【正文】 作者筆下桃源有何特點(diǎn)？桃源景色優(yōu)美，土地肥沃民風(fēng)淳樸；生活和平寧?kù)o，人民安居樂(lè)業(yè)，是作者心中理想社會(huì)。（寄托作者對(duì)美好、自由、和平的生活的向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和批判。十二、內(nèi)容探究：概括各段大意，歸納本文主旨：發(fā)現(xiàn)桃林（1段）——進(jìn)入桃源（2段）——訪問(wèn)桃源（3段）——離開(kāi)桃源（4段）——尋找桃源（5段）主旨：桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，民風(fēng)淳樸；桃源沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，人人勞動(dòng)，自食其力，生活和平、寧?kù)o；在當(dāng)時(shí)賦稅極為繁重的階級(jí)社會(huì)，這是農(nóng)民求之不得的好地方，是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想世界。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（桃源人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。）十、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）忘 / 路之遠(yuǎn)近問(wèn) / 所從來(lái)遂與外人 / 間隔問(wèn) / 今是何世此人 / 一一為具言所聞不足 / 為外人道也后 遂 無(wú) 問(wèn) 津 者十一、在括號(hào)里填入文中省略的成分。）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。）阡陌交通，雞犬相聞。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲處處都可以聽(tīng)到九、句子翻譯：復(fù)行數(shù)十步，豁朗開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。豁然開(kāi)朗：開(kāi)闊敞亮的樣子。四、通假字：便要還家：通“（邀）”，（邀請(qǐng)）五、古今異義：阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通）（今義：交通運(yùn)輸）芳草鮮美（古義：鮮艷美麗）（今義：滋味好）率妻子邑人來(lái)此絕境（古義：妻子及兒女）（今義：男子的配偶）（古義：與世隔絕的地方）（今義：沒(méi)有出路的境地）無(wú)論魏晉（古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)）（今義：表示條件的連詞）不足為外人道也（古義：不值得）（今義：不夠）六、一詞多義：尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）志：處處志之（做記號(hào)）尋向所志（記號(hào)）遂：后遂無(wú)問(wèn)津者（就）遂迷（終于）為：武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)，向）乃：乃不知有漢（竟然）見(jiàn)漁人乃大驚（于是）七、加點(diǎn)字解釋：落英繽紛（繁多的樣子）屋舍儼然（整齊的樣子）有良田美池桑竹之屬（類）阡陌交通（田間小路）皆嘆惋（感嘆惋惜）便扶向路（沿著）（從前）詣太守（到）欣然規(guī)往（計(jì)劃）未果（實(shí)現(xiàn)）后遂無(wú)問(wèn)津者（問(wèn)路，訪求、探求。白頭搔更短，渾欲不勝簪。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。斯是陋室，惟吾德馨。《陋室銘》 劉禹錫山不在高，有仙則名。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。初極狹，才通人。n、文縐縐zhōu二、學(xué)生朗讀全部背誦部分，今日重點(diǎn)在于：《桃花源記》 陶淵明 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 liǎng、顛沛p232。笨、愧怍zu242。、骷髏kū l243。 傴yǔ、攥zu224。、頹tu237。問(wèn) 奔喪sāng、狼藉j237。、孤孀shuāng 駭h224。 肅穆m249。角、（抹mǒ殺、抹mā布）瓦礫l236。n、仄z232。教學(xué)步驟：一、第一、二單元字詞復(fù)習(xí)（板書(shū)填空）阻遏232?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》（李白）第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 復(fù)習(xí)教案 人教新課標(biāo)版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案1 教學(xué)目的：歸納課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)的方法教學(xué)重點(diǎn)：字詞掌握；文言課文默寫(xiě)、翻譯和內(nèi)容探究?！?李白《早發(fā)白帝城》夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（2）寫(xiě)出兩句有關(guān)三峽的詩(shī)文 ： 巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳——酈道元 《水經(jīng)注疏據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處?！?