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正文內(nèi)容

陳鶴琴五指教學法[五篇材料]-資料下載頁

2025-10-04 18:15本頁面
  

【正文】 想“,”你要兒童怎樣做,就應當教兒童怎樣學“,”鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界“,”積極的鼓勵勝于消極的制裁“,”積極的暗示勝于消極的命令等等。這是我國現(xiàn)代兒童教育中有價值的思想,也是我們所要鉆研與研究的方向。我們每個人,如果都有一份心,想陳鶴琴先生那樣從孩子的內(nèi)心世界出發(fā),一切為了孩子,那么,孩子們的未來將會越來越美好。第四篇:五指教學法(最新)最新五指教學法:RPCPP五指教學法即復習(Review)——呈現(xiàn)(Presentation)——鞏固(Consolidation)——練習(Practice)——表現(xiàn)(Project)等一系列方法的結(jié)合。五指教學法適用于大部分英語課堂教學。五指教學法主要分為以下幾個步驟(黑體字為步驟的內(nèi)容,其余部分為建議采取的形式,可根據(jù)具體情況進行調(diào)整):Step 1(The first finger)第一步:Review 復習(時間:_____分鐘)可以用書上的圖片、chant、歌曲、游戲、動作、表演等復習并導入和操練新詞句,既活躍課堂氣氛,引起學生興趣,又體現(xiàn)建構(gòu)主義理論。學生的經(jīng)驗是學習的重要基礎(chǔ),激活學生先前的知識和經(jīng)驗,為進一步探究找好最近發(fā)展區(qū)打基礎(chǔ)。學習的過程是學生在原有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的過程。、角色; ,排練;、觀看; ; 。用課本圖片等呈現(xiàn)并操練新詞句。Step 2(The second finger)第二步:Presentation 呈現(xiàn)(時間:_____分鐘)呈現(xiàn)課本對話或短文等內(nèi)容,找出關(guān)鍵詞句,畫出線索,理順思路。; ;(Brainstorming),讓全體學生一起分類整合出重點句型; ,使思路連貫。Step 3(The third finger)第三步:Consolidation 鞏固(時間:_____分鐘)語音、語調(diào)練習,強調(diào)高效率??搓P(guān)鍵詞,不看課本,模仿原文對話。,跟讀,鉛筆標重讀與語調(diào);,讓學生逐句先讀后聽核對語音語調(diào); ,即學生和錄音機對話; 。Step 4(The fourth finger)第四步:Practice 練習(時間:_____分鐘)、角色;強調(diào)拋開課本,最多只允許看關(guān)鍵詞; ,排練; 、觀看;,相近兩組不允許重復; 。過渡:提供文化差異、文化背景、書上鋪墊活動部分等。本課其他練習和活動。在不同情景中練習目標語言,展開任務(wù)型活動。在用中學。Step 5(The fifth finger)第五步:Project 課題探究活動(時間:_____分鐘)提高學生綜合運用語言的能力和探究能力,體現(xiàn)學了就用的原則。最好有活動產(chǎn)品。要求要具體。; ,要有創(chuàng)造性。例: 1.做海報2.貼墻上4.展示5.評價、鼓勵3.分組排練6.糾正、強化使用這種教學方法時的注意事項: ,適當增刪在教學方法使用過程中,教師可以根據(jù)需要對教材內(nèi)容進行適當?shù)难a充,以使教材的內(nèi)容更加符合學生的需要和貼近學生的生活實際。同時,教師還可以根據(jù)實際情況對教材的內(nèi)容進行適當?shù)娜∩?。,?nèi)容篩選在教學過程中,教師可以根據(jù)實際教學需要,對方法中不太合適的內(nèi)容或活動進行替換。