懂的知識(shí)全部吞進(jìn)去，當(dāng)自己在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的時(shí)候就調(diào)出來(lái)，像老牛反芻那樣慢慢回味。于丹說(shuō)，她讀書的數(shù)量不是最多的、讀書的質(zhì)量也不是最精的，但是正是因?yàn)樗蟹雌c的功夫，在不同的境遇下經(jīng)過(guò)咀嚼之后，書中的營(yíng)養(yǎng)就可以滋潤(rùn)她的生命。從央視“百家講壇”成名之后，于丹經(jīng)常出席一些社會(huì)活動(dòng)，工作日程排得滿滿的。當(dāng)我們問(wèn)及這是否會(huì)給她的讀書帶來(lái)影響時(shí)，于丹說(shuō)，人生百態(tài)，任何情境都適合讀書，關(guān)鍵是看你怎么讀?人在喧囂中、嘈雜中、爭(zhēng)吵中都可以閱讀。可以隨時(shí)隨地讀，風(fēng)卷殘?jiān)?、囫圇吞棗地讀，也可以拿起書跟對(duì)方爭(zhēng)論，甚至可以在烈日下跑跑跳跳地大聲吟誦。如果給讀書加上沉重的負(fù)載，就享受不到讀書的樂(lè)趣。于丹以《論語(yǔ)》為例說(shuō)，中國(guó)古人說(shuō)起讀書來(lái)，按孔子的說(shuō)法就是老師要求學(xué)生要“汝為君子學(xué)，不為小人學(xué)”。讀書的境界是什么?是讀到“會(huì)意”，就是先有所會(huì)，懂的不僅是字面的意思。也不是考據(jù)一個(gè)典故，而是一種心領(lǐng)神會(huì)，一種與書的作者心靈的溝通，一種發(fā)自內(nèi)心的獲得真知后的快樂(lè)和充實(shí)。超乎功利 樂(lè)在其中“不要以一種純功利之心看待讀書。而應(yīng)把讀書當(dāng)成生活中的一種儲(chǔ)備?！庇诘ふf(shuō)：“讀書可以讓我們?cè)谏ьD的時(shí)候面無(wú)懼色，生命從容的時(shí)候面有歡欣，從而讓我們一輩子都能擁有知識(shí)的財(cái)富，這就是讀書最大的樂(lè)趣?！痹谟诘た磥?lái)，讀書就是一種對(duì)生活的關(guān)心。用荀子的話說(shuō)，小人之學(xué)就是為人之學(xué)，就是以為禽犢，就是可以拿出來(lái)送禮的東西，是入乎耳，出乎口。就是根本沒(méi)經(jīng)過(guò)身心，直接出去了。君子之學(xué)是什么?于丹認(rèn)為，是入乎耳，著乎心，布乎四體，遍布身體之內(nèi)，是可以從一個(gè)人舉手投足中流露出來(lái)的。當(dāng)我們問(wèn)及當(dāng)今社會(huì)讀書為什么變得枯燥了?于丹說(shuō)，首先我們要搞清楚讀書有什么用，現(xiàn)在人們對(duì)讀書的態(tài)度走向了兩個(gè)極端：一個(gè)極端是讀書太有用，認(rèn)為讀書是為了考級(jí)、拿畢業(yè)證、評(píng)職稱等。另一個(gè)極端是讀書太沒(méi)用，認(rèn)為讀書無(wú)法解決一日三餐的生計(jì)，讀之何用?她認(rèn)為這兩種態(tài)度都會(huì)使讀書陷入功利狀態(tài)，嚴(yán)重剝奪了讀書之樂(lè)。她詼諧地說(shuō)：“有句話說(shuō)得好，山坡上開滿鮮花，但在牛羊眼中只是飼料。我們讀書不能用牛羊選擇飼料的方式去抉擇?！痹谥v了《于丹(莊子)心得》之后，有人問(wèn)于丹，“我離婚了，心情郁悶，要看什么書?”“我要高考了，應(yīng)該看《論語(yǔ)》中的哪段話?”于丹說(shuō)，這些問(wèn)題孔子和莊子都回答不了，正確的讀書目的應(yīng)是“汝為君子學(xué)，不為小人學(xué)”。何謂君子學(xué)，就是不要總想著實(shí)用，而要想著修養(yǎng)，只有內(nèi)心真正從容淡定，了解自己在這個(gè)坐標(biāo)系上的位置以后，才不會(huì)有跌宕起伏的歡喜或沮喪。在于丹眼中，讀書還與一個(gè)人的理想、人格，以及獲得幸福的能力和開朗的生命智力相關(guān)。她說(shuō)，讀書要看到我們的迷惑，知道我們的生命需要什么，然后讀書讀到豁然開朗，那個(gè)閱讀的境界就是太快樂(lè)了。當(dāng)一個(gè)死刑犯人還在讀書，他讀書的目的就是帶一份安定告別生命。“所以，讀書可以使安定的生活錦上添花，可以是饑寒時(shí)的雪中送炭，也可以讓我們?cè)谠庥隼ьD時(shí)獲得生命的支撐?！背擅?，于丹的社會(huì)活動(dòng)很多，整日東奔西走，忙碌不堪，但正常的教學(xué)安排她從不耽誤。為此，她推掉了大量的個(gè)人演講和社交活動(dòng)。于丹告訴我們，她不能忍受自己這么年輕就作為一個(gè)職業(yè)演講家存在。作為傳媒研究者，她需要讀書、充電、做分析報(bào)告?，F(xiàn)在，依然忙碌的于丹教授仍保留著自己以前的讀書習(xí)慣。她說(shuō)：“讀書不僅是一種生活的內(nèi)容，也會(huì)改變我們生活的態(tài)度，讓人們從急功近利中擺脫出來(lái)?！被蛟S，這不僅是于丹的讀書之道，也是她的成功之道吧!