【正文】 的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等詩中蓮都是美好的象征。第四：蓮在中國文化中象征著吉祥、祥瑞。如人們把澳門稱作的“蓮花寶地”“蓮花福地”，就是取其吉祥、祥瑞之意。第五：蓮花是美麗的象征。如李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”第六：蓮花是友誼的象征和使者。南朝樂府民歌中有“臵蓮懷袖中，蓮心徹底紅第七：蓮在中國文化中最主要的還是潔身自好的象征，除了周敦頤的贊頌之外，還有吳師道的“玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅”（2）蓮有哪些美稱？寫三個。答：蓮的別稱：芙蕖、水芝、芙蓉、水芙、水旦、水芙蓉、草芙蓉、花中君子（3）與蓮有關的詩句有哪些？寫三個。清水出芙蓉，天然去雕飾?！ɡ畎住稌鴳奄浗捻f太守良宰》）小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭.——《小池》楊萬里（宋）江南可采蓮,蓮葉何田田.——樂府荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開.——《采蓮曲》王昌齡（唐）涉江采芙蓉,蘭澤多芳草.——《古詩十九首》低頭弄蓮子，蓮花過人頭?！段髦耷酚腥锕鹱?十里荷花.——《望海潮》柳永（宋）接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里（宋）出淤泥而不染，濯清漣而不妖——北宋詩人周敦頤的《愛蓮說》（4）與蓮花有關的歇后語，至少寫出一句。荷花燈點蠟——心里明 荷花池里養(yǎng)魚——一舉兩得荷包里裝針——鋒芒畢露花葉包鱔魚——溜之大吉（5）與蓮花有關的諺語俗語，至少寫出一句。蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。（4）你知道蓮與佛教有什么關系嗎？答：蓮花是佛的象征。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。蓮花出污泥而不染的圣潔性，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發(fā)生，象征人死魂不滅，不斷輪回中。佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。（5）我國著名的賞荷勝地：杭州西湖、濟南大明湖、山東微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、揚州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南縣白河鎮(zhèn)。與蓮花有關的成語你知道哪些?它們都是什么意思？舌燦蓮花：形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。藕斷絲連：喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。多指男女之間情意未斷。3．關于蓮花，有很多有趣的現(xiàn)象，比如蓮葉防水和自潔之謎，藉斷絲連，千年古蓮發(fā)芽之謎等等，你還能提出哪些值得探究的問題？答：蓮生長繁殖得特別快的原因、傳說： “蓮花夫人”的故事佛經(jīng)中有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了以個美麗女子，仙人將她撫 養(yǎng)成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是“步步蓮花”一詞的由來，人們現(xiàn)在用它來比喻經(jīng)歷的輝煌。5．某班舉行辯論會，正方觀點是：“近朱者赤，近墨者黑?！狈捶接^點是：“近墨者未必黑?！辈⑴e蓮的例子，引用“出淤泥而不染”來證明。請你據(jù)此寫一段話作為反方的發(fā)言稿，要求觀點鮮明，說理有力，令人信服。（1）、主持人宣布辯論規(guī)則，活動開始（2）、雙方展開辯論（3）、評委點評（4）、主持人宣布比賽結果。3．作為參賽一方你認為要為本次比賽做好哪些準備？①確定辯論觀點② 收集資料③ 確定辯手 ④ 寫辯論稿⑤演練、假如該班開展上網(wǎng)利弊之我見的活動，請你設計一下用什么形式組織這次活動？寫出兩種活動形式來。①開展“上網(wǎng)利弊之我見”的主題班會；②開展“上網(wǎng)利弊之我見”演講比賽； ③開展“上網(wǎng)利弊之我見”作文競賽。5．該班主持了一場“上網(wǎng)利弊”的辯論會，正反方激烈交鋒，其中正方的觀點是：初中生上網(wǎng)利大于弊。理由是：網(wǎng)上信息量大，可以學到課堂和書本上，學不到的東西；網(wǎng)上信息質量高，可以向最好的老師學習，可以得到最新的信息；上網(wǎng)自由靈活便，隨時可以開機學習；可以與遠方的朋友很方便的在網(wǎng)上交流。請你以反方的身份陳述觀點和理由。答案：中學生上網(wǎng)弊大于利。網(wǎng)上信息量雖大，但良莠不齊，中學生缺乏識別甄辨能力；而且青少年學生的自控能力差，容易受不良信息的毒害。(五)、走上辯論臺某班準備開展《走上辯論臺》綜合實踐活動，若你是活動的主持者，請你完成下列任務。1．