,延伸活動在某些教材中,教學活動的難度過高或過低的現(xiàn)象時有發(fā)生。如果教師認為某個活動太難,就可以擴展活動的步驟,增加幾個準備性或提示性的步驟,從而降低活動難度。,發(fā)揮主導根據(jù)學生的實際情況對教學方法進行適當?shù)恼{(diào)整有利于提高教學效果。,因人施教由于客觀條件的差異、學生現(xiàn)有水平的差異以及具體教學實際情況的差異,有時某種教學方法不一定適合實際教學的需要。在這種情況下教師要注意調(diào)整教學方法。① 處理好語言技能與其他四個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。英語教師應正確把握和處理語言技能與情感態(tài)度、語言知識、文化知識、學習策略等四個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。聽、說、讀、寫的活動,要密切與學生的興趣、自信心、合作精神等情感態(tài)度的培養(yǎng)相結(jié)合;要有助于增強他們的文化意識;要使他們在語言技能實踐的過程中逐步形成主動參與、樂于探索、勤于動手的學習態(tài)度,學會學習。② 讓學生多接觸英語。英語教學應盡可能地讓學生多接觸英語,要通過視聽、聽和讀等方式,多給學生可理解的語言輸入,如聲像材料的示范和貼近學生日常生活與學習、貼近時代、貼近學生英語水平的大量讀物等。充分發(fā)揮語言互換性和整體反饋兩大特點,多采取雙人活動和小組活動等形式指導學生進行模仿、會話表演、唱英文歌曲、說英語小韻文和詩歌、聽寫、改寫、描述等活動。③ 創(chuàng)造語言活動的氣氛。創(chuàng)建一種開放的和諧的積極互動的語言活動氛圍,努力產(chǎn)生浸潤性的效果,即讓學生愉快地融合在英語的環(huán)境之中,自然地、不知不覺地吸收和操練,增強語感,不斷提高英語聽、說、讀、寫的基本能力。④強調(diào)學生的“主體”意識固然重要,但教師在把握教學標準,“改造”教學材料,研究學生、選擇教學方法等方面,無不以“主體”的身份出現(xiàn)在教學活動中。英語教師應加強課堂駕馭能力,語言表達能力,現(xiàn)代信息技術(shù)的操作能力,特別是課堂中的及時調(diào)控力,這是因為上課并非百分之百執(zhí)行教案或者事先設(shè)定的教學思路的過程,教學活動一定要考慮到學生情感的變化。,觸類旁通教材使用一段時間以后,應該及時對方法使用情況進行總結(jié)分析。要包括以下幾個方面:①是否達到了預先制定的教學目標;②是否有利于提高教學效果;③教師和學生對方法的滿意情況;④在使用過程中存在哪些明顯的優(yōu)缺點;⑤如果繼續(xù)使用,應該在哪些方面做進一步的調(diào)整。,注重考查優(yōu)點:體系完整,條理清晰缺點:不應該每次課程都要求把五部分完整地一起使用,可以根據(jù)實際情況靈活使用。第五篇:陳鶴琴教育思想陳鶴琴教育思想活教育”是陳鶴琴教育思想的核心?!盎罱逃钡膬?nèi)容十分豐富,主要包括目的論、課程論、教學論三大部分。有感于中國傳統(tǒng)教育的弊病,以及當時我國所面臨的民族生存危機,陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于:“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。其中,“做現(xiàn)代中國人”包含五方面的條件:第一,要有健全的身體;第二,要有建設(shè)的能力;第三,要有創(chuàng)造的能力;第四,要能夠合作;第五,要樂于為社會服務(wù),為人民服務(wù)。很顯然,這五方面的條件,體現(xiàn)了德智體全面發(fā)展的要求。針對傳統(tǒng)教育“把書本作為學校學習的唯一材料”,把讀書和教書當成了學校教育活動內(nèi)容的實際狀況,陳鶴琴將“大自然、大社會都是活材料”概括為“活教育”的課程論?!