【正文】 教是一種倫理的認(rèn)同，也是一種規(guī)則的認(rèn)同。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說(shuō)：“姥姥，吃藥！”她會(huì)明白她對(duì)姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會(huì)覺(jué)得很光榮。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒(méi)有牽掛。家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。一個(gè)人一輩子會(huì)遇上什么事情，我們無(wú)法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結(jié)論；成長(zhǎng)是相關(guān)于生命的評(píng)價(jià)，成功是相關(guān)于社會(huì)的評(píng)價(jià)；成長(zhǎng)是一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個(gè)外在的體系。中國(guó)人說(shuō)“人過(guò)三十不學(xué)藝，人過(guò)四十天過(guò)午”。她的周?chē)阎鞣N玩具，但是她愛(ài)玩的只有一樣——空藥瓶子，她喜歡“咔啦咔啦”起勁地?cái)Q瓶蓋。“尊嚴(yán)”關(guān)聯(lián)著“責(zé)任”，她有這種意識(shí)，覺(jué)得能為別人做事很光榮。杜甫的《春望》，我聽(tīng)她給別人講過(guò)一個(gè)特別“雷人”的解釋。但是我沒(méi)有糾正過(guò)她一次，因?yàn)槲矣X(jué)得，她可以胡說(shuō)八道的年華還有多少呢？我很留戀她可以胡說(shuō)八道的自由。到了晚上，我正在漱口，她突然搖頭晃腦地感慨：“李白這個(gè)人，寫(xiě)詩(shī)還是可以的。我們這一代人，小時(shí)候缺少藝術(shù)方面的訓(xùn)練，所以我們感到壓力很大、疲憊不堪的時(shí)候，總是找不到寄托。我們?cè)絹?lái)越成功了，但是我們失去了成長(zhǎng)的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時(shí)心靈上的愉悅。根據(jù)演講稿整理而成的《于丹心得》和《于丹心得》，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，兩書(shū)累計(jì)銷(xiāo)售量超過(guò)600萬(wàn)冊(cè)，成為圖書(shū)出版界的一大“亮點(diǎn)”。當(dāng)時(shí)，鄰居看到她讀這些書(shū)，覺(jué)得很驚訝，便善意地提醒她父親：“孩子這么小，她讀得懂這些書(shū)嗎?”而于廉卻說(shuō)：“我們家是百無(wú)禁忌，認(rèn)得字就讓她看吧，看不懂也沒(méi)有關(guān)系，慢慢地就懂了!”父親的開(kāi)明讓于丹帶著“玩”的心態(tài)開(kāi)始接觸經(jīng)典。她還發(fā)現(xiàn)，這些書(shū)跟她所學(xué)課程的進(jìn)度基本吻合，她可以輕而易舉地找到自己想要看的相關(guān)書(shū)籍。對(duì)于書(shū)籍，只要是能看下去的，于丹都會(huì)拿來(lái)瀏覽。嗜之越篤 技巧越工從2000年開(kāi)始，于丹先后擔(dān)任中央電視臺(tái)“百家講壇”等近50個(gè)電視欄目的策劃，并于2006年國(guó)慶期間推出七期《于丹(論語(yǔ))心得》，成為最受歡迎的電視主講人之一。讀書(shū)要帶著經(jīng)驗(yàn)去讀，經(jīng)驗(yàn)可以激活讀書(shū)中的很多體驗(yàn)，而比經(jīng)驗(yàn)更重要的是悟性。如果給讀書(shū)加上沉重的負(fù)載，就享受不到讀書(shū)的樂(lè)趣。用荀子的話說(shuō)，小人之學(xué)就是為人之學(xué)，就是以為禽犢，就是可以拿出來(lái)送禮的東西，是入乎耳，出乎口。何謂君子學(xué)，就是不要總想著實(shí)用，而要想著修養(yǎng)，只有內(nèi)心真正從容淡定，了解自己在這個(gè)坐標(biāo)系上的位置以后，才不會(huì)有跌宕起伏的歡喜或沮喪。作為傳媒研究者，她需要讀書(shū)、充電、做分析報(bào)告。為此，她推掉了大量的個(gè)人演講和社交活動(dòng)。我們讀書(shū)不能用牛羊選擇飼料的方式去抉擇?！