請你為辯論賽設計一條主題語。①真理越辯越明；②走上辯論臺，展你我風采。2．請你設計一下本次辯論賽的活動步驟。6．小明本來是一位學習成績優(yōu)異的同學，近來沉迷于網(wǎng)絡游戲，學習成績一落 千丈．你怎樣說服他知錯就改，告別網(wǎng)絡？（規(guī)則：用上諺語．警句等；話語要簡明）示例1小明；請不要沉迷于網(wǎng)絡游戲。沉迷網(wǎng)絡害的是自己。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?。悻F(xiàn)在不好好學習，長大后，后悔也來不及了！凡事適可而止，電腦游戲說到家是一種業(yè)余消遣，一定要以愉悅身心為原則，不可沉溺其中，造成過大的心理和生理負擔。示例2小明：俗話說得好：“少壯不努力，老大徒傷悲” 現(xiàn)在正是人生的開始，一寸光陰一寸金，要珍惜學習時間，努力學習，為自己的光明前途，為了國家的命運，你應該抓緊時間，認真學習，吃苦的人苦半輩子，不吃苦的人苦一生??！某班同學在開展“事物的正確答案是否只有一個？”討論活動，有同學認為“事物的正確答案只有一個”，你認為這個觀點對不對？為什么？（1）、不對。只有認識到事物的正確答案不止一個，不滿足于一個答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，有所進步。如果定勢思維地認為事情的正確答案只有一個,非常容易陷入呆板靜止的思維模式。不利于創(chuàng)新發(fā)展。我們應該用豐富多彩的思維方式和方法去探求科學領域中的一個個未知數(shù)。（2）、對此，你持什么觀點？不同的立場、觀點和方法可以帶來不同的答案，但不正確的立場、觀點和方法只能帶來不正確的答案。因此，我們應該用豐富多彩的思維方式和方法去探求科學領域中的一個個未知數(shù)，但不能由此走向懷疑一切、否定一切的思維極端，不能對科學研究采取不負責任的態(tài)度?！镀婷畹目寺　芬晃闹姓f，“科技進步是一首悲喜交集的進行曲?？萍荚桨l(fā)展，對社會的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關的倫理、道德和法律等問題”。最近關于人、兔細胞融合研究就引來激烈爭議。反對者說，這是對生命倫理的踐踏。支持者說，克隆器官，造福人類。那么你怎么看呢？請用一段話來表明你的觀點。答：克隆技術可以造福人類，幫助人類逢兇化吉，同時，也有可能招致對人類生命倫理、尊嚴的踐踏，科學是一把雙刃劍，我們應該運用科技之劍，讓科學技術不僅造福于人類，同時也能提高人類的道德水平，（六）、綜合性學習：怎樣搜集資料請寫出幾種搜集資料的方法？（1）到圖書館查找（2）從學習資料中查找（3）上網(wǎng)查找（4）實地調查現(xiàn)在某中學正在開展“怎樣搜集資料”綜合性活動學習活動，現(xiàn)在有一個小組要開展調查采訪活動。（1）、假如你是活動小組的組長請你安排好調查采訪活動步驟，使這次活動更加圓滿。①明確主題，確定任務。②調查采訪，獲取資料。③篩選信息，分類整理。6（2）、你認為要搞好調查和采訪工作，有哪些注意事項？①、明確調查和采訪的問題和對象。②、設計問題，制作調查表，擬定提綱。③、準備記錄工具。假如你們小組確定的主題是“中秋節(jié)’”,又在搜集資料過程中有很多收獲，特別是搜集到不少過節(jié)習俗，節(jié)日的來歷及有關的傳說故事，讓大家分享成果。①中秋習俗：中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等②中秋節(jié)來歷：中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的娛樂。到唐朝初年，中秋節(jié)成為固定的節(jié)日。③與中秋節(jié)有關的詩歌 ：明月幾時有？把酒問青天?！?蘇軾《水調歌頭丙辰中秋》 床前明月光，疑是地上霜?！?李白《靜夜思 》海上生明月，天涯共此時?！?張九齡《望月懷遠》春花秋月何時了？往事知多少?！?李煜《虞美人春花秋月何時了》 春風又綠江南岸，明月何時照我還?！?王安石《泊船瓜洲》 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?杜甫《月夜憶舍弟》④與中秋節(jié)有關的故事、傳說 ：中秋傳說之一——吳剛折桂 相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。4（1）你知道三峽包括哪三個嗎？三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。（2）寫出兩句有關三峽的詩文 ： 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳——酈道元 《水經(jīng)注疏三峽》兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。—— 李白《早發(fā)白帝城》夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！畎?《峨眉山月歌》孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》（李白）第四篇：八年級語文上冊 復習教案 人教新課標版八年級上冊語文復習教案1 教學目的：歸納課內知識點；指導學生復習的方法教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內容探究。