【正文】 分關(guān)愛，多一分幫助。同時，對于有特長的學生應(yīng)充分發(fā)揮其特長，揚其所長，以長補短。充分發(fā)掘?qū)W生的閃光點，做到因材施教，讓每一個學生都有展示自我的機會，培養(yǎng)學生的自信心?？傊?，我們應(yīng)該時刻給自己提醒，抱著一顆寬容的心，用發(fā)展的眼光去看待每個孩子的前途，在教育教學實踐中，要重視每一個學生的發(fā)展，要平等地對待每一個學生。如果我們每天將自己的言行與名師們對照，相信進步的不止我們，還有我們的學生。第五篇：做一名智慧型教師做一名智慧型教師——教師素質(zhì)培養(yǎng)論讀書筆記21世紀我們已經(jīng)跨越了工業(yè)時代，步入信息的時代、知識經(jīng)濟的時代，人類社會已經(jīng)又一次發(fā)生了偉大的歷史性變革。知識經(jīng)濟的時代更需要有個性有特色的人才，這對教育提出了新的要求——培養(yǎng)有智慧的學生。智慧的學生必須由有智慧的教師來培養(yǎng)。與傳統(tǒng)的教師角色要求相比，21世紀對教師角色的要求更高，它要求教師的職業(yè)角色實現(xiàn)全面的轉(zhuǎn)換，即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預測的信息的“創(chuàng)造型”角色轉(zhuǎn)化；從以往強調(diào)教師權(quán)威的“指揮型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學生方法是的指點的“指導型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學生方法上指點的“指導型”角色轉(zhuǎn)化；從原來不注重理論與實際結(jié)合且以“注入式”為主的“再現(xiàn)型”角色向注重實際生活和理論提升的“研究型”角色轉(zhuǎn)化；從原來只能承擔一門課教學的“單一型”教師向能適應(yīng)社會發(fā)展要求，勝任多項教學任務(wù)的“綜合型”教師轉(zhuǎn)化。一句話，從缺乏思想的“教書匠”向具有智慧的“名教師”轉(zhuǎn)化。有專家歸納為四點：有思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格。這四點中的核心乃是教育智慧。一個有教育智慧的教師，必然對教育有獨到的洞察，必然對教育懷有崇高的情感，必然對教育實踐有獨特創(chuàng)新的方法。因此，所謂“智慧型教師”是指通過教育科研不斷探索教育規(guī)律，尋求教育實踐活動所必需的教育智慧，從而具有高情商、高智商、高效能的一類教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學與藝術(shù)高度融會的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學風格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師超越了單純功利的追求而達到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)之上。教師的職業(yè)信念是使教師擺脫功力的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡工作得以升華，變得更有意義的關(guān)鍵所在。教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。生存與生計當然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實人生、實現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗到了自由，他就把原本陌生的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會感受到生活的完滿和意義的充盈。激情在他胸中澎湃，詩意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學生良好舉止的贊賞者、教師神圣職業(yè)的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。教師教育智慧的生成是一個知識累積、實踐研究、反思改進三者互動的螺旋式上升的過程。讓智慧喚醒課堂是時代的呼喚，是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學改革的重大使命。我們要努力追求做一個智慧型的教師，使自己成為一盞點燃學生思維火花的永不熄滅的神燈。一、學習——在吸取中激活智慧教育理論學習是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力，有助于提供與自己的想法不相和諧的具有啟發(fā)意義的因素，動搖自己已經(jīng)設(shè)定的舒服的教學框架和假定，可以沖破自己熟悉的封閉圈的束縛，避免理智上的停滯和行動上的固步自封。