庇诘ふf(shuō)：“讀書(shū)可以讓我們?cè)谏ьD的時(shí)候面無(wú)懼色，生命從容的時(shí)候面有歡欣，從而讓我們一輩子都能擁有知識(shí)的財(cái)富，這就是讀書(shū)最大的樂(lè)趣。當(dāng)我們問(wèn)及這是否會(huì)給她的讀書(shū)帶來(lái)影響時(shí)，于丹說(shuō)，人生百態(tài)，任何情境都適合讀書(shū)，關(guān)鍵是看你怎么讀?人在喧囂中、嘈雜中、爭(zhēng)吵中都可以閱讀?！痹谟诘た磥?lái)，讀書(shū)不應(yīng)僅僅為了獲取知識(shí)，而更應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。年輕時(shí)，于丹曾在北京郊區(qū)一個(gè)叫柳村的地方下放鍛煉過(guò)兩年，那時(shí)她的枕邊一直擺著陳鼓應(yīng)先生的《莊子今注今譯》?！庇诘ぴ凇队诘ば牡谩返撵轫?yè)上寫(xiě)下了這樣一句話：“讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在攻讀先秦兩漢文學(xué)碩士期間，于丹發(fā)現(xiàn)家里的書(shū)架上悄然發(fā)生著一些變化。她說(shuō)，對(duì)于經(jīng)典的喜歡和愛(ài)好，主要得益于父親的悉心培養(yǎng)。所有時(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)?！蔽覀兘裉觳⒉皇酋r花少了，而是牛羊的眼光多了。有時(shí)我看著女兒練琴、跳舞或者畫(huà)畫(huà)，我就很欣慰?！蔽艺f(shuō)：“怎么不好了？ ”她說(shuō)：“不押韻。所以我想，那就讓她這樣解讀吧，長(zhǎng)大了老師會(huì)給她講“安史之亂”的。”她背詩(shī)居然能“活學(xué)活用”！她喜歡把我們的大床當(dāng)蹦床，有一回她爸爸說(shuō)：“你別蹦了，都把我們的床單蹦破四條了！”誰(shuí)知她一邊蹦，一邊高聲說(shuō)：“人生得意須盡歡！”把她爸爸噎得瞠目結(jié)舌。之前她都是換氣球的，但那一次她特別猶豫，一個(gè)人自言自語(yǔ)地說(shuō)，“我已經(jīng)是大孩子了，不要?dú)馇蛄耍　蹦菚r(shí)候正鬧“甲流”，她就選了一塊洗衣皂。我相信尊嚴(yán)與生俱來(lái)，它不是被父母賦予的，也不是可以向任何人乞求的，一個(gè)人的尊嚴(yán)是他(她)自己的選擇。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆”。一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由現(xiàn)在，社會(huì)上關(guān)于成功學(xué)的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標(biāo)。讓我郁悶的是，后來(lái)家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說(shuō)：“我們?cè)囋嚕茨懿荒茏屗葲](méi)壞的時(shí)候更好看！”當(dāng)然，不是所有的東西都能再做成比它沒(méi)壞的時(shí)候更好，我們的底線只能是不讓它更壞。企業(yè)要有品牌，其實(shí)人也需要有品牌?！痹跈C(jī)場(chǎng)過(guò)安檢的時(shí)候，她也舍不得放下。“言傳不如身教”，相對(duì)于行為的強(qiáng)大，思想和語(yǔ)言往往是蒼白的。所以我們會(huì)自己解決規(guī)則認(rèn)同的問(wèn)題。橡皮筋一角錢(qián)可以買(mǎi)一大把，然后我們一根一根地把它們套起來(lái)，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。一個(gè)饅頭熱氣騰騰地出鍋時(shí)，可能要掰成四塊，每個(gè)孩子吃一塊?？晌乙廊缓芟矚g“家教”這個(gè)詞，因?yàn)樗且环N耳濡目染，是一種長(zhǎng)期的人格養(yǎng)成。同時(shí),我們又要有一顆細(xì)膩的心靈去觀察生活,體味萬(wàn)象,我們才能真正生活在生活的內(nèi)部,生命,有些時(shí)候竟用粗的一面,用壞的一面,用丑陋的背景來(lái)襯托其力度,比起一副滄桑的面孔,我更敬重一個(gè)人跋涉過(guò)坎坷旅程之后,回復(fù)的平靜與溫和.,我驀然間頓悟,真正的道不必舍近求遠(yuǎn),我想到舍本逐末一詞,想到返璞歸真一詞,想到潺潺時(shí)光的河床中,我們?nèi)绾翁匀∩忱锏慕鹱?