杜甫《月夜憶舍弟》④與中秋節(jié)有關(guān)的故事、傳說(shuō) ：中秋傳說(shuō)之一——吳剛折桂 相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。春花秋月何時(shí)了》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。—— 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》春花秋月何時(shí)了？往事知多少。丙辰中秋》 床前明月光，疑是地上霜。③與中秋節(jié)有關(guān)的詩(shī)歌 ：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。①中秋習(xí)俗：中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等②中秋節(jié)來(lái)歷：中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的娛樂(lè)。③、準(zhǔn)備記錄工具。6（2）、你認(rèn)為要搞好調(diào)查和采訪工作，有哪些注意事項(xiàng)？①、明確調(diào)查和采訪的問(wèn)題和對(duì)象。②調(diào)查采訪，獲取資料。（1）、假如你是活動(dòng)小組的組長(zhǎng)請(qǐng)你安排好調(diào)查采訪活動(dòng)步驟，使這次活動(dòng)更加圓滿。那么你怎么看呢？請(qǐng)用一段話來(lái)表明你的觀點(diǎn)。反對(duì)者說(shuō)，這是對(duì)生命倫理的踐踏。科技越發(fā)展，對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問(wèn)題”。因此，我們應(yīng)該用豐富多彩的思維方式和方法去探求科學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)個(gè)未知數(shù)，但不能由此走向懷疑一切、否定一切的思維極端，不能對(duì)科學(xué)研究采取不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我們應(yīng)該用豐富多彩的思維方式和方法去探求科學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)個(gè)未知數(shù)。如果定勢(shì)思維地認(rèn)為事情的正確答案只有一個(gè),非常容易陷入呆板靜止的思維模式。示例2小明：俗話說(shuō)得好：“少壯不努力，老大徒傷悲” 現(xiàn)在正是人生的開(kāi)始，一寸光陰一寸金，要珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為自己的光明前途，為了國(guó)家的命運(yùn)，你應(yīng)該抓緊時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，吃苦的人苦半輩子，不吃苦的人苦一生??！某班同學(xué)在開(kāi)展“事物的正確答案是否只有一個(gè)？”討論活動(dòng)，有同學(xué)認(rèn)為“事物的正確答案只有一個(gè)”，你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？為什么？（1）、不對(duì)。沉迷網(wǎng)絡(luò)害的是自己。2．請(qǐng)你設(shè)計(jì)一下本次辯論賽的活動(dòng)步驟。1．請(qǐng)你為辯論賽設(shè)計(jì)一條主題語(yǔ)。網(wǎng)上信息量雖大，但良莠不齊，中學(xué)生缺乏識(shí)別甄辨能力；而且青少年學(xué)生的自控能力差，容易受不良信息的毒害。請(qǐng)你以反方的身份陳述觀點(diǎn)和理由。5．該班主持了一場(chǎng)“上網(wǎng)利弊”的辯論會(huì)，正反方激烈交鋒，其中正方的觀點(diǎn)是：初中生上網(wǎng)利大于弊。3．作為參賽一方你認(rèn)為要為本次比賽做好哪些準(zhǔn)備？①確定辯論觀點(diǎn)② 收集資料③ 確定辯手 ④ 寫(xiě)辯論稿⑤演練、假如該班開(kāi)展上網(wǎng)利弊之我見(jiàn)的活動(dòng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一下用什么形式組織這次活動(dòng)？寫(xiě)出兩種活動(dòng)形式來(lái)。請(qǐng)你據(jù)此寫(xiě)一段話作為反方的發(fā)言稿，要求觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理有力，令人信服?！狈捶接^點(diǎn)是：“近墨者未必黑。這便是“步步蓮花”一詞的由來(lái)，人們現(xiàn)在用它來(lái)比喻經(jīng)歷的輝煌。有一只鹿生了以個(gè)美麗女子，仙人將她撫 養(yǎng)成人。多指男女之間情意未斷。與蓮花有關(guān)的成語(yǔ)你知道哪些?它們都是什么意思？舌燦蓮花：形容人口才好，能言善道，有如蓮花般地美妙。佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。蓮花開(kāi)在污泥中，人才出在貧寒家?！段髦耷酚腥锕鹱?十里荷花.——《望海潮》柳永（宋）接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅.——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里（宋）出淤泥而不染，濯清漣而不妖——北宋詩(shī)人周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》（4）與蓮花有關(guān)的歇后語(yǔ)，至少寫(xiě)出一句。