教學難點：對學生復習情況的落實與督促。教學步驟：一、第一、二單元字詞復習（板書填空）阻遏232。、銳不可當dāng 寒噤j236。n、仄z232。歪、轉彎抹m242。角、（抹mǒ殺、抹mā布）瓦礫l236。、箱篋qi232。 肅穆m249。、荒謬mi249。、孤孀shuāng 駭h224。i人聽聞、擄lǔ、震悚sǒng、瘡疤chuāng bā、詰ji233。問 奔喪sāng、狼藉j237。、簌簌s249。、頹tu237。唐 尷尬gān g224。 傴yǔ、攥zu224。n、取締d236。、骷髏kū l243。u、滯zh236。笨、愧怍zu242。 唏噓xī xū、伎倆j236。 liǎng、顛沛p232。i、吊唁y224。n、文縐縐zhōu二、學生朗讀全部背誦部分，今日重點在于：《桃花源記》 陶淵明 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)百步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。《陋室銘》 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小?！洞和范鸥?國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。三、復習《桃花源記》先全文翻譯，其次以概括練習來學習。四、通假字：便要還家：通“（邀）”，（邀請）五、古今異義：阡陌交通（古義：交錯相通）（今義：交通運輸）芳草鮮美（古義：鮮艷美麗）（今義：滋味好）率妻子邑人來此絕境（古義：妻子及兒女）（今義：男子的配偶）（古義：與世隔絕的地方）（今義：沒有出路的境地）無論魏晉（古義：不要說，更不必說）（今義：表示條件的連詞）不足為外人道也（古義：不值得）（今義：不夠）六、一詞多義：尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）志：處處志之（做記號）尋向所志（記號）遂：后遂無問津者（就）遂迷（終于）為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）乃：乃不知有漢（竟然）見漁人乃大驚（于是）七、加點字解釋：落英繽紛（繁多的樣子）屋舍儼然（整齊的樣子）有良田美池桑竹之屬（類）阡陌交通（田間小路）皆嘆惋（感嘆惋惜）便扶向路（沿著）（從前）詣太守（到）欣然規(guī)往（計劃）未果（實現(xiàn)）后遂無問津者（問路，訪求、探求。津：渡口）八、成語：世外桃源：不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。豁然開朗：開闊敞亮的樣子。怡然自樂：安閑快樂 無人問津：比喻無人過問而十分冷落。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到九、句子翻譯：復行數(shù)十步，豁朗開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。）阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。（自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了。）十、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）忘 / 路之遠近問 / 所從來遂與外人 / 間隔問 / 今是何世此人 / 一一為具言所聞不足 / 為外人道也后 遂 無 問 津 者十一、在括號里填入文中省略的成分。（桃源人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（桃源人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。此人一一為（桃源人）具言所聞，（桃源人）皆嘆惋。余人各復延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。十二、內容探究：概括各段大意，歸納本文主旨：發(fā)現(xiàn)桃林（1段）——進入桃源（2段）——訪問桃源（3段）——離開桃源（4段）——尋找桃源（5段）主旨：桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，民風淳樸；桃源沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，人人勞動，自食其力，生活和平、寧靜；在當時賦稅極為繁重的階級社會，這是農(nóng)民求之不得的好地方，是當時乃至整個封建社會人民的理想世界。世外桃源的理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。（寄托作者對美好、自由、和平的生活的向往，對黑暗現(xiàn)實的不滿和批判。）第一段描寫桃林景色有何作用？暗示下文將出現(xiàn)奇境，渲染氣氛，為下文描寫做鋪墊。作者筆下桃源有何特點？桃源景色優(yōu)美，土地肥沃民風淳樸；生活和平寧靜，人民安居樂業(yè)，是作者心中理想社會。桃源人為何嘆惋？為何