要成為智慧型教師，就必須強化教師反復學習、運用教育理論的過程。在該過程中，教師要自覺地將教育理論知識納入到自己的思維體系中，并據(jù)此建立自己的知識結(jié)構(gòu)，形成自己的教育觀念和智慧。培根說：“讀史使人聰明，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。”可見，要做一名智慧型的教師必須多讀書，讀一些歷史名著，讀一些教育專著，讓我們在作者的知識中散步，慢慢地欣賞，慢慢地吸收，自己悄悄地生長。為了工作而學習，學習的重點在于提高自己的實踐智慧。我們可以自學睿智，也可以和同事交流；或是向?qū)＜艺埥?，智慧藏在交流里。正如英國大文豪蕭伯納所言：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么，每人還是一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，我們每個人就有了兩個思想，甚至多于兩個思想?！睂W識和見解需要互相啟發(fā)，問題和疑難有待共同探討，興趣和愛好可以互相激勵。在討論中，一個人的獨創(chuàng)見解可能打開很多人的眼界，某人走過的彎路又可能成為他人的借鑒。思想的激蕩可以噴薄出智慧的火花，名師的指點讓人獲得智慧并可能產(chǎn)生智慧。只有重新審視自己，打造新的“智慧寶囊”，具備了先進的教學理念、博專的知識體系、綜合的能力結(jié)構(gòu)，才有做“智慧型”教師的條件。二、研究——在探索中磨礪智慧研究是教師智慧生成的重要途徑和手段，教師只有在不斷的研究中才能成長起來。智慧型教師的教育智慧的生成，具有教書與育人的藝術(shù)，在很大程度是取決于自己的研究和探索。隨著社會的發(fā)展，我們所面對的學生也更加復雜化，這就要求我們教師必須不斷學習心理學和教育學，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學工作。蘇霍姆林基曾說：“如果你想讓老師的勞動給老師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！蓖ㄟ^研究來提升自己的教學理論水平，豐富實踐經(jīng)驗，來反思自己的教學行到，不斷轉(zhuǎn)變在積極的教育教學理念，改進自己的教學方法，使更多的學生得到最優(yōu)質(zhì)的教育。教師的工作充滿研究型，這就要求教師本身必須具有厚實的文化底蘊和先進的教育理念，才能在教育實踐中積極探索，正確尋求適合學生發(fā)展的教育方法，才能推進素質(zhì)教育向前發(fā)展。因此，智慧型的教師就要堅持終身研究和探索，不斷更新知識，使自己猶如一泓清泉，給學生提供生命的活水，成為他們創(chuàng)造的源泉。三、反思——在總結(jié)中升華智慧智慧作為一種潛能是人人都具備的，但它有待開發(fā)。智慧型教師的成長道路不是由別人賦予的，也不是由外部強加的，而是在自塑、自律中成就的，智慧只能從我們的內(nèi)心生長出來。智慧型的教師，從某種意義上說，是教師本身長期透過對教學實踐的體悟和發(fā)思形成的。反思對于教師來說是一種有益的思維活動和再學習活動。一個智慧型教師的成長過程，離不開不斷的教學發(fā)思這一重要環(huán)節(jié)。它可以進一步激發(fā)教師終身學習的自覺沖動，不斷的發(fā)思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，激活教師的教學智慧，探索教材外的嶄新表達方式，構(gòu)建師生互動機制及學生學習新方式?；诼殬I(yè)自覺而對真實的教育教學情境、事件、問題及其價值的自我理解與發(fā)現(xiàn)的過程，也是教師通過反面與反問的多元思考方式不斷建構(gòu)自己新的教育教學生活的過程，更是教師不斷尋求改善與改進教學的各種可能性的過程。在這個過程中，教師不僅觸及問題，更發(fā)現(xiàn)意義；不僅要改善現(xiàn)狀，更要拓展新域；不僅要追問不足，更要獲得信心。教師的教育生活具有強烈的實踐取向，教學活動從來不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運行，而是教師的“實踐知識”和“我的理論”的實際體現(xiàn)。反思使教師將“我”作為教育實際當事人。從已有理論的規(guī)范和要求中解脫出來，回歸到具體的教育情境之中，又通過對具體人與事的重新理解，獲得更為豐富的“實踐知識”，進而獲得更具智慧性的行動。教育的每一天都是新的，教師的每一天也應(yīng)該都是新的。讓我們向往明天，同時又立足于今天，不斷創(chuàng)造和追尋新的明天，也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。在這種不斷的自我創(chuàng)新、自我創(chuàng)造中。日益續(xù)寫教育新的業(yè)績、新的輝煌。