清水出芙蓉，天然去雕飾。南朝樂(lè)府民歌中有“臵蓮懷袖中，蓮心徹底紅第七：蓮在中國(guó)文化中最主要的還是潔身自好的象征，除了周敦頤的贊頌之外，還有吳師道的“玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅”（2）蓮有哪些美稱？寫(xiě)三個(gè)。第五：蓮花是美麗的象征。第四：蓮在中國(guó)文化中象征著吉祥、祥瑞。如：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。如屈原的“制芰荷發(fā)為衣，集芙蓉以為裳”，王勃的“牽花共連蒂，折藕愛(ài)蓮絲”。如周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，從蓮與佛教的關(guān)系也可以得知。（四）綜合性學(xué)習(xí)：蓮文化的魅力1．蓮文化探勝（1）從古今詩(shī)文可以看出蓮?fù)ǔ１毁x予了哪些含義？蓮有哪些品質(zhì)值得人們贊美？答：荷花常常被賦予蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質(zhì)。經(jīng)濟(jì)橋梁：經(jīng)濟(jì)上互通信息的手段。3）、鵲橋（牛郎和織女的故事）4）、斷橋（許仙和白娘子的故事）：現(xiàn)存最古老的敞肩石拱橋是河北趙縣趙州橋隋朝開(kāi)皇；現(xiàn)存最早也是橋洞最多的聯(lián)拱石橋是江蘇蘇州寶帶橋；現(xiàn)存最早的十字橋是山西晉祠的魚(yú)沼飛梁，北宋崇寧；最早的開(kāi)關(guān)活動(dòng)式大石橋是廣東潮州廣濟(jì)橋，明宣德；僅有的五亭橋位于江蘇揚(yáng)州瘦西湖； ：倫敦塔橋（塔橋是倫敦最著名的風(fēng)景之一,也是公認(rèn)的世界上最好的橋之一.）金門(mén)大橋（1937年完工,當(dāng)時(shí)是世界上最長(zhǎng)的懸掛橋,那時(shí)是建筑史上的一個(gè)奇跡.）（2）對(duì)聯(lián)：①縮千里為咫尺；聯(lián)兩地成一家 ②上下影搖波底月；往來(lái)人渡鏡中梯（3）謎語(yǔ)：①當(dāng)陽(yáng)橋下水倒流（猜:語(yǔ)文一名詞）謎底：夸張②板橋畫(huà)意在筆先（猜:成語(yǔ)）謎底：胸有成竹③斷橋會(huì)許仙（猜:打一成語(yǔ)）謎底：絕路逢生（4）諺語(yǔ)：①橋頭上跑馬——走投無(wú)路 ②橋孔里插扁擔(dān)——擔(dān)當(dāng)不起 ③橋是橋路是路一清二楚 悉尼海港大橋（悉尼海港大橋是世界上跨度最大的橋,全長(zhǎng)1149米.）6．人們用橋造出很多新詞，如商橋、書(shū)橋、連心橋等，說(shuō)說(shuō)在這些詞里“橋”有什么含義？答：商橋：商業(yè)溝通的橋梁。朱自清——《威尼斯的橋》金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒.——《》一橋飛架南北，天塹變通途。.——陸游《詠梅》枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.——馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》 二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。搜集有關(guān)橋的詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)各一。答：梁橋、拱橋、懸索橋、廊橋。（三）綜合性學(xué)習(xí)：說(shuō)不盡的橋1．古今中外的橋，姿態(tài)萬(wàn)千，各具風(fēng)采。劉備眷屬失散，趙云幾進(jìn)曹軍救出阿斗，但至當(dāng)陽(yáng)橋時(shí)卻無(wú)力對(duì)付敵兵，幸好張飛出現(xiàn)，他怒喝三聲，嚇?biāo)啦軐⑾暮罱?，使曹操也由疑到驚到怕，狼狽逃竄。劉備打算率領(lǐng)部下逃到江陵，又不忍丟下百姓，于是只能日行十幾里路。1）、當(dāng)陽(yáng)橋的故事：曹操統(tǒng)帥五十萬(wàn)大軍殺氣騰騰地直奔劉備駐地新野。④走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還多（6）成語(yǔ)：遇水疊橋、過(guò)河拆橋。關(guān)愛(ài)他人，快樂(lè)自己。A，活動(dòng)主題：奉獻(xiàn)愛(ài)心B，活動(dòng)目的：籌集善款，支援災(zāi)區(qū)。作為一名中學(xué)生，我們能為旱區(qū)的同胞做點(diǎn)什么呢？（1）給受災(zāi)的同胞寫(xiě)一句撫慰或鼓勵(lì)的話：挺起胸膛，新的希望就在前方。答案：（1）主題班會(huì)（2）演講比賽（3）手抄報(bào)制作比賽在災(zāi)區(qū)，涌現(xiàn)了許許多多的抗災(zāi)英雄，如：解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務(wù)工作者、教師??面對(duì)愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。風(fēng)雨同舟、互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、萬(wàn)眾一心、同心協(xié)力、同舟共濟(jì)、同甘共苦、助人為樂(lè)你班打算為某貧困同學(xué)捐助，老師讓你組織這個(gè)活動(dòng)，你該向同學(xué)們?cè)趺凑f(shuō)一句話？只要人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間，同學(xué)們，伸出你的手，伸出我的手，讓我們共創(chuàng)一個(gè)美好人間。