又不失時(shí)機(jī)地懂得駐扎下來(lái),時(shí)刻不能忘記兩點(diǎn):趕路很重要,我們千辛萬(wàn)苦地趕路做什么用呢? 水流是世間最不受拘束的事物之一,只要涓涓匯積,必定沿起伏的大地奔流,仿佛生命的格局原本就是從容和隨意,雖然它也曾被滯積,被曲折,甚至被擊碎,但始終不改單純,悲歡如流水,最可敬的對(duì)待方式就是自然,以一種恬淡,安詳,怡然的心,發(fā)現(xiàn)事物,但更需要用內(nèi)心理解,認(rèn)可事物,眼前的光明不一定反射到內(nèi)心,但內(nèi)心的光明卻時(shí)時(shí)拂拭目光,反之,暗淡,甚至陰霾的心情里,即使春光旖旎,可憐或無(wú)奈何的是,思想的大門(mén)并不隨意向我們敞開(kāi),想獲得聰明才智的思想,不能等候只有進(jìn)入,不管采取的方式是跑是走,一直跋涉不已,我想取得思想,并住在那里.第四篇：于丹談家庭教育：孩子成長(zhǎng)比成功更重要于丹談家庭教育：孩子成長(zhǎng)比成功更重要2011年07月17日 16:18解放日?qǐng)?bào)“家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。儒似五谷，人一日不食就會(huì)饑，幾日不食便要餓死；道似保健食品，以出世思想撫慰人們受傷的心靈，教會(huì)以豁達(dá)之心處事，處世。更加忽視了古典文化中所散發(fā)的思想芬芳。所以這是我對(duì)家庭教育的一點(diǎn)淺見(jiàn)，我說(shuō)第一，家庭教育是建立價(jià)值觀的地方，認(rèn)知倫理關(guān)系，承擔(dān)一個(gè)公民責(zé)任的起點(diǎn)；第二，家庭教育是因材施教的地方，它尊重個(gè)體差異，鼓勵(lì)孩子的夢(mèng)想，讓他完成自己獨(dú)一無(wú)二的建樹(shù)；第三，家庭教育是一個(gè)循環(huán)的載體，它讓家里的每個(gè)人都呈現(xiàn)一種開(kāi)放的成長(zhǎng)，最終完成一個(gè)適應(yīng)時(shí)代的過(guò)程。現(xiàn)在我女兒從幼兒園回來(lái)，經(jīng)常會(huì)給我一些教育，確實(shí)是我不知道的。好的家庭教育是什么呢？是父母，甚至是祖母祖父都在隨著孩子與時(shí)俱進(jìn)，一起成長(zhǎng)。任老說(shuō)，我如果說(shuō)這是小船行不行？我如果說(shuō)這是人剪下來(lái)的指甲行不行？我為什么非要說(shuō)它是月牙呢？所以任老當(dāng)時(shí)說(shuō)，如果連小孩子，幼兒園就習(xí)慣什么叫標(biāo)準(zhǔn)答案，他這一輩子怎么擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛呢？任老這段話其實(shí)挺發(fā)人深省，某種意義上來(lái)講，家庭教育是社會(huì)化教育的一個(gè)平衡器，社會(huì)教育要求不講標(biāo)準(zhǔn)答案是不可能的。也許我不是一個(gè)懂科學(xué)的媽媽，但是我是尊重孩子興趣的媽媽。所以什么是一個(gè)人的興趣呢？我的女兒現(xiàn)在也很小，但是她也很愛(ài)詩(shī)詞。一個(gè)叔叔，說(shuō)話高門(mén)大嗓的，隨地吐痰，這個(gè)不好。如果一個(gè)人的心里能夠有那種動(dòng)態(tài)，你就會(huì)覺(jué)得嘩，這一樹(shù)的鮮花都是喧喧鬧鬧的。我們不見(jiàn)得要求一個(gè)孩子每一門(mén)的功課都是平均分，你可以去發(fā)覺(jué)他與眾不同的那種獨(dú)特的靈敏度。學(xué)校教育、社會(huì)教育，都只能以學(xué)科出發(fā)，以知識(shí)出發(fā)去進(jìn)行一種對(duì)象化的教授。那等到他們真正上大學(xué)以后，教到我們這些老師手里的時(shí)候，我們感覺(jué)的只有遺憾，來(lái)不及了。但是如果一個(gè)習(xí)慣于為他人做事的人會(huì)覺(jué)得每個(gè)人都不容易，人的愛(ài)是一種情分，所以是情分，人才會(huì)感恩，是本分得不到就會(huì)抱怨。有的時(shí)候我在想，這些孩子考上全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)的分?jǐn)?shù)都是實(shí)實(shí)在在的，但是一個(gè)月之間要換三四間宿舍，跟每個(gè)宿舍的人都住不來(lái)，不是搶一個(gè)桌子就是搶一個(gè)床位，要不就哭了，要不就是睡不著了，這樣的事情比比皆是。