生態(tài)陵園建設(shè)項目經(jīng)營管理，企業(yè)管理，企劃方案，人事管理，成本管理，生產(chǎn)管理，可行性報告，遠(yuǎn)景計劃-資料下載頁
2024-12-02 05:15本頁面
【導(dǎo)讀】生態(tài)陵園建設(shè)項目，墓地建設(shè)要以綠化為主，經(jīng)營性墓地為輔。現(xiàn)有的植被，達(dá)到“遠(yuǎn)眺青山綠水，近看死者安息”。景觀用地60%，墓地40%。之中，要充分利用這方面的優(yōu)勢。把歷史文化，佛家文化融入我們的殯葬文化。主題公園，既解決了殯葬又能帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。完全有條件打造一個園林式。年的工作任務(wù)中。列入國家投資計劃。8個殯儀館正在新建和改擴(kuò)建。濱州等地一大批新的民政基礎(chǔ)設(shè)施建成并投入使用，提升了民政公共服務(wù)能力。開展公墓清理整頓，規(guī)范殯葬管理服務(wù)，清明節(jié)期間群眾祭掃活動安全有序，全省火化率保持在95%以上。棗莊等市加強(qiáng)殯葬用品市場治理，有效解決了一些。群眾反映的突出問題。收養(yǎng)登記規(guī)范化、信息化建設(shè)，依法開展收養(yǎng)登記工作。省民政廳要求各縣市火化率要達(dá)到95%，今年要超過80%以上。根據(jù)規(guī)劃，各縣市殯葬改革的重點將向農(nóng)村延伸，并規(guī)劃建。墓地是古代文化的遺存，是人類歷史的見證。無論是山間的孤冢，還是城
【正文】 的孤冢，還是城市郊野的墓群，都不僅是生命終止時的最后定格，也是記錄墓主所生活時代的若干信息的寶庫。一代代墓地的積累，給人留下了無窮的遐想和回憶，形成了獨特的人文景觀。由于戰(zhàn)亂和時代變遷，記錄人類活動的很多資料已湮滅無聞，給后人研究造成很大不便。幸虧有了墓葬這種古人有意無意留下的遺產(chǎn)，才使我們能夠完整地考察、解讀文明時代人的思想、生活、生產(chǎn)和習(xí)俗等。幾十年、幾百年后， 生態(tài)陵園也將成為歷史的遺跡，我們的子孫后代若要研究現(xiàn)代人的生活方式、價值取向或習(xí)俗演變，很可能也要借助于墓地這一實物形態(tài)。 (四 )教育紀(jì)念的功能 就絕大多數(shù)人而言，不管是英雄人物，還是普通百姓，一生都或多或少地都為社會留下了精神、物質(zhì)財富。生態(tài)陵園是他們?nèi)松臍w宿，也是他們的紀(jì)念形式。無論是倘徉在巍峨壯觀的大禹陵、黃帝陵，莊嚴(yán)肅穆的烈士陵園，還是默默無聞的普通公墓，我們都能強(qiáng)烈地感到生命的短暫，心靈受到震撼，思想得以升華。每一個地方都有值得紀(jì)念、緬懷的名人和普通人，如果把其墓做好，通 過墓碑來體現(xiàn)他們的貢獻(xiàn)和價值，適當(dāng)?shù)丶右孕麄骱筒邉?，不但可以起到紀(jì)念的作用，而且可以昭示激勵后人更加珍惜生命，樹立正確的人生觀念，增強(qiáng)使命感和為后代留下財富的榮譽感、責(zé)任感。 當(dāng)然，生態(tài)陵園的上述功能能否真正發(fā)揮出來，關(guān)鍵在于經(jīng)營者能否高屋建瓴，站在歷史的高度，用以人為本的思想，把它作為現(xiàn)代城市的組成部分來管理、建設(shè)，把其作為生命的另一種形式來對待，才能體現(xiàn)出生態(tài)陵園歷史與現(xiàn)實價值，才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。 所以綜上所述 ,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時 ,更應(yīng)該加強(qiáng)精神文明的發(fā)展 ,應(yīng)該把這個關(guān)系到城市形象 以及老百姓的切身利益的重要議題盡快來實施。
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