災(zāi)難并不可怕，你們要振奮精神，自強(qiáng)不息，重新開(kāi)始新的生活。（用上“素不相識(shí)”“自強(qiáng)不息”兩個(gè)詞）(4分）親愛(ài)的同學(xué)： 地震使你們的學(xué)校成了一片廢墟，但有全國(guó)人民的支援，相信不久就會(huì)有更加美麗的校園出現(xiàn)在你們的面前。——孟子有關(guān)愛(ài)的成語(yǔ)：這些英雄，你最想對(duì)誰(shuí)說(shuō)些什么？請(qǐng)用得體的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?！旯蹛?ài)是美德的種子。① 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。②“人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)”的主③“感恩社會(huì)，與愛(ài)同行”的主題。（《詩(shī)經(jīng)君子于役》）長(zhǎng)，你將提出怎樣的施政報(bào)告才能使世界保持永久的和平？答：①解決貧困人口的問(wèn)題，如非洲、一些發(fā)展中國(guó)家；②解決石油等資源問(wèn)題； ③調(diào)節(jié)地方矛盾沖突；④對(duì)首先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)方予以制裁； ⑤對(duì)無(wú)聯(lián)合國(guó)授權(quán)，向別國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家予以經(jīng)濟(jì)和軍事制裁。（杜甫《春望》）③ 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。答：①國(guó)破山河在，城春草木深。答：《亮劍》，李云龍，在渴望嗜血的拼殺中，在為戰(zhàn)友之死的復(fù)仇中，表現(xiàn)出一種鐵血軍人不計(jì)生死、壓倒一切的霸氣；但李云龍又絕非一介武夫，他有大智大勇的一面，又有中國(guó)農(nóng)民式的狡猾與狹隘的一面。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、瑪格麗特文藝作品與戰(zhàn)爭(zhēng)（1）你知道哪些文學(xué)作品是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的？舉三個(gè)例子。你最崇拜的英雄是哪些人？有何事跡？舉出兩個(gè)例子說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。（毛澤東）④敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。（戰(zhàn)國(guó)（戰(zhàn)國(guó)”（5）、寫(xiě)出兩面三條關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的古今名言。【出奇制勝】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。答：草木皆兵、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇無(wú)謀、全民皆兵、聲東擊西、堅(jiān)壁清野、揭竿而起、一鼓作氣【圍魏救趙】公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)，齊國(guó)派田忌率軍救趙。（王昌齡《從軍行》）⑧夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（王昌齡《出塞》）⑥ 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。外國(guó)的：滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)。古今戰(zhàn)爭(zhēng)知多少？ 在人類的歷史上，你知道哪些重大的戰(zhàn)爭(zhēng)？列舉五個(gè)例子。勸他人要老當(dāng)益壯，珍惜時(shí)間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩(shī)句：門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。5． 我們想達(dá)到某個(gè)目的，又苦于沒(méi)有途徑，可以引用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。引用《望岳》中的詩(shī)句表達(dá)應(yīng)該是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。2． 農(nóng)民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩(shī)句表達(dá)：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。2． 表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。4．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。2．化靜為動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)荊門(mén)入楚地的壯闊景象，含喜悅開(kāi)朗心情、朝氣蓬勃活力的語(yǔ)句：山隨平野盡，江入大荒流。2． 以傳神之筆勾畫(huà)出一幅塞外雄渾景象的名