所以一個(gè)有上教堂傳統(tǒng)的人，要是眼前打翻一個(gè)杯子，他可能會(huì)本能的說(shuō)，我的上帝。如果你把家庭學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)都完成了還覺(jué)得有余力，你可以去進(jìn)行專業(yè)的文化學(xué)習(xí)了。首先一點(diǎn)，家庭教育是在教人的修養(yǎng)和價(jià)值理念。私塾是一個(gè)什么概念？也許它在整個(gè)課程的設(shè)置上不如我們現(xiàn)代教育這么條分縷析，沒(méi)有這么完備的教學(xué)系統(tǒng)，沒(méi)有現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)室。一個(gè)人，只要生命能成長(zhǎng)，就一定有未來(lái)。我覺(jué)得這個(gè)挺好，因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá)，擁有讓自己快樂(lè)的能力。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒(méi)想到的道理，因?yàn)槲抑v詩(shī)詞講了那么多年，對(duì)大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個(gè)小孩子對(duì)詩(shī)詞的遴選標(biāo)準(zhǔn)。有一次女兒坐在床上看唐詩(shī)，正好那個(gè)標(biāo)題的字她都認(rèn)識(shí)――《九月九日憶山東兄弟》，她像見(jiàn)到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦，這也是王維的。了，大家很傷心。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結(jié)論；成長(zhǎng)是相關(guān)于生命的評(píng)價(jià)，成功是相關(guān)于社會(huì)的評(píng)價(jià)；成長(zhǎng)是一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個(gè)外在的體系。一個(gè)人一輩子會(huì)遇上什么事情，我們無(wú)法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒(méi)有牽掛。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說(shuō)：“姥姥，吃藥！”她會(huì)明白她對(duì)姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會(huì)覺(jué)得很光榮。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車(chē)在速度中獨(dú)往獨(dú)來(lái)時(shí)，他們?cè)趺茨芏脿奚椭t讓？家教是一種倫理的認(rèn)同，也是一種規(guī)則的認(rèn)同。這是一種游戲規(guī)則。我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。孔子提出一個(gè)人的學(xué)習(xí)要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，說(shuō)的是社會(huì)教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說(shuō)你前兩個(gè)階段都完成了的話，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了?！薄八袝r(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)。我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說(shuō)“家教好”，現(xiàn)在這個(gè)評(píng)價(jià)用得越來(lái)越少了。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來(lái)烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過(guò)大年。今天，我們可能