盎罱滩摹辈⒉皇欠穸〞局R,而是強調(diào)兒童在自然、社會的接觸中,在親身觀察和活動中獲得經(jīng)驗和知識的重要性,主張把書本知識與兒童的直接經(jīng)驗相結(jié)合。如給兒童講魚,就要讓他看到真正的魚,觀察魚的呼吸、游動,甚至解剖魚體,研究魚的各部。這樣獲得的知識真實、親切,而且還能激發(fā)兒童的學習興趣和研究精神。隨著課程內(nèi)容的改變,其組織形式也因之變更。陳鶴琴認為,“活教育”的課程形式應該符合兒童活動和生活方式,符合兒童與自然、社會環(huán)境的交往方式。因此,“活教育”的課程打破以學科組織的傳統(tǒng)模式,而改成活動中心和活動單元的形式,具體包括五方面的活動,稱為“五組活動”,即兒童健康活動(包括體育活動、個人衛(wèi)生、公共衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、安全教育等),兒童社會活動(包括動物園、植物園、勞動工廠和科研機關(guān)等),兒童藝術(shù)活動(包括音樂、美術(shù)、工藝、戲劇等),兒童文學活動(包括童話、詩歌、謎語、故事、劇本、演說、辯論、書法等)。這五種活動猶如人手的五根指頭是相連的整體,所以又稱為“五指活動”?!盎罱逃苯虒W論的基本原則是“做中教,做中學,做中求進步”。具體有17條教育原則,“活教育”是一種有吸收、有改造、有創(chuàng)新、有中國特色的教育思想,曾在歷史上產(chǎn)生過重要影響,對當前的教育改革依然富有啟迪。祿貝爾的學前教育思想:作為“幼兒教育之你”的福祿貝爾是近代幼兒教育理論的奠基人,其幼兒教育理論和實踐對世界各國幼兒園的發(fā)展以及幼兒教育理論體系的形成和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響。明確提出了幼兒園的任務(wù)。福祿貝爾指出,幼兒園的任務(wù)是:通過直觀剛的方法來培養(yǎng)學前兒童;使他們參加各種必要的活動,發(fā)展他們的體格,鍛煉他們的外部感官,使他們正確地認識人和自然以及增長知識;使兒童在游戲、娛樂和天真活潑的活動中,做好升人小學的準備。創(chuàng)制了“恩物”。為了更好地引導幼兒認識自然、擴大知識和發(fā)展能力,福祿貝爾在幼兒園教育實踐中創(chuàng)制了一套供他們使用的活動玩具,并稱之為“恩物”。“恩物”作為幼兒認識萬物的初步手段,適合幼兒教育的要求,與幼兒天性的發(fā)展相適應,從而在歐洲乃至世界各國得到了廣泛的流行。強調(diào)游戲在幼兒園教育中的地位和作用。福祿貝爾認為,游戲是兒童內(nèi)部需要和沖動的表現(xiàn),游戲作為兒童最獨特的自發(fā)活動,成為幼兒教育過程的基礎(chǔ)。在福祿貝爾看來,一個游戲著的兒童,一個全神貫注地沉醉于游戲中的兒童,正是幼兒期兒童生活最美好的表現(xiàn)。從某種意義上說,幼兒園應當是幼兒游戲的樂園。在《人的教育》一書中,福祿貝爾懇切地呼吁:“母親啊,鼓勵和支持兒童的游戲!父親啊,保護和指導兒童的游戲!”但是,福祿貝爾指出游戲應當適合于兒童的體力和智力,并使它們認識周圍的自然界和社會生活。強調(diào)作業(yè)的重要性。他提出,作業(yè)活動是幼兒的體力、智力和道德和諧發(fā)展的一個主要方面。通過作業(yè)活動,可以對幼兒進行初步的教育。他制定了一套詳細的幼兒園作業(yè)大綱,要求幼兒的作業(yè)活動嚴格遵循從簡單到復雜的原則。他指出,在作業(yè)活動中,教師應當對幼兒及時地進行指導和幫助,培養(yǎng)幼兒集中注意力和認真制作的習慣,促使表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的發(fā)展。
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